劉伯溫奇門遁甲總序

竊惟黃帝戰(zhàn)蚩尤於琢鹿，夢天神授符，而命風(fēng)后演就奇門，此遁甲所由始也，帝堯命大禹治水，得玄女傳文，而因洛龜晝敘九疇，此遁甲所由著也，漢子房總局十八而成決勝之功，蜀孔明分列三奇而創(chuàng)艱難之業(yè)，先排九宮於掌上，而坎居一坤居二，震居三巽居四，中央五，乾六兌七，艮八離九，而造化見矣，次分八卦於盤中，而離位於南，坎位於北，震東兌西，巽東南坤西南，

艮東北乾西北，而方隅定矣，縱橫十五，錯敘三元，以八卦分八節(jié)，而節(jié)令以全，以一節(jié)統(tǒng)三氣，而氣候以備，逢甲己為符頭，須閨奇而補(bǔ)局，符速節(jié)遲'，看甲己臨於何處，而用超神之法，節(jié)先符后驗日辰，甲己何居而行節(jié)氣之方，子午東部為冬至后碭遁，歷坎艮震巽，儀順行而奇逆布，由直符而順飛於九宮也，子午西部為夏至后陰遁，歷離坤兌乾，

奇順市而儀逆行，由值符而逆飛於八卦也，認(rèn)九宮安九星，為直符而吉兇以分，如坎宮認(rèn)天蓬為符，則天芮二，天衝三天輔四，天禽五天心六，天柱七天任八天英九也，配八卦立八門為直使，而休咎以判，如乾宮配開為使，則休門坎，生門艮、傷門震、杜門巽、景門離、死門坤、驚門兌也，移值符於時干，而時干住處值符之起首寓矣，尋值便於時支，而時支住處，值使之方向存矣，天盤九星共奇儀，而一時一易，象天之旋轉(zhuǎn)，

地盤九星與奇儀，而五日方移，法地道之貞靜也，天盤臨地，審吉兇之消長，地盤承天，斷休咎之盈虛，天甲子臨地甲子，是為伏吟，凡門符臨本宮皆同此例，而不可用也。地天英逢天天蓬是為返吟，凡門加衝宮皆同此例，而避之可也。吉門臨三奇，而所求皆遂，奇門入墓迫而所為無成，乙丙丁生休門，如合太陰之位，是謂三全奇古，陰或有無，必審從背之力，是謂二可六儀，擊刑至惡，而不可使用，九遁合門至利，而大可施，

為開門臺已而加己位，不犯奇墓門迫名曰地遁，臨紫薇而蔽以口精者也，月奇臨丁而逢生門，不犯奇墓門迫號曰天遁，乘華蓋而蔽以月精者也，休門與丁奇相合，太陰共地盤相臨，斯為人遁，方可行師，丙奇同生門而合於九天，通屬於神星奇遇，休門而臨於九地，通屬於鬼，龍得月奇合休癸，而或臨於坎，虎得乙奇臨生門，而或出於艮，風(fēng)遁則日開臨於巽，云遁則月開合於神，此九遁之例名，實(shí)岳家之秘顧用之何如而驗之無不應(yīng)也。

夫星有陰陽，門有開闔，惟天禽則無定位，寄西南而屬中宮，從三避五，為害為生，勝地有三，天上值符所臨天乙，大將居之一也，值符后一為九天，我軍居之二也，地生門而合三奇之宮，若引軍而從生門擊死，百戰(zhàn)百勝三也，不擊有五，天乙九天擊之，必被其殃，一與二也，生門九地犯之，必罹其害，三與四也，值符而臨值使之位，如用兵突圍催陣，將死軍亡五也，孟甲刑門，難以出入，而宜隱跡，仲甲陽內(nèi)，宜於堅守，而利於藏兵，四季甲時，陰內(nèi)陽外，須分主客，始決雌雄，

六乙為天德，出從而上，日奇之下，可決勝於末然之內(nèi)，丙為天威，不得丙火銷金之令，宜防敗於不測，時臨六丁，名為玉女潛刑，如隱伏而不見其象，時臨六成，號曰乘龍，萬里逢兇徒而自滅其蹤，六己為地戶，宜陰私而用偷劫，六癸為天綱，審高下而利逃亡，六庚而出戰(zhàn)，咎將及於其師，六辛而行師，禍必及於其身，六壬為天牢而飛禍速至，六甲為時首，而應(yīng)局斯靈，甲加丙為青龍，反首而動作無阻，丙加甲為飛鳥跌穴，而運(yùn)用有成，乙加辛是青龍?zhí)幼?，而財物廢墜，辛加乙，是白虎猖狂，而身體毀傷，

丁加癸為朱雀投江，而訟獄所由起也，癸加丁為滕蛇夭矯，而憂惶之至，六庚加符為伏官格，不利其主而利其客，值符加庚為飛宮格，不貴於戰(zhàn)而貴於謀，庚加值符太白格於天乙，外兵侵而主將必敗，符加六庚太乙格放太白，強(qiáng)出兵而客將必阻，直使臨庚，名為野戰(zhàn)，其雖精而主因也，庚加值使，名口同宮，將雖撓而此挫也，庚加於丙，是為太白入榮惑而賊必來，丙加於庚，是為丙火入金鄉(xiāng)，而賊必退也，此主客皆不利，莫倚奇門而強(qiáng)用也，

天地大格，庚下加癸，天地小格，主上加庚，庚加於己，士卒死於中途，己加於庚，將兵厄於危路，歲格則歲逢於庚，月格則庚加朔建，庚臨日干為伏干格，而主人見傷，日干臨庚，為飛宮格，而客將不勝，時干剋日為五不遇，而定損其明，丙加日干名曰悖亂，而顛倒紀(jì)綱，天有三門，天衝小吉，從魁，地有四戶月建除危，開定值使相交，乃天乙之所在，直時臨處，為天乙之行宮，其直符同乎天乙，有難宜棄門從坤，后一為九天，二為九地，九天之上利以揚(yáng)兵，九地之下利以埋伏，前三為六合，二為太陰，六合之中，逃亡是利，太陰之處潛伏斯宜，三詐之方，舉動皆利，是休生開合已丙丁，九地太陰而然也，五假之地，各有吉兇，是枉死驚傷景，合九地太陰，乙丙丁巳癸而致也，如六戊不測之術(shù)，六甲陰符之妙，此乃心悟，難以言傳，有志於衛(wèi)國安民，出將入相者，不可不知也，嗚呼分天地於掌握，羅列宿於心胸，風(fēng)雷從其呼吸，神鬼聽其指揮，其天府石室之秘文，運(yùn)籌決勝之神算乎。