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來自: 摩訶般若波羅蜜 > 《道學(xué)》
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24.結(jié)論
24.結(jié)論。這是飾以最清凈信、覺慧、精進(jìn)、集諸戒行正直柔軟等德,深入自宗義及其他宗義、具足聰慧、對于三藏及諸義疏等的世尊教法而有權(quán)威的智力、大文法家、文字學(xué)者、天賦詞章優(yōu)美的雄辯家、合理的演...
縱欲無度
縱欲無度人有七情六欲,領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。唯一正確的辦法是以理導(dǎo)欲、以理制欲。所謂以理導(dǎo)欲,以理制欲,就是通過理性把欲求控制在“無過無不及”的程度,“非理之財莫取,非理之事莫為”,欲不逾矩...
我欲求道,當(dāng)何用心?
我欲求道,當(dāng)何用心?A:汝欲求道,無所用心。Q:既無用心,誰作佛事?A:汝若有用,即非功德。汝若無作,即是佛事。有麼?若何?【 禪...
人生緣何不快樂,只因未懂老子德
人生緣何不快樂,只因未懂老子德。之后,關(guān)尹引老子至官舍,請老子上坐,焚香而行弟子之禮,懇求道:“先生是當(dāng)今大圣人,可是今日你想...
素書連載三:綜合12個素書版本解讀,何為德者?
素書連載三:綜合12個素書版本解讀,何為德者?德者,人之所得,使萬物各得其所欲。故說:“德者,人之所得,使萬物各得其所欲。”換句...
《老子》二十三章希言自然解
故從事于道者, 所以從事于道的人,道者同于道, 若為道必要合同于道與道融為一體,德者同于德, 若積德必要合同于德與德融為一體,失者同于失。3、第三段,欲得道必同于道...
讀懂《清靜經(jīng)》,修道便有了方法可循
道教心法以清靜為本,修心煉性是一門無為的功夫,越是想要得到清靜,偏偏越會生出三毒五苦。經(jīng)文中寫道:“人神好清,而心擾之;人心好...
讀譯《道德經(jīng)·道經(jīng)》第二十一章(帛書本)
《詩·豳風(fēng)·東山》:“其新孔嘉,其舊如之何?”《詩·周南·汝墳》:“父母孔邇。”《書·禹貢》:“九江孔殷?!薄对?#183;小雅·常棣》:“兄弟孔懷?!薄暗隆保杭坠俏男?..
《樂育堂語錄》卷一之十四、 捨財積德
《樂育堂語錄》卷一之十四、 捨財積德十四、 捨財積德諸子聞吾道之真,須切切提撕,時時喚醒,俾此心常在,此性常存,於以造之深深,習(xí)之熟熟,以幾乎天然自然之境,然後無歉於為人,亦隨在可對乎天,...
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