古人尤重風(fēng)水，今人也不例外。拋卻其中的迷信、糟粕不談，這是一門融合儒家、道家、農(nóng)家、五行家等各大家思想的學(xué)問。在學(xué)術(shù)上，風(fēng)水是玄學(xué)的術(shù)語，又被稱為堪輿。

風(fēng)水能遺存到現(xiàn)在，沒有在科學(xué)世界觀下灰飛煙滅，本就說明了一些道理。

市井民間流傳著許多淺顯，卻值得注意的學(xué)問，比如接下來要介紹的這句俗語，“宅前有水后有丘，十人遇此九不憂”。

何謂風(fēng)？何謂水？

風(fēng)水，在很多人看來是一種比較神秘的概念，因此在正式解讀這句俗語之前，我們必須要理解，何謂風(fēng)？何謂水？

華夏文明誕生之初，風(fēng)水玄學(xué)也隨之誕生。彼時古人面對天地自然間的威力無法抗拒，便假想了許多神明，最早祭祀便負(fù)責(zé)溝通神明，為凡人祈福消災(zāi)。后來一些能人志士，總結(jié)天地之間的規(guī)律，遍訪山川，研究玄學(xué)。

風(fēng)水，是玄學(xué)龐大支系中的一支，又被稱為青烏術(shù)，主要是相地之術(shù)。風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，即“天人合一”。

超脫了日常生活的范疇，來到了一種玄之又玄的哲學(xué)境地，總的來說便是研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，更是倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。

宅前之水

在確定風(fēng)水學(xué)中人與自然和諧相處這一主題后，我們再來看這句“宅前之水”。

依山傍水、青山綠水，總是讓人聯(lián)想到美妙的畫面，水是生命之源，它能讓生命之花綻開得無比美麗，同時也能剝奪生命。簡而言之，水代表著生命、生氣。

宅前若是有水，便能讓生氣凝聚在住宅內(nèi)，于住宅人家而言，是一種莫大的好處。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來說，在干凈的河流旁邊居住，空氣中會有大量的活氧。

活氧不僅能為人體提供干凈氧氣，還能改善人體的身體健康，使得心腦血管在無形之中得到滋養(yǎng)，心神舒坦。

身體健康，總會有好事發(fā)生，比如能夠帶來愉悅的心情?！叭朔晗彩戮袼保惯^來說也是可以的。

因為好的心情，對學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)都會有所幫助，長此以往的最好結(jié)果自然便是越發(fā)富足。所以在古人看來，水又代表著財富。

近水，總會讓人心情愉悅。當(dāng)一個人心情沉悶不開心的時候，對待事情總是消極的，無疑是在走下坡路。此時不妨近看水面，微光粼粼，水的溫柔盡顯于眼底，無形之中散去心中的陰霾，還人一片清朗心境。

有水便有福，無形之中成了人們的共識。值得注意的是，這里的水必須是“活水”。發(fā)臭的死水只能起到相反的作用，活水能夠滋養(yǎng)有益生命，死水就會帶來大量細(xì)菌、病毒。

所以另一種說法，叫做“”宅前有水宅后有秋，十人遇此九人憂”。

一句俗語，為何能夠擁有肯定和否定兩種句式？自然是因為自然環(huán)境的特殊性，不受人力影響，在不同環(huán)境之間俗語要“歷久彌新”，自然這里的水就成了死水。

宅后之丘

前有活水，后有山川，在風(fēng)水學(xué)中稱之為“藏風(fēng)納氣”。我國地處北半球，冬季，北風(fēng)蕭瑟，對于居住條件不好的古人來說，煩惱頗多。

將宅子建在山丘之后，因為我國房子大多坐北朝南，這就使得北風(fēng)來時被山丘擋住，室內(nèi)溫暖宜人。南風(fēng)拂過之時，又能帶著宅院前的活水水氣進入家中，冬暖夏涼，便由此而來。

如前文所說，水必須是活水，丘也必須是活丘。最直觀的說便是，看上去一片生機盎然的丘陵，不能把宅子建在一個光禿禿的山崖旁。

“丘”另一個說法則是墳丘，居住在墳丘旁，在古人看來會導(dǎo)致財氣大減。甚至?xí)魅跫胰松?，陽宅建在陰宅邊，相互消減之下，對兩邊的“人”都沒好處。

結(jié)語

風(fēng)水玄學(xué)，作為傳統(tǒng)文化中的一部分，早已融入了每個中國人的生活。眾所周知，大多數(shù)中國人是無神論者，但是這并不妨礙我們敬畏自然，因為這種敬畏便是風(fēng)水中的主旨所在。

人與自然的和諧相處，是現(xiàn)代比較熱議的話題。因為經(jīng)濟的發(fā)展，總不可避免的要造成自然上的一些損害。

近些年，來國家也在盡可能的作出彌補，就如風(fēng)水中所認(rèn)為的那樣，人是自然的一部分，自然也是人的一部分。俗語“宅前有水后有丘，十人遇此九不憂”便介紹到這里，住宅選址需多多注意。