人活一世，每個人終其一生都在尋找適合自己的“風水”福報，可并不是每個人都有所收獲。

有些人把自身的“福報”寄托于外在的環(huán)境，有些人則把自己的“福報”寄托于錢財上。可無論哪一種，都是與自己和“上天”在較勁。

環(huán)境我們改變不了，因為人如同“滄海之一粟”，與外部環(huán)境斗爭，我們沒能力，也沒這個必要。人生，就是為了生活，何必為了一時之“得失”，破壞了來日的幸福呢？

對于錢財，可以說我們并不能完全掌控。錢多錢少，夠用就好。雖然工作能保證人的“溫飽”無慮，但想富甲一方，功成名就，還是需要機遇和運氣。

俗話說：“生死有命，富貴在天?！币苍S看起來有些消極，可卻是人生的真理。富貴是命中注定的，我們打拼，只不過是在探尋命運賦予我們的隱藏蹤跡。

老子曾說：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。”

無論是哪個方面，這個“善”便是讓我們順應自然的規(guī)律，不刻意改變，也不故意反抗。生活，就像一個沼澤地，越掙扎，陷入得就越快。

把“富貴”交給上天

蘇局仙曾說：“做得到的盡量做，做不到的付之造化。”

我們能做的事看起來很多，可能做成做完美的卻很少。很多的事，其實就像是在冥冥中便注定好了一般。我們所前進的每一步，不過是命運的推手。

關(guān)于“富貴”，每個人都希望自己衣食無憂，甚至能成為千萬富翁。可這是不可能的，因為這個世界有窮人，才會有富人。

世事多是平衡的，無窮則無富。我們的打拼和工作，與其說是為了溫飽而努力，不如說是為了當下的幸福做準備。

俗話說：“命里有時終須有，命里無時莫強求?！蹦阍摰牡玫降?，就必然會得到，因為它屬于你生命的一部分，不可分割也不可別離。

倘若有些東西是不屬于你的，你就算再強求，不過是和命運作對，以卵擊石，最后人去樓空，多是悲涼。正如蘇軾云：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

富貴，正因為它過于物質(zhì)，又難以為人所預料所掌控。所以，在能溫飽的前提下，把它交給上天去安排。能富，自然開心，可不富，那便是命中注定。佛祖說，人生有八苦。而其中一苦便是“求不得”，既然求不得，那便不強求。

把“健康”留給自己

佛曰：“人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得?！?/p>

和富貴相比，人最看重的便是自己的“生命”。因為沒人知道意外和明天誰會到來，所以及時享樂，健康平安才是人生真諦。

關(guān)于“健康”，其掌控權(quán)與其說在上天手中，不如說主動權(quán)落在我們手上。因為人之一生莫過百年，而怎么過，怎么活，便是自己的事兒。

有些人為了一些加班費而熬夜加班，最后熬壞了身子，住院的費用比賺的加班費還要多。得不償失之余，還落下了病根子。

有句話說得好，叫“我命由我不由天”。這話不是說要和上天抗爭，而是說自己的命始終把握在自己手中，自己的日子過得怎樣，依舊是自己說了算。

健康的人生，就像是枝葉繁茂的老樹，縱使迎來風吹雨打，也自然巍然挺立。這是最好的生活狀態(tài)，也是最好的健康的態(tài)度。

很多人前半生和煙酒打交道，后半生便和清茶做朋友。正是因為碰過南墻，知曉健康之珍貴，才明白“命”的決定權(quán)在自己手上。

人生最大的風水，便是敬己、敬天.

敬己便是安身，敬天便是立命。我們安身立命的根本，就是在這“敬己敬天”的思想中。

敬己是因為世事無常，人事有常。盡管我們不能事事得償所愿，可至少能憑自己的心意去做事，活在當下，平安喜樂。

孔子曾說：“獲罪于天，無所禱也?！?/p>

敬天，便是要順應大自然的規(guī)律。人不能改變“日升月沉”的規(guī)律，也不能改變“春夏秋冬”的變化，所以順應萬物，進而天人合一。

無論是富貴也好，功名也罷。我們有時候心心念想的事物，有可能不會發(fā)生，因為人太著急了，不懂得緩下來。

這里的“柳成蔭”,就是人順其自然，不爭也不急的結(jié)果。所有事都為了一時之成敗而苦苦追求，只會是求而不得。

我們總說人生“風水”，人生“福報”，可不曾想過，那些所謂的“福氣”，多數(shù)源于自己的內(nèi)心，不然王陽明怎么會說“憑心而動”呢？

敬己是基礎(chǔ)，而敬天則是骨血。當兩者合二為一時，便是我們?nèi)松恼w。所以，富貴之事多由上天管控，而健康喜樂之事，則多由自己負責。

一粒沙能看見世界，那么一個人也能看透世間。一朵花能看見天國，那么一片天更能把控萬物。所以，往后余生，把“富貴”交給上天，把“健康”留給自己。

文/舒山有鹿