子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。”

子夏說(shuō)：“君子會(huì)使人感到有三種變化：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去莊嚴(yán)可畏，接近他時(shí)卻溫和可親，聽(tīng)他說(shuō)話則嚴(yán)厲不茍。”

結(jié)合商業(yè)解讀，首先說(shuō)做為一個(gè)老板，得注意自己的著裝，言行舉止，比如出席什么場(chǎng)合穿什么衣服，正式嚴(yán)肅的商業(yè)談判場(chǎng)合以端莊大方為主，私下底聚會(huì)可以輕松活潑一些，衣服不能亂穿。

有的女老板搞不清輕重，把握不了分寸，和別人談生意搞得濃妝艷抹，穿得十分暴露，在私人聚會(huì)上又特別保守，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。什么時(shí)候什么場(chǎng)合采用什么妝容打扮如何得體，這是社交場(chǎng)合的基本禮儀。

那么接下來(lái)，您的表象打造好了，內(nèi)在就更為重要了，說(shuō)話莊重得體，言行舉止、坐臥行走都有要求。有的女老板不注意這些看似不重要的細(xì)節(jié)，其實(shí)這往往彰顯了一個(gè)女老板的家風(fēng)，家教，涵養(yǎng)，氣質(zhì)。有的女人穿個(gè)短裙一坐下來(lái)還兩腿分開(kāi)，有的叉開(kāi)二朗腿就來(lái)了，作為一個(gè)貴氣的女人，坐如鐘，行如風(fēng)，站如松，這個(gè)形象直接決定了什么人會(huì)靠近您，吸引到什么人。

再接下來(lái)，說(shuō)話舉止要莊重，還要言行一致。您雖然打扮得體，也能信手拈來(lái)一些文化，好像說(shuō)話也挑不出什么毛病，但是如果您做一套，說(shuō)一套，即便可以裝得一時(shí)，也裝不了一世，遲早會(huì)露出馬腳。論篤是與，君子者乎？色莊者乎？

一個(gè)老板在公眾場(chǎng)合的發(fā)言是莊重的，穩(wěn)重的，在私下底和員工的交談?dòng)质翘貏e溫潤(rùn)，具有親和力的，這一切的行為來(lái)自他日日不斷的修己，學(xué)以潤(rùn)身，所以才能做到臨之以莊，則敬。舉善而教不能，則勸。對(duì)下屬的許諾就一定能做到，否則不輕易承諾，古之言之不出，恥躬之不逮也。以做不到的言論為恥辱。

因此真正做為一個(gè)企業(yè)家說(shuō)話需要更加謹(jǐn)慎，不該說(shuō)的絕不說(shuō)，辦不到的也不說(shuō)；一旦說(shuō)出來(lái)，就肯定是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，非常嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。絕對(duì)不說(shuō)模棱兩可的話，不是這個(gè)也可以，那個(gè)也試試，并且，所談之事都是正事，不搞陰謀詭計(jì)，走大道，走正道。練就一身浩然正氣。 

那我們做講師也一樣，我們?cè)谥辈ラg，著裝得體，舉止大方，說(shuō)話坦蕩，不誆騙，不利誘，有部分講師在外面狂吹誰(shuí)誰(shuí)年賺幾千萬(wàn)，平臺(tái)上輕松一年搞幾千萬(wàn)容易得很，這些人遲早倒大霉，為自己的行為買單。

老實(shí)一點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在的釋放價(jià)值，如實(shí)的描述，儒家思想主要要求我們時(shí)時(shí)注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，您的修為水平達(dá)到一個(gè)什么程度，就擁有多少的財(cái)富，以前踩過(guò)那么多彎路難道還不反省?所以君子有三變，其實(shí)萬(wàn)變不離其宗，一切外在都是內(nèi)在的表現(xiàn)，只要內(nèi)心修養(yǎng)做好了，外在就不會(huì)出差錯(cuò)，所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去，每個(gè)講師必須注重死磕儒家思想并日日踐行，落實(shí)在自身行動(dòng)，落實(shí)在直播講課上，這才是真正的硬功夫，笨功夫，真功夫?！躁惒睦习迳缛簝?nèi)部資料