在自然界中，一些物件，長(zhǎng)期在山靈水秀的環(huán)境中，吸收天地之氣，而逐漸有了靈性，

附近的人們發(fā)現(xiàn)之后，會(huì)將它們視為神靈，進(jìn)行香火供奉，懇請(qǐng)福佑。

在之前的文章里，就曾經(jīng)介紹過(guò)自然界中的：

泉水神：《探訪民間自然神靈——泉水神》

樹(shù)神：《探訪民間自然神靈——樹(shù)神（含視頻）》

《寂靜山中，拜百年古樹(shù)靈性樹(shù)神（含視頻）》

在自然山水之中，還有一類(lèi)自然之神，經(jīng)常受到人們的膜拜，在不少文學(xué)作品，以及現(xiàn)實(shí)生活中能看到，那就是——

石頭神。

一塊石頭的形成，需要天地山川孕育萬(wàn)年、甚至數(shù)以?xún)|年的時(shí)間。

在人們的心中，石頭總?cè)菀缀汀办`性”關(guān)聯(lián)，有著一批癡迷其中的愛(ài)好人群。

特色的的石頭類(lèi)型，玉石、水晶一直被視為吉祥物 老人總說(shuō)玉戴久了，就會(huì)有靈性，當(dāng)主人遇到危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)擋災(zāi)而破碎。

造型獨(dú)特的大塊石頭，有專(zhuān)門(mén)一類(lèi)市場(chǎng)進(jìn)行交易，被稱(chēng)為“靈石市場(chǎng)”。

在上古神話傳說(shuō)中，更少不了石頭的身影，女?huà)z用五色石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、點(diǎn)石成金、望夫石的傳說(shuō)。

石頭“神靈”的說(shuō)法，廣為人知的，要數(shù)《紅樓夢(mèng)》中的通靈寶玉。

它本是女?huà)z煉就的一塊補(bǔ)天石，因?yàn)閼倌郊t塵中的榮華富貴，而化作通靈寶玉，隨神瑛侍者（后來(lái)的賈寶玉）入世。

這一塊頑石，是整部紅樓夢(mèng)愛(ài)恨情仇的緣起，《紅樓夢(mèng)》的原名，叫做《石頭記》。

賈寶玉和林黛玉、薛寶釵前世留下的緣分，都和“石”有關(guān)，一個(gè)是木石前盟，一個(gè)是金玉良緣。

在生活中，更有不少和石頭有關(guān)的“神靈”，人們對(duì)它們燒香禮拜，帶上供品敬奉。

比較有名的，要數(shù)香港的姻緣石，相傳石頭托夢(mèng)給當(dāng)?shù)乇苯且粠У膵D女，許諾撮合向石頭膜拜的有情人。

更讓人覺(jué)得神奇的，要數(shù)在湖北省恩施市的一條村子，有塊大青石，十年來(lái)香火不斷，被稱(chēng)之為“神石”。

相傳當(dāng)年修路，有人用炸藥想炸毀巨石，但幾次爆破都沒(méi)有成功。

有一天，一位司機(jī)行駛到這里，因疲勞陷入恍惚之中！車(chē)在極速往懸崖下沖時(shí)，司機(jī)眼前忽然一團(tuán)紅光乍現(xiàn)，驚醒了！急忙剎車(chē)，避免了人車(chē)皆毀的后果。

于是司機(jī)下車(chē)查看，發(fā)現(xiàn)一塊巨石攔在懸崖邊上，他就地下拜，認(rèn)為是石頭救自己的命。

這位司機(jī)經(jīng)常來(lái)供奉這處石頭，后來(lái)越來(lái)越多人知道了，香火越來(lái)越旺。

節(jié)假日許多來(lái)自附近省份的香客都紛紛前來(lái)。

相傳自此之后，這里再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)車(chē)禍（這個(gè)可以理解，因?yàn)槎Y拜的人多，懸崖邊的石頭被布置得非常顯眼，過(guò)路車(chē)輛很容易發(fā)現(xiàn)而減速）

當(dāng)?shù)厝诉€稱(chēng)：哪家小孩如果拜神石為“干爹”，小孩不容易生病哭鬧，如果有人遇到不順，祭拜神石容易改變現(xiàn)狀。

但真實(shí)情況有待考證，信不信就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

在民間，石頭神的信仰很廣，

在春節(jié)的大年初十，這一天就被定為石頭神的生日，民俗中要祭祀石頭。

在農(nóng)耕文明時(shí)代，到了這一天，不僅石頭，用石頭做成的石磨、碾等器具，也一齊受到香火供奉。

大年初十石制工具都不能使用，以免沖撞了石頭神，造成收成受損。

這一天還有做烙餅的傳統(tǒng)，作為供品獻(xiàn)給石頭神。

最近，在探訪了自然中的泉水神、樹(shù)神之后，我們下一站的出發(fā)，就是探訪自然界中的石頭神。

石頭神非常常見(jiàn)，在民間中，石頭代表著我們腳下連接的土地。

通常供奉石頭神的地方，是當(dāng)?shù)氐囊环酵恋貜R。

有的地方，為了表示尊敬，更把石頭雕刻出土地公公、土地婆婆的形象來(lái)祭祀。

比如之前，咱們到土地廟為大家代客送金紙，

這個(gè)土地廟供奉的土地神，就是用石頭雕刻成的土地神形象。

在民間，很多土地神廟，如果仔細(xì)看供奉神位，

就發(fā)現(xiàn)是一塊披著紅布的石頭。

燚燚的家族中，就有一段“供奉石頭土地神”的家族歷史。

咱們家族的這一房，不斷遷移，堪稱(chēng)是族譜里的“游牧民族”，翻山越嶺，走街串巷，游走他方。

在我爺爺?shù)臓敔斶@一代，家族一脈來(lái)到了一處山嶺種了地，在村子邊緣，定居了好幾代人。

農(nóng)耕民族，逢年過(guò)節(jié)要祭拜土地，我的老祖宗要走很長(zhǎng)的一段路，才能來(lái)到村里的土地廟。

為了方便，爺爺?shù)臓敔?，讓家中壯丁，到村里土地廟搬回一塊石頭，

在家門(mén)附近的地方，給這塊石頭修了廟——

相當(dāng)于從原來(lái)的土地神社，立了一個(gè)分社，方便家族禮拜。

這塊搬回的石頭神，一直由家族祭祀供奉，

后來(lái)附近的幾戶(hù)人家，也加入了“祭祀隊(duì)伍”不斷給石頭神添香火。

這次探訪的石頭神，也是被人們安在土地神廟中供奉，至少有百年歷史。

（民間的“散仙”，不一定能找到資料記載。

燚燚從老一輩人打聽(tīng)到的信息看，

現(xiàn)在的中老年人，小時(shí)候已經(jīng)在拜這座石頭神了，

見(jiàn)過(guò)這座石頭神的人，至少可以往上數(shù)五、六代人）

石頭神處在咱們當(dāng)?shù)厥兄行牡囊惶幊侵写?，雕刻成土地公公、土地婆婆的形象，人們還為他們修建起了露天神廟。

禮拜者很虔誠(chéng)，神廟雖然不能和名山大寺比，物料有些簡(jiǎn)陋，但干凈整潔，處處可以看到用心。

神桌前掛著幾排人們求子、成婚，前來(lái)還愿的桌旗。

好幾排大供桌在廟前，可見(jiàn)逢年過(guò)節(jié)有多熱鬧。

走近，是石頭神的供奉亭子。

中間是雕刻成人形的土地公公、土地婆婆大石頭。

旁邊，還有一處供奉石碑，叫“馬公亭”。

細(xì)看還可以看到，被香火長(zhǎng)期熏得烏黑的石碑，還刻著“馬公”兩字，旁邊還有一批紅馬。

這一處石碑，應(yīng)該是石頭神土地公公、土地婆婆的坐騎，神靈的坐騎也是神，人們?yōu)榱吮硎?。尊敬，尊稱(chēng)為“馬公”。

神廟雖小、五臟俱全。

這一處探訪的，是修整較好、人工痕跡明顯，城里的石頭神土地廟。

我們還探訪了另一處，“純天然”大石土地廟。

是在郊區(qū)的一座村莊里，靠近大山深處，山腳下的一塊大石頭。

這塊大石頭的兩個(gè)面，都被人題字刻了石刻。

記載著石頭的來(lái)歷、村里的民俗、游覽詩(shī)詞。

石頭非常大，像一臺(tái)迷你型的新能源二人座小車(chē)那么大（大家自行腦補(bǔ)~）

村子里的人們，禮拜這塊大石，有數(shù)百年的歷史。

神石附近，人們也修了一座土地廟祭拜，保佑一方平安富饒。

大石所在的山嶺，是咱們當(dāng)?shù)赜忻摹吧裆健?，山上有一座非常靈驗(yàn)的廟宇，還有咱們當(dāng)?shù)剡M(jìn)入非遺的民俗節(jié)日。

這兒的民俗節(jié)日，在咱們當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)都有名，一天之內(nèi)十萬(wàn)香客前來(lái)禮拜求保佑。

每逢人們登山禮拜，都會(huì)經(jīng)過(guò)神石附近，到亭中歇歇腳。

神石土地之神，打理這一片香火旺地，想必自然也十分靈驗(yàn)！

ps:探訪過(guò)程中，在神石這兒，遇到了一只白母狗狗，

很善良，愛(ài)和人親熱，大家一起玩了會(huì)～

還挺開(kāi)心的