費迪南德·霍德勒（Ferdinand Hodler 1853～1918）自畫像

費迪南德·霍德勒（Ferdinand Hodler 1853～1918），是19世紀(jì)最著名的瑞士畫家之一，生于伯爾尼的古茲朗，逝于日內(nèi)瓦。他生前已經(jīng)獲得巨大成功，得到全歐洲的承認(rèn)。

他的早期作品是寫實風(fēng)格的肖像，風(fēng)景和流派繪畫。后來，他采用了一種個人形式的象征主義，他稱之為“平行主義 ”。

他死后，名氣日見低落?，F(xiàn)在，有些人給他以異乎尋常的好評，而其余的人對他卻并不注意。無疑這是由于人們對于這位自學(xué)成材，先是含情脈脈，后來變得強(qiáng)硬的畫家本來就有兩種根本不同的看法。

霍德勒在十九歲上來到日內(nèi)瓦美術(shù)學(xué)校，在安格爾的學(xué)生和柯羅的朋友巴爾德勒米·麥恩指導(dǎo)下，進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)習(xí)，并以《小學(xué)生》一畫(1875年)蜚聲。這是他假期時在朗根塔爾，以荷爾拜因風(fēng)格所作的一幅肖像。

他在畫各種勞作中的工人和手工業(yè)者一鞋匠、鎖匠、木匠、鐘表匠的同時，還以樸素的風(fēng)格，特別是洗練的手法和簡單的大面，畫了一些明亮、清澈、可能過于明確，總之不算生硬的風(fēng)景。而這就已經(jīng)是開始與傳統(tǒng)畫風(fēng)決裂了。

1891年，霍德勒在三月廣場國家畫會展出作品《夜》。翌年，他參加了由一位有點荒誕的預(yù)言者主辦的玫瑰——十字沙龍。在該展最轟動的《失望的人們》一畫中，他表現(xiàn)出當(dāng)時猖獗一時，并沖昏很多先進(jìn)頭腦的嚴(yán)重疾?。?/span>象征主義。對于有些粗野的人來說，走向象征主義會是一場災(zāi)難。這就是霍德勒當(dāng)時的情況。

《夜》

他在表現(xiàn)日常生活情景上本來是得心應(yīng)手的，這時卻開始創(chuàng)作《中選者》(1894年)：一個男孩跪在一座微型花園的前面，在一群穿著睡衣，排成半圓形的天使保護(hù)下，進(jìn)行奇思遐想。

另外，他還畫了《節(jié)律》(1895年)。這種有些荒唐的神話如若不是要斷送我們的繪畫，起碼也會使它喜愛浮夸，就如當(dāng)時日耳曼地區(qū)畫家們所干的那樣。從這時起，我們看到他連續(xù)進(jìn)行大幅歷史創(chuàng)作，從《馬利尼昂的愛》(1899年)，《真理》(1903年)，直到《伊埃納的志愿軍出發(fā)》(1908年)。然后，霍德勒便恪守一種生硬簡單的身心平行論，《一致》(1913年)就是這種過分生硬的、白堊一般的、無秘密的畫作典型。

在暮年，他畫了一些顏色高雅的湖泊風(fēng)景。在留下決定性作品方面，他到底缺乏什么東西呢？作為畫家，他的命運和挪威的愛德華·蒙克有些相似?？梢哉f，他是位呆在各種影響的十字路口上的畫家，其作品時好時壞。在某些方面，他是位先驅(qū)，他的某些傾向在他死后得到了確認(rèn)。然而，他不擅于給自己的畫以傳遞激情的深刻精神生活。他在自然之中，貧困之下成材，因而首先了解的是技巧。在他身上，可能畫匠的成份多于畫家。但某些作品卻也不乏雄強(qiáng)之氣，一種胸有成竹、富有表現(xiàn)力和準(zhǔn)確非凡的畫風(fēng)使這些作品具有持久的價值。

他的藝術(shù)探索和創(chuàng)作具有多樣化不確定狀態(tài)：有時是自然主義、理想主義，有時又是象征主義。事實上霍德勒從未與任何藝術(shù)流派發(fā)生聯(lián)系，他是位奇怪而孤僻的人物，而他的畫總有一個程式：總是將畫中人物精確的造型，孤立地分布在一個平坦的、中性的背景之上。人物與人物之間，人物與環(huán)境之間，人物與觀者之間的這種孤立，實在是反映了畫家精神上的孤獨，盡管他的畫有一種陰郁的氣氛，但卻是優(yōu)雅生動的。這是因為他運用了矯飾主義的動態(tài)以及裝飾性線條的外輪廓。