被“寧愿結(jié)婚再離婚，也不要大齡晚婚”這種思想毒害一生的女人太多。到了一定的年齡段很多人都結(jié)婚了，
自己不結(jié)婚感覺不合群，是個(gè)異類，不光自己被很多人背后說三道四，還有父母也被各種議論。
這個(gè)在一線城市還算好，人們思想觀念比較先進(jìn)，可是偏僻一點(diǎn)的就真的會(huì)被唾沫星淹死。
所以，很多女人都很難保持自己的觀念，在合適的年齡即便沒有合適的心意對(duì)象，也會(huì)匆忙結(jié)婚。
至于這個(gè)對(duì)象如何，是不是自己愛的，或者愛自己的，都不重要。人言可畏，在很多人的心里是真的。
可是，這樣結(jié)合的婚姻能否過好？我很肯定的說過不好。很多人在生育了孩子后，吵架打架，冷戰(zhàn)，
最后離婚的大有人在。好點(diǎn)的分手快樂，不好的鬧得像仇人一樣都是有的。
后來，劇情一般都是女人因?yàn)槟感陨岵坏煤⒆樱粋€(gè)人帶著孩子過，再也不想結(jié)婚了，對(duì)婚姻和男人有了很大的恐懼感。
這就是這種思想的毒害性。我不光在實(shí)錄中看到的，還是生活中真實(shí)遇到的，因?yàn)楸贿@種思想毒害的女人真的不要太多。
這種思想就相當(dāng)于毀掉了一個(gè)人一生的幸福。
不會(huì)做飯的女人絕對(duì)沒有錯(cuò)，林微因也不會(huì)做飯，這個(gè)也不會(huì)影響她成為民國時(shí)期世人追捧的才女。
女人必須做飯，必須干家務(wù)這種思想是有著很深的淵源的。
很古代的時(shí)候男女有別，女人主內(nèi)，男人主外，那么女人是必須做飯洗衣帶孩子的。
假如沒有做到這一點(diǎn)，那就是失職，是不賢惠，這個(gè)確實(shí)是能說的過去的。
不會(huì)做飯假如不想讓人覺得是錯(cuò)，那就增加自己的核心競爭力，最最重要的就是賺錢能力。
一個(gè)女人，假如在一個(gè)家庭中，承擔(dān)著一定的經(jīng)濟(jì)壓力，也就是給家庭創(chuàng)收了。
那么，不會(huì)做飯是沒有錯(cuò)的。假如你嫁給一個(gè)男人，既要男人會(huì)賺錢養(yǎng)家，還要回家做飯給你吃，
你什么也不干，既不會(huì)創(chuàng)收，也不會(huì)做飯 ，那你的不會(huì)做飯就是錯(cuò)。
我曾經(jīng)在生活中總結(jié)出一種交際秘籍，那就是在交往的人中，彼此都要有獲利感，這種關(guān)系才會(huì)一直穩(wěn)固。
即便是夫妻也是一樣的，假如一方不停的在付出，而另一方習(xí)慣于這種付出以后，就會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然，
不但缺失掉了感恩心，還會(huì)滋生出一種皇帝優(yōu)越感，認(rèn)為你的付出是因?yàn)槲抑档谩?/span>
時(shí)間一長，老付出的人很心累，心寒，最后導(dǎo)致付出感崩潰，一旦付出感崩潰瓦解后，付出的哪一方就會(huì)選擇離開。
很多離婚的數(shù)據(jù)出來，都說到離婚中有70%以上都是女人提出來的。
這個(gè)就是因?yàn)榕嗽诨橐鲋幸恢倍际歉冻龆嗟哪囊环健Ｄ腥嗽诮裉炫顺鋈ベ嶅X走入職場后 ，還讓女人各種干家務(wù)，
喪偶式育兒，女人覺醒后就選擇了罷工。
所以，不會(huì)做飯沒錯(cuò)，但是在一個(gè)家庭中必須有付出，也就是不干家務(wù)，但是會(huì)賺錢也可以。
這個(gè)時(shí)候你是沒錯(cuò)的。
過去古代就會(huì)認(rèn)為嫁出去的女潑出去的水，嫁到了人家，你生是人家的人，死是人家的鬼。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候女人結(jié)婚，
在一定程度上更多的是弱者的避難所，也就是說一個(gè)女人之所以嫁給一個(gè)男人，其目的就是：嫁漢嫁漢穿衣吃飯。
那個(gè)時(shí)候女人一般都是主內(nèi)，男人是主外，也就是家里的錢基本都是來自于男人賺的，那么你女人吃住都是要伸手往男人要。
是沒有地位的，女人在家伺候公婆是理所當(dāng)然，沒有任何理由去質(zhì)疑的。
可是，現(xiàn)如今不同了，很多女人進(jìn)入了職場，開始自己賺錢，不但不需要男人的錢，自己還可以貼補(bǔ)家用。
那么婚姻在這個(gè)時(shí)候更多的是一種合作模式。彼此是站在同一個(gè)平臺(tái)上的，是平等的。這個(gè)時(shí)候，你出來要女的像古代一樣，
嫁到誰家，就是誰家人，死是誰家鬼，伺候公婆，不再管自己娘家父母，顯然是不公平的。
女孩子在任何時(shí)候都要明白，這個(gè)世界上對(duì)你最好的人其實(shí)是你的父母。夫妻關(guān)系好的時(shí)候是夫妻 ，翻臉的時(shí)候估計(jì)就是仇人。
你生病看看，誰最痛苦就知道了。你臥床3個(gè)月試一試，最愛你的人，不離不棄，不嫌棄你的人是誰，你就知道了。
沒有人生閱歷，沒有經(jīng)歷你是很難感同身受的。
昨天我在網(wǎng)上刷視頻，看到一個(gè)女的說到，他老公當(dāng)著他婆婆面罵了她父母，他婆婆立即就賞了他老公一耳光，
然后說到：你這樣不尊重她父母，她又如何尊重我呢？
你看這樣婆婆就是一個(gè)很懂理道的人。
有的時(shí)候媳婦在嫁進(jìn)一個(gè)家庭之前，婆婆會(huì)說，嫁到我家，我一定會(huì)把媳婦當(dāng)成閨女看待，可是現(xiàn)實(shí)生活中真的是這樣嗎？
有的還真的有，可是假的多。
畢竟沒有幾十年的撫養(yǎng)，沒有幾十年在一起生活，怎么可能真的當(dāng)成閨女呢？
有了孩子后的人在這一方面應(yīng)該最能體會(huì)到，自己生養(yǎng)的孩子傷個(gè)風(fēng)感個(gè)冒，自己心就揪的疼，不是親的就不會(huì)有那種感覺。
我見過一個(gè)婆婆隨口說：咱家的人都是大飯量，吃飯都和豬一樣。
婆婆本來說的是沒有包括媳婦在內(nèi)的家人，沒有想到，媳婦聽了，以為說她像個(gè)豬，這下不得了了，
端直在家大吵大鬧，全家人都跟著不得安寧。你看，這就是媳婦和有著血緣關(guān)系人的不同。
愚孝和孝順是不一樣的。
古代先賢孔子和孟子，都對(duì)孝道進(jìn)行過論述，他們都提出了一個(gè)觀點(diǎn)，“一味順從，見父母有過錯(cuò)而不勸說，使他們陷入不義之中，這是不孝”。
意思是說孝順的前提是需要理智的，不是說只要父母做的，即便是錯(cuò)的，那都應(yīng)該維護(hù)，那才是孝順，這樣的理解是錯(cuò)誤的。
很多男人，尤其一些低層次，或者是身上有著大男子主義的男人理解的孝順就是只要是他父母做的，就是對(duì)的。
這就是愚孝。
古人還有一個(gè)論點(diǎn)，就是如果家貧，而不去努力奮斗，也是不孝。
這個(gè)在孝順的前面又添加了一個(gè)前提條件，就是必須建立在自身強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，只有自己生活富足，才好孝順父母。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少結(jié)婚后的男人，依然做任何事情都聽從父母的意見，安排，把自己的妻子當(dāng)成“外人”。
這樣做妥妥的傷害了夫妻感情，讓妻子心寒，妻子沒有一種家庭被融入感，更多的是被邊緣化的感覺。
覺得自己嫁給這個(gè)男人只能給他付出，生兒育女，得不到應(yīng)有的尊重，得不到妻子的權(quán)利，最終婚姻走向倒塌。
夫妻中像《都挺好》中出現(xiàn)蘇家老家那種孝順父親，不顧及自己小家的經(jīng)濟(jì)狀況，不顧及自身實(shí)力，
也是一種愚孝。
相信我們的父母都希望自己的兒女過得比較好，假如你要用犧牲自己一生幸福，拋妻棄子去迎合所謂的孝順，
我不覺得你的父母知道會(huì)不會(huì)更加難過，假如父母覺得他當(dāng)初養(yǎng)你長大，你現(xiàn)在需要犧牲你的所有來償還他。
那這種其實(shí)是一種交易，而不是孝順。
我見到過很多已經(jīng)出嫁的女子回娘家，就自己把自己當(dāng)成了客人，在娘家是不干活的，晚上也是不過夜的。
這種思想存在于很多農(nóng)村，尤其是一些底層人民的意識(shí)中。不管是娘家人會(huì)把嫁出去的閨女當(dāng)成是潑出去的水，
自己也會(huì)有這種意識(shí)，認(rèn)為自己就是已經(jīng)嫁出去的女子 ，就是潑出去的水，回到娘家就是走親戚。
兒媳婦是兒媳婦，閨女是閨女，對(duì)于媽，對(duì)于婆婆都是要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的。
你是你媽做了幾十年飯喂養(yǎng)大的，和你媽的兒媳婦怎么可以比呢？你媽的兒媳婦那是你哥的岳父母喂養(yǎng)幾十年長大的。
贍養(yǎng)和撫養(yǎng)是一種對(duì)等關(guān)系。誰撫養(yǎng)了誰，誰才贍養(yǎng)誰，感情這個(gè)在一定的程度也是的。
付出才有回報(bào)，沒有付出哪里來的回報(bào)。你媽幾十年付出給的人是你，不是她兒媳，你得到了你媽的付出，
你理應(yīng)回報(bào)給的人是你媽。所以你不要和你媽的兒媳婦做比較，記住嗎？
在我認(rèn)為出去工作，不光是為了賺錢，我們有沒有發(fā)現(xiàn)很多職業(yè)女性看起來氣質(zhì)比較好。
走近路來比較精神，做事情比較干練，不喜歡說是非，東家長西家短。
不光是衣著打扮讓人耳目一新，就是說話辦事也會(huì)透露著干練二字。
而家庭煮夫則不一樣，很多人看起來吃的肥頭大耳，肚子圓滾滾像懷孕幾個(gè)月，走進(jìn)路來有些那么一點(diǎn)企鵝的味道。
這個(gè)是外表。我們接下來說思想，職場上的女性因?yàn)橐幚砉ぷ鳎龝?huì)被逼著學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)書本上的，
還有生活中的，或許與人打交道中覺得別人有優(yōu)點(diǎn)需要學(xué)習(xí)，她也會(huì)不自覺的去學(xué)習(xí)。也就是職場中的人，
在時(shí)間長點(diǎn)的職場生涯中，已經(jīng)會(huì)形成一種隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)讓職場中的人思想一直處于比較超前領(lǐng)域。
經(jīng)常性工作，鍛煉出的處理事情解決問題的能力也是一筆財(cái)富，這個(gè)和你每天做飯干家務(wù)是不能直接用金錢去衡量的。
小王和小劉兩個(gè)人出生在同一個(gè)時(shí)代，小劉從小沒有媽，家里姊妹兄妹多，老父親一個(gè)人養(yǎng)家過的日子可想而知。
他經(jīng)常吃了上頓沒有下頓，于是，出去社會(huì)混吃混喝就成了他生存的必須。
他在混社會(huì)的同時(shí)深知要想活下去還需要學(xué)習(xí)，每天的生活狀態(tài)會(huì)處于緊張焦慮狀態(tài)。
幾十年后他成長為一個(gè)廠子的廠子，在廠子每遇危機(jī)時(shí)他幾乎都能想出辦法解決問題。
生活中的問題對(duì)于他就不是問題，他有著化大事為小事，化小事為沒事的能力。這樣的人讓人敬仰。
可是，小王則恰恰不同，從小家里父母生育幾個(gè)孩子就他一個(gè)男孩子，爺爺奶奶，爸爸媽媽，所有的姐妹都是慣著寵著他。
家里有好吃的第一個(gè)會(huì)想到他，家里有重活的時(shí)候總是最后一個(gè)想到他。
他被家人保護(hù)的成了巨嬰，遇到事情第一是恐懼，害怕，其次是抱怨，拖延，逃避，實(shí)在沒有辦法了，
就硬著頭皮往上撞，沒有處理過事情的人你覺得硬著頭皮處理過的事情會(huì)是個(gè)什么樣子，簡直不忍直視。
沒有的事情能讓他處理出矛盾，一件微不足道的小事可以讓他處理出個(gè)大事，大事最后都能處理成更大的事情。
小王和小劉兩種截然不同的處事能力就是鍛煉和不鍛煉的結(jié)果。
我在知乎上看過一個(gè)教育領(lǐng)域的專家，也是因?yàn)榧依镉惺滦枰貧w家庭做出犧牲。
她就辭職在家做了全職太太。她把她做全職太太的那段經(jīng)歷寫了出來。
她說到自己即便在家做全職太太，也是對(duì)自己各種要求的。
例如她會(huì)有計(jì)劃，有時(shí)間安排，有效率要求，同時(shí)還有家務(wù)衡量指標(biāo)，飯菜質(zhì)量衡量指標(biāo)。
同樣做家務(wù)，做飯菜有要求和沒有要求是不一樣的，她通過在家干家務(wù)竟然學(xué)到了很多東西。
同時(shí)她把每日手帳公布在網(wǎng)上，對(duì)自己每日進(jìn)行總結(jié)，她沒有因?yàn)樽鋈毺兊脩猩?，相反變得更有生活氣息?/span>
在干家務(wù)的空余時(shí)間還見縫插針的寫文章，賺取稿費(fèi)，你看這也是干家務(wù)，做全職的例子。
行行出狀元，關(guān)鍵看你怎樣對(duì)待了。
