曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/span>

我也看了其他人的解釋，我不大滿意，于是，先強(qiáng)我的解釋如下

一：曾子說(shuō)：“當(dāng)人們謹(jǐn)慎地恭敬地對(duì)待年老的父母，追念父母遠(yuǎn)去的曾經(jīng)對(duì)他們的好，老百姓的德行自然是回歸到淳樸厚重的狀態(tài)了。”

二：

曾子說(shuō)：“如果凡人都能在做事前想想此事的動(dòng)機(jī)和初衷，并且能想到這樣做的后果。那么民風(fēng)就能厚淳，就能少做錯(cuò)事。”

第二個(gè)呢，有點(diǎn)兒不忘初心，方得始終的感覺(jué)，今天比較晚了，下面我就單說(shuō)我的第一種理解吧。

在古代，書寫和記錄是相對(duì)而言困難的。論語(yǔ)的記載是簡(jiǎn)短的缺乏場(chǎng)景的，因此在這一句中，曾子說(shuō)：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣，其實(shí)是我們不能明確知道，曾子說(shuō)的是，誰(shuí)慎終追遠(yuǎn)，慎什么的終，追什么的遠(yuǎn)。

在今天的社會(huì)里，我想，

我覺(jué)得作為年輕人，我想給這個(gè)話一個(gè)新的理解，因?yàn)樵谶^(guò)去的文化中，對(duì)于喪事和祖先的尊重有時(shí)候是很奢侈的。

過(guò)去，對(duì)于統(tǒng)治者和官僚、豪門階級(jí)，他們的終是那么的盛大和隆重，一方面消耗了大量的經(jīng)濟(jì)，一方面豐富和貴重的陪葬帶來(lái)了一種很不好的現(xiàn)象，那就是盜墓和掏洞現(xiàn)象猖獗。

過(guò)去，對(duì)于平民百姓，一些本來(lái)就很貧窮的人還要有些鋪張地操辦喪事。

我不是反對(duì)對(duì)父母的孝順，不是不重視對(duì)祖先的追念，我是覺(jué)得重視外在形式和場(chǎng)面很不妥當(dāng)。

前一段時(shí)間，一次在火車上，一個(gè)老叔給旁邊人講起某人大肆操辦喪禮的事情，我一點(diǎn)兒也不想聽(tīng)，我不認(rèn)識(shí)這位老叔。但是，我在心里問(wèn)了一句：老人在活著的時(shí)候，兒女有沒(méi)有謹(jǐn)慎地恭敬地對(duì)待年老的父母，追念父母遠(yuǎn)去的曾經(jīng)對(duì)他們的好，如果有，不必這么操辦父母在天之靈都會(huì)很開(kāi)心，如果沒(méi)有，自己作為兒女在深夜里會(huì)不會(huì)慚愧呢？

晚安，好夢(mèng)，慎終追遠(yuǎn)。