?湖南省邵東縣范家山鎮(zhèn)井沖村靈官?gòu)R 謝秉直 周志軍 整理 通: 行xx禮。 引: 陳設(shè)備,內(nèi)外肅靜,執(zhí)事者各執(zhí)其事。 通: 鳴炮(或:升炮)。 引: 升三炮。 通: 擊鼓(或:發(fā)鼓)。 引: 擊鼓三通。 通: 鳴金。 引:鳴金三匝。 通:大樂(lè)。 引:大樂(lè)三吹。 通: 細(xì)樂(lè)。 引:細(xì)樂(lè)三奏。 通:金鼓。(或:合奏) 引: 金鼓齊鳴(或“金鼓合奏”“諸樂(lè)合奏”)。 通:更細(xì)樂(lè)。 引:更細(xì)樂(lè)長(zhǎng)奏。 通: 就位。 引:主祭者(身份尊者稱“主祭賓”),皆整冠揚(yáng)塵出幃就位。 通:參神。(或:參靈)。 引: 皆參神(作揖一個(gè))。 通:盥洗。 引:行盥洗禮,主祭者,詣?lì)孪此臀?,授巾,盥洗,巾落,盥洗畢?/p> 通:復(fù)位。 引:主祭者降復(fù)初位。 通:跪。 引:皆跪。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:興平身 (身份尊者喊“起立”或“起立平身”)。 引:皆興平身。 通:上香。 引:行上香禮,主祭者詣香案前,就位。 通:跪。 引:皆跪。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:上香。 引:執(zhí)事者,初上香,亞上香(或“亞敬香”),三上香(或“三焚香”),初獻(xiàn)茗,亞獻(xiàn)茗,三獻(xiàn)茗,舉壺酌酒,獻(xiàn)酌(或“敬酌”),祼地,翻酌,俯伏。 通: 樂(lè)止。 引: 讀文。(念祭文)-讀文畢,復(fù)樂(lè)。 通:興平身。 引:皆興平身,上香禮成(或"畢”)。 通:復(fù)位。 引:主祭者降復(fù)初位,就位。 (說(shuō)明: 有的在這里跪下三叩頭) 通:初獻(xiàn)(或“初奠”)。 引:行初獻(xiàn)禮,主祭者由東階升詣xxx老大人(孺人)之食案前,就位。 通:跪。 引:皆跪。 引:執(zhí)事者,酌酒,初獻(xiàn)酌,祼地(或“酹酒),獻(xiàn)膞,呈箸,初獻(xiàn)畢。 通: 叩首。 引: 皆叩首。 通:興平身。 引:皆興平身,初獻(xiàn)禮成。 通:復(fù)位。 引:主祭者由西階降復(fù)初位,就位。 通:亞獻(xiàn)。 引:行亞獻(xiàn)禮,主祭者由東階升詣xxx老大人(孺人)之食案前, 就位。 通:跪。 引:皆跪。 引:執(zhí)事者,酌酒,獻(xiàn)酌,祼地,翻酌 ,獻(xiàn)禽,呈箸,亞獻(xiàn)畢。 通: 叩首。 引: 皆叩首。 通:興平身。 引:皆興平身,亞獻(xiàn)禮成。 通:復(fù)位。 引:主祭者,由西階降復(fù)初位,就位。 通:終獻(xiàn)(或:“三獻(xiàn)")。 引:行終獻(xiàn)禮,主祭者由東階升詣xxx老大人(孺人)之食案前,就位。 通:跪。 引: 皆跪。 引:執(zhí)事者酌酒,獻(xiàn)酌,祼地,翻酌,獻(xiàn)鱗,呈箸,終獻(xiàn)畢。 通: 叩首。 引: 皆叩首,終獻(xiàn)禮成。 通:興平身。 引:皆興平身。 通:復(fù)位。 引:主祭者,由西階降復(fù)初位,就位。 通:侑食。 引:行侑食禮,主祭者由東階升詣xcxx老大人(孺人)之食案前,就位。 通:跪。 引:皆跪。 引:執(zhí)事者,獻(xiàn)膞,呈箸,獻(xiàn)禽,呈箸,獻(xiàn)鱗,呈箸,獻(xiàn)食,侑食,呈箸,獻(xiàn)茗,獻(xiàn)帛,獻(xiàn)楮,獻(xiàn)幽光, 獻(xiàn)海沙.....(桌子上其他東西如花生,餅干等等), 侑食禮成(或“畢”)。 通: 叩首。 引: 皆叩首。 通:興平身。 引:皆興平身,侑食禮成。 通:復(fù)位。 引:主祭者由西階降復(fù)初位,就位。 通:跪。 引:皆跪。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:叩首。 引:皆叩首。 通:興平身。 引:皆興平身,三獻(xiàn)禮畢。 通:辭神(或:辭靈)。 引:皆三揖辭神, 一揖,二揖,三揖(也可以喊成“鞠躬”)。禮成,細(xì)樂(lè)止,主祭者退位,孝子出帷答謝,撤狀,焚文,焚帛,焚楮,作大樂(lè),鳴炮三銃。 (三獻(xiàn)禮儀完) 注意① 若是祭奠賓位輩較尊,或?yàn)樽鹬仄淙恕?/p> 用三個(gè)頭的,即起三次頭。 “升炮,升一炮………細(xì)樂(lè)一奏。 升炮,升二炮………細(xì)樂(lè)二奏。 升炮,升三炮………細(xì)樂(lè)三奏,” 才接“金鼓齊鳴”。 凡祭神,告祖,朝夕奠,家祭,賓祭,祭墳,祭告天地,祭任何神靈等,均用此三獻(xiàn)禮。 這是個(gè)基本框架,具體操作時(shí)候,要據(jù)實(shí)際情況稍有變通。 三獻(xiàn)禮儀基本路線是:初位(參靈)----盥洗所----初位----香案(上香)----初位---食案(一獻(xiàn))---初位---食案(二獻(xiàn))---初位---食案(三獻(xiàn))---初位---食案(侑食)--初位(辭靈)。 惟成服禮,及發(fā)靷禮,因孝子在服中。應(yīng)與眾有別,只用八個(gè)稽顙,(即盥洗畢,不復(fù)初位,直接去上香,上香后再?gòu)?fù)位稽顙)。 注意:② 若設(shè)有酒樽所與讀祀所者, 三獻(xiàn)要先在酒樽所獻(xiàn)果后再棒杯至食案→復(fù)位→由西階至讀祀所→獻(xiàn)茶后→再?gòu)?fù)位→上香后→也要一主祭者至讀祀所→跪后→讀文。 釋字 盥:音慣,洗。 祼:音廣,把酒倒在地上。也可寫(xiě)作“淉”。 侑:音又,勸人或神靈等吃喝。 楮:音楚,燒紙,作冥幣用的紙。 箸:音柱,筷子。 撤狀:收拾祭奠物品。 幽光:蠟燭。 海沙:食鹽。 膞:音“狀”,肉類。 說(shuō)明: “通”的意思是通盤(pán)指揮者,一般站著不動(dòng)。 “引”的意思是引導(dǎo)主祭者的引禮賓,一般引導(dǎo)其走向某一個(gè)位置。也稱引禮生。 至于前面喊“行xx禮”,據(jù)情況而定: 兒子,承重孫(長(zhǎng)子若亡其子之稱),上門(mén)女婿,以及撫過(guò)來(lái)或過(guò)繼過(guò)來(lái)的,叫“成服禮”; 女兒女婿,親崽(義子)已出嫁的親女(義女)叫“泣祭禮”或“泣奠禮”; 過(guò)繼出去者回家祭奠也泣奠禮 孫子,兄弟,侄子,未出嫁的侄女孫女,(不分親的堂的),等等都叫“家祭禮”; 干女兒(義女),未出嫁者為家祭禮,已出嫁者為賓祭禮或泣祭禮。 其他客人一律叫“賓祭禮”; 如果搞不清其關(guān)系,除“成服禮”以外,都叫“祭奠禮”也未嘗不可; 第二天早上出門(mén)的禮叫“發(fā)引禮”。 再有一種分法: 亡者未出門(mén)叫吊唁禮 出門(mén)者叫祭奠禮 又有一說(shuō): 吊唁者身份次于亡者叫吊奠禮 尊于亡者叫祭奠禮。 成服禮儀則請(qǐng)參看《民間祭奠禮儀-三獻(xiàn)禮儀之一-成服禮》,百度一下即可。 (完) |
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