我們身體里的元氣運轉(zhuǎn)，形成了一個圈，我們稱它為“元氣圈。就像自然界中的水不斷上升和下降，也會形成一個圈。

“元氣圈”非常重要，關(guān)乎到我們的生老病死。就好比大自然中，水做不到循環(huán)的地方，都是絕地，很少有生命存在。地上的水升不上去，是南北極，天上的水降不下來，是沙漠，南北極和沙漠都少有人煙。

所謂的陰陽就是兩部分，上升為陽，下降為陰，是元氣運行的兩種狀態(tài)。人體內(nèi)只有一股氣，并不是有的人所說的一股陽氣一股陰氣，陰陽只表示這股氣的運行狀態(tài)。

我們了解過了陰陽和元氣的關(guān)系，就得要了解一下五行和元氣的關(guān)系。我們常說，陰陽五行，他的本質(zhì)到底是什么呢？

陰陽五行，本質(zhì)上就是古代人研究天地萬物的一個分類法，萬事萬物都具有這個性質(zhì)。比如說人怎么分，最簡單就可以分為男人和女人，男人陽剛外向，女人陰柔內(nèi)斂，這樣的兩面，也就是人的陰陽。

相對于身體里的元氣來說，元氣上升，狀態(tài)為陽，人的身體相應(yīng)的會活躍起來，上升的越順利。

喝酒就是一種元氣上升過頭，發(fā)散太多的行為，酒會導(dǎo)致人的氣血逆亂，過度的發(fā)散元氣，呈現(xiàn)一種極陽的狀態(tài)，接下來幾天會因為元氣缺失而萎靡不振，渾身不舒服。所以喝醉酒，這是常見的陽所表現(xiàn)出來的一個現(xiàn)象。

那么陰的表現(xiàn)又是如何呢 ？

我們的老祖宗把陰陽的規(guī)律總結(jié)的非常到位，陽的時候人就精神，陰的時候人就睡覺，日出而作日落而息，生活非常規(guī)律。

一旦這個正常規(guī)律被破壞，比如失眠，睡不安穩(wěn)，這時候就是元氣沒有徹底收斂起來，中醫(yī)講這叫做陰虛火旺。一般睡不好的人手腳都會發(fā)熱，天氣再冷睡覺也不會蓋上，熱的煩躁更睡不著。

那有的人還不一樣， 他手腳并不發(fā)熱，但是還是睡不著。那這個人一定愛做夢，他的元氣收不起來，但是是從心脈發(fā)散。心主神志，所以哪怕身體特別累，但是神志非常清醒，還很興奮，所以特別愛做夢。凡是失眠的人，他的元氣就一定有部分是不正常的，元氣在夜間沒有正常收斂，所以睡不好。

陰陽互生，陰陽協(xié)調(diào)。元氣發(fā)散正常，才能收斂正常，要是不能在晚上規(guī)定的時間間內(nèi)好好收斂，都浪費了，那白天就沒有多余的元氣來發(fā)散，所以精神一定會不好。所以陰虛久的人，一定也會陽虛，陽虛久了，也一定會陰虛。

如今，這些慢性病不光是老年人有，很多年輕人也有，平時生活習(xí)慣不好，作息差，飲食不注意，年紀(jì)輕輕就一身病，這些人的元氣本身就不旺盛不充足，長期不注意，自己亂消耗，所以就陰陽兩虛了。

在黃元御的理論中，人的元氣運行是一個圓圈，元氣往上走，到頂再往下降，上升為陽，下降為陰，就這么形成了一個圈。

弄懂了陰陽，就該研究五行了。五行是比陰陽更加細(xì)化的一個分類，建立在陰陽之上。仍然是研究元氣，利用元氣運行規(guī)律來治病，從而得以獲得健康的分類法。

真正的五行，并不是平時道聽途說了解到的那種，五行，并不是一些實體物質(zhì)，金銀銅鐵不是五行的金，花草樹木也不是五行中的木，這是千百年來一些巫婆神棍對我們的誤導(dǎo)。五行如果成了金屬木頭這些固定不變的東西，又怎么去解釋“行”的意思呢？

我們的老祖先，用詞都非常嚴(yán)謹(jǐn)，既然這里用了“行”這個字，就一定有用它的原因。

那么五行，就是五種能夠發(fā)生變化的運動。

就拿水循環(huán)舉個例子，它們以各種形態(tài)存在于自然界， 也遵循著陰陽五行的規(guī)律，我們熟悉的狀態(tài)有四種：

1、地上和地下的水→ 表示下降到底的狀態(tài)（水）、

2、空中水蒸氣→表示正在上升的狀態(tài)（木）、

3、高空中的云→表示上升到頂?shù)臓顟B(tài)（火）、

4、正在下落的雨→表示正在下降的狀態(tài)（金）；

除了這四種，第五種形態(tài)就是存在于自然界各種動植物生命中的水分（土）。

動植物體內(nèi)的水在自然界所有水的運行中也占了很大的分量，不止是水，所有的物質(zhì)都有這五種變化，我們的祖先發(fā)現(xiàn)了這五種狀態(tài)變化，把它們成為五行。

陰陽五行，是古人在研究萬事萬物的時候總結(jié)出來的一個分類法則，水在循環(huán)過程中有一個非常明顯的互相對立的運動，我們拿陰陽來理解，遇熱后上升，這就是陽，遇冷后下降，這就是陰。那中醫(yī)所說的陰陽，就是人體內(nèi)元氣的上升和下降。

陰陽又被稱為兩儀，兩儀加上一個不上不下的中間狀態(tài)，被稱為“三才”，把陰陽繼續(xù)細(xì)分，可以分為四類：“正在上升、上升到頂；正在下降、下降到底”，這個叫做四象。四象加上不上不下的中間狀態(tài)，就是五行。

不光是人體的元氣，天地之間的氣也遵循著同樣的道理，春夏天地之氣上升，萬物復(fù)蘇，草木生長，動物都從冬眠中醒來，交配、產(chǎn)卵、繁殖下一代。

隨著溫度上升，人的活力就會增強，頭腦清醒非常有活力。等到了秋冬，氣開始下降，植物枯萎，動物冬眠。人也變得非常的困倦，頭暈?zāi)X脹，需要多休息。

萬物都是一樣的規(guī)律，古人說升主生，降主死（降主殺）意思就是上升的時候生機勃勃，下降的氣息則帶有殺氣。

繼續(xù)往深了研究，中華大地的東南西北四方向，他們的氣是這樣的：

把這些代表方位的符號放在人身上的話，是這樣解釋的：

在我們過去家里的院子，正房的門一定朝南，房里的正位，椅子一定沖門口，人坐在上面，面南背北，左邊是東，右邊是西，所以有句話叫“左青龍，右白虎”。

古代中醫(yī)有很多關(guān)于這種的專業(yè)術(shù)語，很多案例中寫道：“此人乃青龍不起之癥”、“此人乃朱雀離飛之癥”。青龍不起就是陽氣該升但是升不上去，現(xiàn)代中醫(yī)把這個叫做陽虛。

陰陽五行本身就是比較難懂的內(nèi)容，我們只需要知道，陰陽，兩儀、三才、四象、五行，包括再復(fù)雜一點的八卦，都是古人用來研究天地萬物的一些分類法則。

所謂的朱雀玄武，青龍白虎，只是這些法則在表述的時候采用的一些代號，用什么都可代替（比如1234，比如ABCD）都是科學(xué)，不是迷信，不然中醫(yī)是不可能靠這個理論治病幾千年的。