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黃獻(xiàn)華 【導(dǎo)讀：鎧甲存身，利劍出鞘，用一顆堅(jiān)韌而勇敢的心，像戰(zhàn)士那樣去開(kāi)辟生命的疆域，為生命立心，立身，立豐碑！】 鎧甲存身，利劍出鞘 被狼追到河邊的小兔子不會(huì)游泳，難保其身，于是學(xué)習(xí)游泳。若游泳遇到了困難，小兔子還要堅(jiān)持訓(xùn)練自己的弱項(xiàng)嗎？ 我相信這是每個(gè)有志的青年人步入社會(huì)時(shí)都要遇到的疑問(wèn)：“做一個(gè)專才，還是做一個(gè)全才？” 這的確是一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的難題。依我看，我們?cè)谑郎献鲆粋€(gè)生活的戰(zhàn)士，必身著護(hù)身鎧甲，手持破敵利劍。這鎧甲，便是全面發(fā)展帶給我們的游刃有余;這利劍，則是突出才能帶給我們的耀眼鋒芒。 （以上為“引論”部分。開(kāi)篇引用材料，入題迅捷;連續(xù)設(shè)問(wèn)，啟發(fā)思索，激發(fā)興趣;立論切合題意，比喻不凡，形象生動(dòng)。） 我們需要鎧甲，是為了身處困境時(shí)能從容不迫。諸葛孔明通曉天文地理，又能看透人心，終成一代智絕。試想，如果他不能預(yù)知天氣，縱使他看穿了公瑾的小肚雞腸，怕也難演草船借箭的神奇。沙漠中的旅行者，如果只會(huì)辨明東西，而缺少找尋水源的技巧，恐怕也會(huì)兇多吉少。缺少全能的鎧甲，不足以安身立命。 我們需要鎧甲，是為了戰(zhàn)機(jī)有利時(shí)更自信地進(jìn)攻。大哲羅素，因?yàn)閾碛袛?shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的深厚底蘊(yùn)，所以能在譴責(zé)文明墮落、霸權(quán)政治時(shí)收放自如、深入人心，面對(duì)攻擊時(shí)，也能輕松化解。這一身鎧甲，使羅素站穩(wěn)重心，扮演攻堅(jiān)者的角色。 擁有護(hù)身鎧甲的同時(shí)，一定要記得磨利你手中的長(zhǎng)劍，以便讓你出手不凡，直中要害。莫奈正是因不滿足于跟從各派技法而獨(dú)辟蹊徑，用光與影的變幻作劍，辟出了印象派的王國(guó);陳景潤(rùn)如果不舍棄其他廣博的科學(xué)愛(ài)好而專攻無(wú)窮級(jí)數(shù)，手中便不會(huì)握住那刺破數(shù)學(xué)王國(guó)黑夜的劍，從而為后來(lái)者帶來(lái)黎明。 所以說(shuō)，鎧甲存身，利劍出鞘。 （以上四段為“本論”部分之“為什么”。分論點(diǎn)清晰，層次分明，材料豐富，綜合運(yùn)用假設(shè)分析論證、因果分析論證和正反對(duì)比論證，極具論證力量。） 鑄一身鎧甲，需要勇敢的擔(dān)當(dāng)與面對(duì)挫折時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。不是所有事情我們都擅長(zhǎng)，練就“全才”的道路必然是艱苦的。但我們絕不能中途放棄，像空有專業(yè)技術(shù)卻不修煉人際關(guān)系，最終只能待業(yè)在家的北大博士。只有勇于擔(dān)當(dāng)生活責(zé)任的戰(zhàn)士，才能耐心鑄好每一個(gè)鎧甲的縫隙，像“打工皇帝”唐駿，打磨自己的每個(gè)方面，終使夢(mèng)想得以發(fā)揮效力，改變?nèi)松?/span> 磨一把利劍，需要有認(rèn)清自我的智慧與敢于選擇的魄力。找準(zhǔn)你要磨的是哪把劍，有時(shí)并不容易。美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯做到了。曾身為“小鋼琴神童”的她在目睹了其他少年天才的表演之后，毅然放棄了這條“別人注定比我優(yōu)秀”的道路，重新尋找劍的定位。20年后，她成為斯坦福大學(xué)最犀利的政治學(xué)講師。 （以上兩段為“本論”部分之“怎么做”。分論點(diǎn)，并列式，例證法、對(duì)比論證綜合運(yùn)用。） 鎧甲存身，利劍出鞘，這是一種對(duì)人生、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，也是應(yīng)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)以不變應(yīng)萬(wàn)變的法門。像那只小兔子，我的建議是，努力練好各種技能的同時(shí)，將跑步練得更快更強(qiáng)。這樣便能減少被狼逼到海邊的概率;即使被逼到海邊，也可順利脫身，展開(kāi)另一場(chǎng)生命較量。 鎧甲存身，利劍出鞘，用一顆堅(jiān)韌而勇敢的心，像戰(zhàn)士那樣去開(kāi)辟生命的疆域，為生命立心，立身，立豐碑！ （上面兩段為“結(jié)論”部分。緊扣原材料，前后呼應(yīng);總結(jié)全文，自然合理;結(jié)尾鏗鏘有力，令人振奮。） 這是一篇高考滿分作文。它以滿分的成績(jī)告訴我們——高分作文應(yīng)該這樣寫(xiě)： 行文切合題意（“依我看，我們?cè)谑郎献鲆粋€(gè)生活的戰(zhàn)士，必身著護(hù)身鎧甲，手持破敵利劍”），中心突出（
“本論”部分的五個(gè)分論點(diǎn)明確、切題）; 材料豐富（8個(gè)事例材料），論證得當(dāng)（多種論證方法綜合運(yùn)用），避免了空乏和堆砌; 行文思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（“本論”部分用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，先闡述“為什么”，再指出“怎么做”，其中輔以“分論點(diǎn)”式結(jié)構(gòu)，文章首尾呼應(yīng)，自然合理）; 語(yǔ)言表達(dá)流暢，有文采（文章多處運(yùn)用成語(yǔ)、整句，長(zhǎng)句、短句結(jié)合，還有設(shè)問(wèn)、比喻等修辭）; 文章現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，有真情實(shí)意（如“依我看……”“我的建議是……”等）。 可見(jiàn)，這“五大得分點(diǎn)”是高分作文的標(biāo)配。 下面，我們就對(duì)這“五大得分點(diǎn)”分而述之。 1. 行文要緊密扣題，切忌牽強(qiáng)與跑偏 這里的“扣題”之“題”，不是指標(biāo)題，而是指命題者提供的“作文材料”的主旨、主題或中心，還有題目的要求。所謂“扣題”，有兩層含義：一是從“作文材料”中提煉出來(lái)的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）必須切合或符合“作文材料”的主旨、主題或中心，符合題目的要求，審題、立意做到切合題意或符合題意;二是行文過(guò)程必須緊扣從“作文材料”與題目要求中提煉出來(lái)的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）進(jìn)行，必須圍繞從“作文材料”與題目要求中提煉出來(lái)的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）來(lái)展開(kāi)，做到中心突出或中心明確。 現(xiàn)在高考評(píng)卷的作文評(píng)分細(xì)則一般把“切合題意”和
“符合題意”合并，只有“符合題意”一項(xiàng)，也就是說(shuō)，只要文章的立意“符合題意”，就有可能拿到高分?！胺稀钡囊馑际恰斑m合、相合”，“符合題意”就是符合題目的規(guī)定性，作文立意的角度與確立的觀點(diǎn)必須符合題目的主旨。 “基本符合題意”就是文章的立意與觀點(diǎn)基本上還在題目的范圍之內(nèi)，但未能體現(xiàn)題目的主旨或中心?！捌x題意”就是離開(kāi)了題目的本來(lái)意思，立意與觀點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)入題目的范圍，或者對(duì)題目的主旨做了錯(cuò)誤的解讀?！盎痉项}意”或“偏離題意”是作文立意“跑偏”的表現(xiàn)，是作文低分的主要原因。 我們來(lái)看一個(gè)例子。 【題目】 梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”
梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/span> 請(qǐng)根據(jù)上面這則寓言，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，立意自定，不少于800字。 【文章片段（引論）】 我不明白，為什么人們對(duì)一個(gè)身體有先天殘疾的人不能采取寬容的態(tài)度。梟也想有悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一如殘疾的朋友也想和正常人一樣過(guò)著正常人的生活，但人們?yōu)槭裁催@么苛刻，非要去歧視別人、打擊別人呢？梟已經(jīng)知道自己的不足，并且想通過(guò)遷徙躲避這種歧視，但別人為什么不能看到這一點(diǎn)，非得將歧視進(jìn)行到底呢？學(xué)會(huì)寬容是我們每個(gè)人都必須要進(jìn)修的功課，只有有了寬容，社會(huì)才能和諧，時(shí)代才能進(jìn)步與發(fā)展。 【病文分析】 這則故事的主旨是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，命題者不是要我們談寬容的問(wèn)題，而是告訴我們“與其改變環(huán)境，不如改變自身缺點(diǎn)”的道理。因?yàn)檫@則寓言的寓意重點(diǎn)在鳩的一句話：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”很顯然，這個(gè)文段的立意、觀點(diǎn)“跑偏”了，只能在“偏離題意”等級(jí)評(píng)分，故而會(huì)失分嚴(yán)重。 那么，如何才能確保審題、立意“符合題意”并獲取高分呢？ 1. 把握材料的感情色彩 有的材料，愛(ài)憎之情鮮明，褒貶之意突出，立意時(shí)你不可反其“情”而行，不可背其“意”而馳。如： 有一只蚌為了不被人抓走，把珍珠吐到一邊，結(jié)果珍珠被人拿走，生命保存了下來(lái)，它得意地說(shuō)自己多聰明。另一只蚌則笑道：“失去了珍珠，你還活著干什么？” 作者的感情傾向是通過(guò)第二只蚌得以顯示的，它的“笑”其實(shí)就是嘲笑，所以，“符合題意”的立意應(yīng)是批評(píng)第一只蚌，如“不要出賣靈魂”。假如去贊揚(yáng)第一只蚌，談“要珍惜生命”等，則不符合題意。 2. 抓住材料的中心句、關(guān)鍵句 只有抓住材料的中心句、關(guān)鍵句，才能準(zhǔn)確地把握材料的寓意。如： 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想，要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。 一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏處，無(wú)論怎樣拍打翅膀都飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)?。 ?/span> 很顯然，牧羊人回答的那一句話“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)”是這則材料的關(guān)鍵句。抓住這句話，才能夠得出“符合題意”的立意。如果從“孩子”的那句話“它也很可愛(ài)啊”出發(fā)來(lái)立意，大談“要敢于嘗試”的重要性，顯然“跑偏”了。 3. 能進(jìn)行因果分析 凡事都有因果關(guān)系，一則作文材料往往包含著一種或幾種因果關(guān)系。我們分析材料時(shí)，首先要找到其中的“果”，再逆溯出其中的“因”，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，最后從這種因果關(guān)系中悟出一個(gè)“理”。這個(gè)“理”就是立意的角度和文章的觀點(diǎn)。這里，關(guān)鍵是個(gè)“悟”字，悟得準(zhǔn)，才能立得準(zhǔn)。如： 古巴比倫人想建造一座通天塔，上帝知道后便從中挑撥，使巴比倫人內(nèi)部不和，在如何建塔的問(wèn)題上爭(zhēng)吵不休，結(jié)果建塔的計(jì)劃成了泡影。 用因果分析法分析，結(jié)果如下： 果——建塔計(jì)劃成了泡影 因——（1）上帝挑撥（外因） （2）內(nèi)部不和（內(nèi)因） ↓↓↓ 理（1）成事須有主見(jiàn)，警惕他人挑撥 理（2）團(tuán)結(jié)才能勝利，分裂就會(huì)失敗 事物是復(fù)雜的，因果關(guān)系也是復(fù)雜的，從不同的角度分析，便會(huì)找出不同的因果關(guān)系。某些“果”可能有很多“因”，有內(nèi)因，有外因，有主要原因，有次要原因。要使立意準(zhǔn)確，則必須找出其中的內(nèi)因、主因。上面這則材料至少有兩個(gè)“因”，其中（1）是外因，（2）是內(nèi)因，所以，這則材料最準(zhǔn)確的立意應(yīng)當(dāng)是理（2），按理（2）來(lái)立意行文才能拿高分。 4. 嚴(yán)格按照題目的“要求”立意 凡是考試的題目，都會(huì)有“要求”，作文也不例外。不管是顯性“要求”，還是隱性“要求”，我們都要在立意中體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能“符合題意”，才能拿高分。 據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。 請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章來(lái)幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。 這道作文題既有顯性“要求”，又有隱性“要求”。 顯性“要求”是“從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞”“
使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，因此，只選擇一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)立意行文顯然不符合“要求”，“兩三個(gè)關(guān)鍵詞”沒(méi)有“形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”也不符合“要求”，這樣的立意都“跑偏”了;隱性“要求”是考生必須體現(xiàn)出“求同思維能力”，有了“求同思維能力”才能落實(shí)“使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”這個(gè)“要求”，如“共享單車”“
高鐵”和“ 移動(dòng)支付”這三個(gè)關(guān)鍵詞的“有機(jī)的關(guān)聯(lián)”是高科技，“大熊貓”“空氣污染”和“美麗鄉(xiāng)村”
這三個(gè)關(guān)鍵詞的“有機(jī)的關(guān)聯(lián)”是環(huán)境保護(hù)，因此，“求同思維能力”是確保立意“符合題意”的關(guān)鍵。 《鎧甲存身，利劍出鞘》一文，引論部分用“依我看，我們?cè)谑郎献鲆粋€(gè)生活的戰(zhàn)士，必身著護(hù)身鎧甲，手持破敵利劍”這個(gè)句子表明了作者的中心論點(diǎn)，可謂切合題意，觀點(diǎn)明確;本論部分的五個(gè)小論點(diǎn)（“為什么”三個(gè)，“怎么辦”兩個(gè)）及結(jié)論部分的呼應(yīng)開(kāi)頭、總結(jié)全文都緊緊圍繞著中心論點(diǎn)，沒(méi)有產(chǎn)生“跑偏”的內(nèi)容
，可謂中心突出，集中而不分散。 《高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》把“中心突出”列為基礎(chǔ)等級(jí)的第一等，將“中心明確”列為基礎(chǔ)等級(jí)的第二等，只有做到“中心突出”或“中心明確”才能拿高分。 中心（可稱觀點(diǎn)，可叫主題），是一篇文章的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。
“中心突出”或“中心明確”的內(nèi)容要件有二：明確，不含糊。議論性作文，思想感情鮮明，觀點(diǎn)清晰，態(tài)度堅(jiān)決;敘事類作文，材料的指向性要十分明顯。集中，不分散。材料、情節(jié)、語(yǔ)言都圍繞一個(gè)“中心”，沒(méi)有“跑偏”者。 2. 材料豐富又得當(dāng)，切忌堆砌和空乏 基于大多數(shù)考生都寫(xiě)議論性文章的高考實(shí)際，本節(jié)所述，僅限于議論性文體。 為便于操作，把基礎(chǔ)等級(jí)的第一等“內(nèi)容充實(shí)”與發(fā)展等級(jí)的“材料豐富”進(jìn)行綜合闡述，統(tǒng)稱“充實(shí)豐富”。 一個(gè)人，血肉豐滿，才是“美”人;一篇作文，內(nèi)容豐滿，才是“完”文。 對(duì)于議論性文章，“充實(shí)豐富”的要求有二：①圍繞文章的觀點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)摹⒊渥愕恼摀?jù)材料，能旁征博引，豐富厚重;②議論要素明晰，有鞭辟入里的分析，不能堆砌論據(jù)材料了事，要有深刻和透徹的說(shuō)理。 1. 廣泛取材顯豐富 放眼古今中外，名人盡收眼底;聯(lián)想新聞熱點(diǎn)，家事、國(guó)事、天下事事事關(guān)心。選材的廣泛性，，能凸顯學(xué)生知識(shí)積累的廣博，確保文章內(nèi)容的豐富。如滿分作文《指間的世界》的主體部分： 讀《史記》，為司馬遷不平，為宮刑而震動(dòng)，為人性的堅(jiān)定、意志的頑強(qiáng)而激蕩。一本《史記》，記載了千年的歷史，告訴我過(guò)去的一切。 讀三毛，我看見(jiàn)了她那曠世奇緣，看見(jiàn)她的孤寂、不忍、落寞與掙扎，看見(jiàn)她用絲襪結(jié)束自己一生的悲涼。一顆純凈透明的心被收藏在書(shū)中，留給我無(wú)限的惋惜，讓世界多了一分悲涼。 讀余秋雨，我了解了世界千古文明的內(nèi)涵。《千年一嘆》《文化苦旅》讓我這個(gè)不曾走出中國(guó)半步的人，了解了文化的衰敗、文明的掩藏、古老的湮沒(méi)、人性的丑惡，于是，眼中的世界少了一份神秘。 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難;讀《牛虻》，我看見(jiàn)了精神的力量;讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我看見(jiàn)了心靈的平等;讀《愛(ài)的教育》，我看見(jiàn)了真情的可貴;讀《飄》，我看見(jiàn)了期待的美好…… 在書(shū)里，我看見(jiàn)了特蕾莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中格外堅(jiān)定;我看見(jiàn)她低下高昂的頭顱，只為懇請(qǐng)瑞典皇宮里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬(wàn)英鎊，只為用溫情的春風(fēng)吹化苦難者臉上的淚花;我看見(jiàn)她滿身疾病、一生貧苦，卻得到了所有苦難者的祝福。——我看見(jiàn)了一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的世界。 在書(shū)里，我看見(jiàn)了明正彬正在鐵與血中奔跑，在刀頭上舞蹈;我看見(jiàn)他在毒販面前嚇不怕，打不倒，毒販在他面前過(guò)不去，逃不掉;我看見(jiàn)他為人們贏得的陽(yáng)光，成為人們心中真正的英雄。——我看見(jiàn)了一個(gè)充滿正義的世界。 …… 作者充分發(fā)揮了自己積累豐富的優(yōu)勢(shì)，厚積薄發(fā)，洋洋灑灑。從順序上看，文章前半部分寫(xiě)“指間”——書(shū)，古今中外皆有;后半部分寫(xiě)“世界”——書(shū)里給我們展現(xiàn)的豐富的社會(huì)內(nèi)容。從內(nèi)容上看，選材的范圍涵蓋了政治、愛(ài)情、教育、文化、傳記等領(lǐng)域，廣泛而有代表性。 2. 厚重新穎拿高分 “材料豐富”的重要性已毋庸多言，但如果材料陳舊老套，也會(huì)令人覺(jué)得索然無(wú)味。所以，文章的論據(jù)材料，除了“豐富”，還需“新穎”。材料只有與眾不同，讓人眼前一亮，方能拿高分。如滿分作文《嘗鼎一臠》的前面部分： 青青翠竹，盡為法身;郁郁黃花，無(wú)非般若。五月的天空影影綽綽，當(dāng)我看到湛藍(lán)的天空與玫紫的薄云時(shí)，不禁吟哦起布萊克的詩(shī)句：一花一天地，一沙一世界。于是想和藝術(shù)大師一樣用色彩記下這大千世界的點(diǎn)滴。 一、真正的藝術(shù) 恍惚間，我正泛著剛朵拉，倏忽游移于歐羅巴廣袤天空下的水面。如今來(lái)巴黎游玩的人，大多沉湎于香榭麗舍的雄偉與埃菲爾鐵塔的壯觀，還有誰(shuí)嗅到過(guò)車站廣場(chǎng)苦艾酒的香氣，欣賞過(guò)路邊樸實(shí)而粗壯的婦女？ 然而真正的藝術(shù)家能捕捉到這點(diǎn)滴細(xì)致，真正的藝術(shù)由此孕育。我看到了莫奈筆下生機(jī)勃勃的蓮花池，雷諾阿與他的披巾、陽(yáng)臺(tái)和茶，，德加眼中似乎微不足道的舞女……就像凡·高筆下的向日葵散發(fā)出的瞬間的憂郁與繁華，宛如奏響華彩的樂(lè)章，讓我的肌膚經(jīng)歷烈火的深瀝。 記下這剪影后，我欣慰地徜徉開(kāi)去，因?yàn)槲殷w驗(yàn)到了真正的藝術(shù)。 …… 作者從佛家的偈語(yǔ)入筆，漸次引出詩(shī)人、畫(huà)家、雕塑家，將讀者的視線拉到世界上一些杰出的大師身上，論據(jù)材料典型、豐富而新穎，可謂出類拔萃，不同凡響。 3. 類比聯(lián)想開(kāi)視野 不局限于論據(jù)材料中的人和事，把視野延伸到大自然，圍繞中心論點(diǎn)，通過(guò)類比聯(lián)想，擷取自然界之萬(wàn)物來(lái)說(shuō)理，這樣，既擴(kuò)展了文章的容量，豐富了文章的內(nèi)容，又彰顯了思維的廣度，增強(qiáng)了文章的形象效果。如滿分作文《風(fēng)起風(fēng)落間》的開(kāi)頭： 晨風(fēng)撫過(guò)松林，颯颯作響，那是林海的呼吸;初陽(yáng)掠過(guò)草地，拾起珠璣，那是天外的暖意;蝴翅輕拍花朵，輕舞飛揚(yáng)，那是新生的涌動(dòng);綠葉滴下晨露，折射陽(yáng)光，那是盛夏的生機(jī)。 天上漫卷的白云，上堤婆娑的新柳，山間歡唱的小溪，田里清涼的蛙鳴…… 風(fēng)起風(fēng)落間都詮釋著世界的精彩與生活的奇妙。它們是渺小的一點(diǎn)朱砂，但卻折射了整個(gè)大自然的完美與感動(dòng)。 作者將行文的視野投向了包羅萬(wàn)象的自然界。開(kāi)頭四句，作者以秋、冬、春、夏四個(gè)季節(jié)為出發(fā)點(diǎn)，類比博喻，寫(xiě)出了風(fēng)起風(fēng)落間都詮釋了世界的變化的道理;接下來(lái)的四句，更是將這種現(xiàn)象擴(kuò)大到世界萬(wàn)物，文章緊扣“一枝一葉一世界”，豐富靈動(dòng)，文采四溢。 1. 單薄空乏木乃伊 一篇文章，如果材料單薄或空乏，就只能在第三等級(jí)“內(nèi)容單薄”或第四等級(jí)“沒(méi)有什么內(nèi)容”評(píng)分。對(duì)于議論文，“內(nèi)容單薄”就意味著論據(jù)不夠充分乏，文章要么空洞無(wú)物，空話連篇，要么東拼西湊，無(wú)病呻吟。結(jié)果是文章失去了基本的可信度與說(shuō)服力，只能在36—41分區(qū)間評(píng)分。 2. 堆砌材料無(wú)分析 沒(méi)有材料，文章就會(huì)干癟，但有了豐富的論據(jù)材料，如果只是簡(jiǎn)單地堆砌羅列，沒(méi)有具體的議論分析，也會(huì)拖累文章，難得高分。如： 自古才子出寒家。古今中外之成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難吃到;荷蘭畫(huà)家凡·高也曾一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì);蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒……可見(jiàn)，貧困也是一筆財(cái)富。 這個(gè)主體段雖然觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，但難以評(píng)上一類檔次，原因是缺少具體的議論分析，沒(méi)能揭示出論據(jù)材料與結(jié)論“貧困也是一筆財(cái)富”之間的內(nèi)在聯(lián)系，致使文章缺乏足夠的說(shuō)服力，難得高分。來(lái)看看升格效果： 自古才子出寒家。古今中外之成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難吃到;荷蘭畫(huà)家凡·高也曾一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì);蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒……貧窮并不可怕，可怕的是喪失了擺脫貧窮的信心和斗志。
寒門是他們植根的土壤，窮激勵(lì)著他們改變現(xiàn)狀，窮則思變，窮則奮發(fā)，窮則圖強(qiáng)?？梢?jiàn)，貧困也是一筆財(cái)富。 文段中補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的議論分析，揭示了論據(jù)材料與結(jié)論“貧困也是一筆財(cái)富”之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓文章具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，可謂點(diǎn)石成金，可評(píng)上一類檔次。因此，具體的議論分析是運(yùn)用論據(jù)材料論證觀點(diǎn)的過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)與內(nèi)容。 3. 簡(jiǎn)單籠統(tǒng)太乏力 論據(jù)材料充實(shí)豐富了，但如果敘述不清，交代不明，也達(dá)不到相應(yīng)的論證效果，拿不到高分。如： 陶淵明、錢學(xué)森、徐本禹是我們的表率，他們都舍棄了世俗社會(huì)孜孜以求的權(quán)勢(shì)、名譽(yù)，放棄了世俗熱烈追求的物質(zhì)，甘愿于平凡寧?kù)o清貧的生活，于是世界為他們打開(kāi)了一扇通向圣潔殿堂的大門，讓他們擁有了一個(gè)全新的生活。 這段文字論述的話題是“舍棄與擁有”。本片段只是將“陶淵明、錢學(xué)森、徐本禹”簡(jiǎn)單成三個(gè)名字而已，他們的事跡一點(diǎn)也沒(méi)有敘述清楚，這樣就影響了論證的力度，失分嚴(yán)重。應(yīng)該用高度凝練的語(yǔ)言對(duì)他們的事跡內(nèi)容作簡(jiǎn)單的概括性交代。 3. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又周密，切忌松散還凌亂 結(jié)構(gòu)是文章的內(nèi)部構(gòu)造和組織安排材料的方式，如果說(shuō)中心是文章的靈魂，材料是文章的血肉，那么結(jié)構(gòu)便是文章的骨骼。一篇文章只有具備了堅(jiān)實(shí)完整的骨骼，血肉和靈魂才能有所依附，有所寄托，成為一篇完整的文章。 為便于操作，這里把基礎(chǔ)等級(jí)的第一等“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”與第二等“結(jié)構(gòu)完整”進(jìn)行綜合闡述，統(tǒng)稱“完整嚴(yán)謹(jǐn)”。 對(duì)于議論文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整的要件有二：①作文整體思路的展開(kāi)必須有序而嚴(yán)密，有明顯的結(jié)構(gòu)模式和清晰的行文思路，必須符合“引論—本論—結(jié)論”或“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的基本模式和基本思路。②文章主體段落或?qū)哟危ū菊摬糠值亩温浠驅(qū)哟危┑恼撟C結(jié)構(gòu)必須包含這些要素：本段落（或?qū)哟危┑男≌擖c(diǎn)、典型事例及事例的概述、緊扣本段“小論點(diǎn)”進(jìn)行分析議論、必要的結(jié)論。漏掉任何一個(gè)“要素”，段落或?qū)哟蔚慕Y(jié)構(gòu)都是不完整、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/span> 1.“本論”為“并列式結(jié)構(gòu)”的模式 “本論”為“并列式結(jié)構(gòu)”，就是圍繞中心論點(diǎn)在“本論”部分設(shè)置三個(gè)或三個(gè)以上的分論點(diǎn)（小論點(diǎn)），各個(gè)分論點(diǎn)從不同的角度、不同的層面揭示中心論點(diǎn)多方面的內(nèi)涵，使文章內(nèi)容豐富、議論全面、說(shuō)理透徹，這是考場(chǎng)作文能拿高分的常用結(jié)構(gòu)模式。各分論點(diǎn)之間要有一定的邏輯聯(lián)系，不能交叉重復(fù)或雷同。分論點(diǎn)的表述最好用相同的句式。 例如，如果要求寫(xiě)一篇以“洗禮”為話題的議論文，那我們可以用“本論”為“并列式結(jié)構(gòu)”的模式進(jìn)行如下構(gòu)思： （引論） 中心論點(diǎn)：只有勇于（敢于、樂(lè)于）接受艱難困苦的洗禮，才能使生命煥發(fā)出新的、美麗的光彩。 （本論） 分論點(diǎn)一：痛苦的自我悔改，人格得以蛻變、升華。 分論點(diǎn)二：經(jīng)受厄運(yùn)的磨煉，翅膀斷了也能飛翔。 分論點(diǎn)三：艱難的自我拯救，團(tuán)隊(duì)（企業(yè)、國(guó)家、民族）獲得新生與光明。 （結(jié)論） 回扣論點(diǎn)，照應(yīng)起首：總之，請(qǐng)勇于接受苦難的洗禮，讓生命煥發(fā)新生。 2.“本論”為“對(duì)比式結(jié)構(gòu)”的模式 “對(duì)比式結(jié)構(gòu)”就是“本論”部分從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證的一種結(jié)構(gòu)模式。“對(duì)比式結(jié)構(gòu)”也可以用以構(gòu)思一個(gè)段落或一個(gè)層次。這種模式的好處是既能豐富文章的內(nèi)容，又能增強(qiáng)文章的論證力度，是考場(chǎng)作文較容易掌握的能拿高分的結(jié)構(gòu)模式。如： （引論） 中心論點(diǎn)：只有勇于（敢于、樂(lè)于）接受艱難困苦的洗禮，才能使生命煥發(fā)出新的、美麗的光彩。 （本論） 正面小論點(diǎn)：經(jīng)受厄運(yùn)的磨煉，斷了翅膀也能飛翔。 反面小論點(diǎn)：向苦難低頭妥協(xié)，生命之花終將凋零。 （結(jié)論） 回扣論點(diǎn)，照應(yīng)起首：總之，請(qǐng)勇于接受苦難的洗禮，讓生命煥發(fā)新生。 3.“本論”為“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”的模式 所謂“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”，就是“本論”部分不僅要論述“為什么”，還要指出“怎么辦”的一種結(jié)構(gòu)模式。“怎么辦”比“為什么”要更進(jìn)一步，故稱“層進(jìn)式”。一般情況下，應(yīng)該把“為什么”作為主要層次來(lái)寫(xiě)，“怎么辦”則作為次要層次來(lái)處理。這種模式的好處是內(nèi)容豐富、議論深刻、說(shuō)理透徹，是考場(chǎng)作文能拿高分甚至滿分的常規(guī)結(jié)構(gòu)模式。“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”可以和“并列式結(jié)構(gòu)”或“對(duì)比式結(jié)構(gòu)”結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。如： （引論） 中心論點(diǎn)：只有勇于（敢于、樂(lè)于）接受艱難困苦的洗禮，才能使生命煥發(fā)出新的、美麗的光彩。 （本論—為什么） 分論點(diǎn)一：痛苦的自我悔改，人格得以蛻變、升華。 分論點(diǎn)二：經(jīng)受厄運(yùn)的磨煉，翅膀斷了也能飛翔。 分論點(diǎn)三：艱難的自我拯救，團(tuán)隊(duì)（企業(yè)、國(guó)家、民族）獲得新生與光明。 （本論—怎么辦） 分論點(diǎn)一：要能經(jīng)受洗禮，必須要有勇敢的品質(zhì)。 分論點(diǎn)二：要能經(jīng)受洗禮，必須要有樂(lè)觀的心態(tài)。 分論點(diǎn)三：要能經(jīng)受洗禮，必須要有必勝的信念。 （結(jié)論） 回扣論點(diǎn)，照應(yīng)起首：總之，請(qǐng)勇于接受苦難的洗禮，讓生命煥發(fā)新生。 “為什么”這個(gè)環(huán)節(jié)（或?qū)哟危┮部捎谩皩?duì)比式結(jié)構(gòu)”的內(nèi)容。另外，“本論”為“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”的模式特別適合“時(shí)評(píng)類”議論文的結(jié)構(gòu)，因?yàn)椤皶r(shí)評(píng)類”議論文特別注重“原因”的分析和
“解決問(wèn)題的辦法”的指出，且必須先分析“原因”再指出“解決問(wèn)題的辦法”，這完全符合“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”的模式，在此不作另述。 1.
撇開(kāi)中心，橫生枝節(jié) 一篇文章應(yīng)圍繞一個(gè)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證，以使文章條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但有的學(xué)生寫(xiě)著寫(xiě)著，就橫生枝節(jié)，旁逸斜出，偏離了中心，岔到別的內(nèi)容上，“跑偏”了，致使文章結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)，失分嚴(yán)重。具體例子見(jiàn)上文“行文要緊密扣題，切忌牽強(qiáng)與跑偏”一章之【病文例析】?jī)?nèi)容。 2.
恣意妄為，邏輯混亂 最典型的失誤有二：①“本論”部分先指出“怎么辦”，再分析“為什么”，顛倒邏輯;②在從“為什么”的角度設(shè)置分論點(diǎn)時(shí)插入了“怎么辦”的論點(diǎn)，或從“怎么辦”的角度設(shè)置分論點(diǎn)時(shí)插入了“為什么”的論點(diǎn)，邏輯混亂。這些失誤導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)混亂，不嚴(yán)謹(jǐn)。 3.
缺乏過(guò)渡，忽視照應(yīng) 文章的過(guò)渡與照應(yīng)是文章內(nèi)部段落之間、層次之間的銜接聯(lián)系，是前后貫通的紐帶。有的學(xué)生在行文過(guò)程中，內(nèi)容轉(zhuǎn)換過(guò)程不會(huì)用過(guò)渡性語(yǔ)句，段落之間過(guò)渡突兀，缺乏必要的聯(lián)系照應(yīng)，造成文章行文生澀，結(jié)構(gòu)松散。如： 蚌對(duì)于進(jìn)入自己體內(nèi)的沙粒沒(méi)有選擇消極對(duì)待，沙粒終于成了珍珠;野馬在面對(duì)吸血蝙蝠的“折騰”時(shí)，無(wú)法坦然處之，于是丟掉了性命。生活中的困難如同“沙?！被颉膀稹保覀?cè)撚煤畏N態(tài)度面對(duì)它們呢？ 北宋大文豪蘇東坡，為官剛正不阿，屢遭貶謫而未灰心…… 這是一個(gè)“引論”向“本論”過(guò)渡出現(xiàn)失誤的典型例子。“引論”部分未明確提出觀點(diǎn)，“本論”就直接敘寫(xiě)論據(jù)材料“蘇東坡”，顯然缺乏過(guò)渡;“引論”部分末尾作了設(shè)問(wèn)“我們?cè)撚煤畏N態(tài)度面對(duì)它們呢？”沒(méi)有做出回答就直接進(jìn)入“本論”，敘寫(xiě)論據(jù)材料“蘇東坡”，顯然沒(méi)有合理的照應(yīng)。這樣，就導(dǎo)致了文章行文生澀，結(jié)構(gòu)松散，失分嚴(yán)重。 4.
漏掉要素，不能完整 文章主體段落或?qū)哟危ū菊摬糠值亩温浠驅(qū)哟危┑恼撟C結(jié)構(gòu)必須包含本段落（或?qū)哟危┑男≌擖c(diǎn)、典型事例及事例的概述，還要緊扣本段小論點(diǎn)進(jìn)行分析議論及得出必要的結(jié)論等。在學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)中，最容易漏掉“議論分析”這個(gè)要素，從而導(dǎo)致段落結(jié)構(gòu)不完整，也削減了文章的容量，弱化了文章的論證力量。如： 學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。（觀點(diǎn)）丁俊暉念初中時(shí)，在打臺(tái)球上顯露出了很高的天分，他希望自己有朝一日能成為國(guó)際斯諾克大師。但傳統(tǒng)的觀念是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。多少回，他在心里不斷地問(wèn)自己：將來(lái)我能靠打斯諾克來(lái)養(yǎng)活自己?jiǎn)幔慷車娜艘捕紕袼骸斑€是讀書(shū)吧，讀書(shū)比什么都重要！”然而，他最后還是放棄了升學(xué)，摒除一切雜念，
一門心思專攻斯諾克，最終取得了多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。（事實(shí)）他的成功源于他學(xué)會(huì)了舍棄，放下了心中的顧慮。（結(jié)論） 這個(gè)主體段雖然觀點(diǎn)明確，有事實(shí)論據(jù)，但難以評(píng)上一類檔次，原因是缺少了一個(gè)主體論證段必須有的議論和分析，沒(méi)有能夠揭示論據(jù)材料與觀點(diǎn)“學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富”之間的內(nèi)在聯(lián)系，致使文段結(jié)構(gòu)不完整，文章缺乏足夠的說(shuō)服力，難得高分。再來(lái)看看升格效果： 學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。（觀點(diǎn)）丁俊暉念初中時(shí)，在打臺(tái)球上顯露出了很高的天分，他希望自己有朝一日能成為國(guó)際斯諾克大師。但傳統(tǒng)觀念是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”。多少回，他在心里不斷地問(wèn)自己：將來(lái)我能靠打斯諾克來(lái)養(yǎng)活自己?jiǎn)幔慷車娜艘捕紕袼骸斑€是讀書(shū)吧，讀書(shū)比什么都重要！”如果當(dāng)初他不能放下心中的顧慮，轉(zhuǎn)而聽(tīng)從周圍人的意見(jiàn)回到學(xué)校繼續(xù)念書(shū)，那他還能有后來(lái)的成就嗎？（事實(shí)1）如果他顧慮太多，便不能鼓起勇氣走出校門，去迎接新的挑戰(zhàn)，獲得成功將只是奢談。（分析1）然而，他最后還是放棄了升學(xué)，摒除了一切雜念，一門心思專攻斯諾克，
最終獲得了多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。（事實(shí)2）只有舍棄不必要的顧慮，才能集中注意力，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。（分析2）聰明的人往往能把顧慮放到一邊，把它當(dāng)成登上成功臺(tái)階的墊腳石。（分析3）因?yàn)樗麄兌茫簩W(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。（觀點(diǎn)） 文段中補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的三處議論分析，揭示了論據(jù)材料與觀點(diǎn)“學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富”之間的內(nèi)在聯(lián)系，擴(kuò)大了文章的容量，豐富了文章的內(nèi)容，讓文章具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，可謂點(diǎn)石成金，可評(píng)上一類檔次。 4. 語(yǔ)言通暢有文采，切忌生澀還蒼白 語(yǔ)言通暢即語(yǔ)言通順、流暢?！罢Z(yǔ)言通順”要求語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確、規(guī)范，是基礎(chǔ)等級(jí)的第二等，“語(yǔ)言流暢”要求語(yǔ)言流利、暢通，是基礎(chǔ)等級(jí)的第一等，都是基礎(chǔ)等級(jí)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的較高要求，是作文獲取高分的基礎(chǔ)。 “有文采”是發(fā)展等級(jí)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的要求，是在語(yǔ)言通暢的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，《考試說(shuō)明》的解釋是，詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。 基于“語(yǔ)言”需要長(zhǎng)期的閱讀、積累、感悟及訓(xùn)練才能達(dá)到“通暢有文采”的檔次與境界，所以，無(wú)法在高考備考的沖刺階段完整系統(tǒng)地闡述好的語(yǔ)言能力的形成過(guò)程。本章內(nèi)容只能重點(diǎn)闡述在短時(shí)間內(nèi)比較容易領(lǐng)會(huì)掌握并最有可能有提升空間的“有文采”的一個(gè)點(diǎn)——化抽象為形象（生動(dòng)），并附帶講一下“語(yǔ)言通暢”的內(nèi)容。 （一）從“通暢”到“形象（生動(dòng)）”之效果比較 雖然語(yǔ)言通暢能夠確保語(yǔ)言表達(dá)方面符合“基礎(chǔ)等級(jí)”的要求，并能拿到相應(yīng)的成績(jī)，但要拿到理想的高分，就必須使自己語(yǔ)言表達(dá)“有文采”（形象生動(dòng)），達(dá)到發(fā)展等級(jí)的高度。請(qǐng)看下面幾個(gè)例子： 1.“一個(gè)人身上既有剛強(qiáng)的一面，又有柔弱的一面”，這句話的表達(dá)準(zhǔn)確、清晰、通順，但有沒(méi)有更好的表達(dá)呢？有?！靶挠忻突ⅲ?xì)嗅薔薇”（余光中《猛虎與薔薇》），語(yǔ)言形象生動(dòng)。 2.“每個(gè)人都要在心里筑起一道防線，培養(yǎng)高潔的品行。”這個(gè)觀點(diǎn)的表述通順、平實(shí)，但有更好的表達(dá)嗎？有?！霸谛闹行藁h種菊”（
“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，也可寂靜安然?！薄只找颍磉_(dá)優(yōu)美形象。 3.“什么是成熟？讓我告訴你。你有博大的胸懷，有奉獻(xiàn)的精神，你有不屈的意志，有沉穩(wěn)的性情，你就是成熟的。”這個(gè)文段的語(yǔ)言表達(dá)流暢、有力，但抽象，能不能表達(dá)得形象生動(dòng)呢？能。只要把句子中畫(huà)線的詞語(yǔ)變換成具體的意象即可。如： 什么是成熟？讓我告訴你。你有大海的胸懷，有落紅的精神，你有小草的意志，有大山的性情，你就是成熟的。 4.“什么是堅(jiān)韌？我來(lái)回答你。有恒心是堅(jiān)韌，能執(zhí)著是堅(jiān)韌，有毅力是堅(jiān)韌。”這個(gè)文段的語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)、通順、流暢，但抽象、不具體。有沒(méi)有辦法讓它變得“有文采”呢？有。引用相應(yīng)的詩(shī)文名句，可以達(dá)到具體、形象的效果。如： 什么是堅(jiān)韌？我在古人的詩(shī)文里找到了答案。堅(jiān)韌是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的恒心，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
”的執(zhí)著，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) ”的毅力。 通過(guò)以上“語(yǔ)言通暢”與“語(yǔ)言形象（生動(dòng)）”不同效果的比較，我們看到了用“形象”來(lái)說(shuō)理（或抒情）的美——文辭優(yōu)美，含蓄形象，具體生動(dòng)，這就是“有文采”，是發(fā)展等級(jí)的高度，是獲取高分的關(guān)鍵。 （二）化抽象為形象（生動(dòng)）之秘訣 比喻排比作橋梁 形象、具體、感性的事物（意象），可以作為喻體，用來(lái)表達(dá)、闡述、說(shuō)明抽象的道理。如果再輔以排比句式，則不僅能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，使表達(dá)效果更具感染力，還能形成語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的整齊美，增強(qiáng)文章的藝術(shù)美。如： 語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪中的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。 “語(yǔ)文”很抽象，也很寬很泛，實(shí)在不好把握。但上面這個(gè)文段，選取看得見(jiàn)、摸得著的“冷月”“
荷塘”“
漁船”“白鷺”“白帆”“花柳”意象作為喻體進(jìn)行闡述，并化用了古今詩(shī)詞名家的名句，輔以排比手法，使“語(yǔ)文”形象生動(dòng)，具體可感，可謂文采飛揚(yáng)。 又如，對(duì)于
“同情心”這個(gè)抽象寬泛的話題，能不能分解出幾個(gè)形象生動(dòng)的分論點(diǎn)呢？能。請(qǐng)看：同情心是一縷春風(fēng)，讓枯萎的枝頭綻出新綠;同情心是一絲春雨，讓冰封的土地?zé)òl(fā)生機(jī);同情心是一片陽(yáng)光，讓冰冷的臉龐綻放笑容。 人物形象來(lái)幫忙 典型的人物身上已被賦予了某些特定的內(nèi)涵，用一個(gè)排比型語(yǔ)段一一列舉出來(lái)，既能具體形象地說(shuō)理，又能增強(qiáng)氣勢(shì)，還能增添文采，一舉而三得。如： “堅(jiān)強(qiáng)”有多強(qiáng)，直叫許多人觸摸不到它的形跡。你有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”的激情吶喊？你有沒(méi)有目睹史鐵生于地壇靜坐，終究參悟“死不是一件不急于求成的事”的身影？你有沒(méi)有嗅到舟舟不屈服于智弱而堅(jiān)持不懈讓音樂(lè)之花散發(fā)的清香？ 貝多芬、史鐵生和舟舟這些典型人物身上都有“身殘志堅(jiān)”的文化內(nèi)涵，用排比的方式鋪排出來(lái)，整齊，形象，氣勢(shì)足，文采好。 詩(shī)詞名句添華章 恰當(dāng)引用詩(shī)文名句，既能展示學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)，又能彰顯迷人的靈動(dòng)風(fēng)采，特別是通過(guò)排比的形式來(lái)表達(dá)，更能錦上添花，是能確保文章具體形象、豐富厚重、文采飛揚(yáng)的好方法。如： “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開(kāi)了文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意，蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。 這個(gè)文段五處引用詩(shī)詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和說(shuō)理的感染力，顯示了作者文史知識(shí)的豐富和駕馭語(yǔ)言的高超能力。 1.
活用過(guò)濫，詞不達(dá)意 巧妙活用詞語(yǔ)，會(huì)使文章語(yǔ)言新奇，讓人眼前一亮。但有的學(xué)生片面追求詞語(yǔ)的新奇，隨意活用詞語(yǔ)，背離了現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，不僅不能增色，反而破壞了文意的表達(dá)。如： 他這次真的好像中了福利獎(jiǎng)券了，竟考了班級(jí)第五名。你看他正高興地說(shuō)著：“告訴大家一個(gè)好消息，班里的那個(gè)野人，這次數(shù)學(xué)成績(jī)關(guān)掉了，就連課代表也給炒了?！?/span> 活用詞語(yǔ)要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，否則“偷雞不成，反蝕了一把米”。 2.
生澀怪異，令人費(fèi)解 亂用“時(shí)髦”語(yǔ)言。有的考生在作文中隨意運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”，采用稀里古怪的詞，講一些語(yǔ)無(wú)倫次的話，生澀怪異，叫人半懂不懂，如“喜大普奔”“恐龍”“打鐵”“7456”等。有的考生一味地使用中英夾雜的語(yǔ)言或根據(jù)英語(yǔ)的構(gòu)詞形式隨意生造詞語(yǔ)，令人費(fèi)解。如： 還有兩級(jí)子就到四樓走廊了，鈴聲們未響起。我撩撩凌凌亂亂的頭發(fā)們，深呼一口氣，心中竟有些得意。嘿，他還在三樓呢。誰(shuí)知“Over
goy leads to
sad-ness”（樂(lè)極生悲），一不小心，鞋子們滑落了。該死的Shoes（鞋子）竟不偏不倚地掉在男生捧著的Book（書(shū)）上，慘了，My
God（我的天）！（橫線和英文后的括號(hào)為筆者所加） 如果去掉這段文字中的括號(hào)部分內(nèi)容，有多少語(yǔ)文老師能讀懂？這顯然影響了文章表情達(dá)意的效果。 3.
語(yǔ)言幼稚，蒼白無(wú)力 有的考生的作文從兒童視角來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)言模式卻幼稚得不行
，如“太陽(yáng)公公”“月亮婆婆”“司馬遷爺爺”“雷鋒叔叔”“張海迪姐姐”“劉翔哥哥”，等等;有的文章像小學(xué)生的作文，只簡(jiǎn)單地羅列生活中的事情，不典型，不具體，不會(huì)說(shuō)理，不會(huì)描寫(xiě)，蒼白乏味;有的文章完全沒(méi)有剪輯，像記流水賬，隨隨便便就寫(xiě)了下來(lái)，與高中畢業(yè)生的身份不相稱;有的文章推理簡(jiǎn)單，邏輯混亂，胡攪蠻纏，什么話都敢說(shuō)，什么推理都敢做，讓人哭笑不得。 5. 文章有真情實(shí)感，切忌虛假與浮夸 “感情真摯”是基礎(chǔ)等級(jí)中的第一等，“感情真實(shí)”是基礎(chǔ)等級(jí)中的第二等，兩者是作文獲取高分的基本要求。 為方便行文，本章節(jié)把“感情真摯”和“感情真實(shí)”合并闡述，統(tǒng)稱“感情真摯”，其內(nèi)容要件有三：①作文所表達(dá)的是對(duì)社會(huì)、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)自然的感情;②感情格調(diào)健康，不消極;③“真實(shí)”并非單指寫(xiě)真人真事，還指要把筆下的形象情節(jié)寫(xiě)得真實(shí)可信，不能隨意胡編亂造。 情到真處文自美 “感人心者，莫先乎情?！蔽淖值牧α縼?lái)自我們的思想和感情。真情是文章的靈魂，說(shuō)真話、訴真情才是文章自成高格的關(guān)鍵因素。作文要能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，使感情的流露能夠給人以真實(shí)感并引起讀者的情感共鳴。如： 小時(shí)候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。 還記得嗎？那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過(guò)我：“這孩子，瘦成這樣，難養(yǎng)！”于是，你省吃儉用，把攢下來(lái)的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見(jiàn)了都說(shuō)：“老太婆怎么這么瘦啊？”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說(shuō)：“千金難買老來(lái)瘦啊！”每到周末，你就牽著我的手，走過(guò)那條羊腸小道來(lái)到村口等我媽來(lái)接我，把我“歸還”后你折身就走。耐不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。 那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了吧？那些你踩過(guò)的腳印早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心里。 （節(jié)選自高考作文《人與路》） 讀完這段文字，我們可以感受到，那每一個(gè)字都是從作者心底流淌出來(lái)的愛(ài)與思念。 感情真摯立足于題材的真實(shí)，但是題材真實(shí)不等于感情真實(shí)。真實(shí)題材只有自然而然地引發(fā)恰如其分的情感，才能感情真實(shí)。作文時(shí)如能做到我寫(xiě)的是文字，筆下流淌的卻是我血管里的血液，那么作文就必然是情溢感人的。如： 今天是六月七日，高考的第一天第一科。此時(shí)，我想，你肯定捧著保溫盒站在考場(chǎng)外。因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)，離這兒再遠(yuǎn)也一定來(lái)送考。今天不知為什么你來(lái)晚了，是拎的東西多了，還是堵車了？是節(jié)約車費(fèi)步行艱難，還是走錯(cuò)了路？……如果你現(xiàn)在已經(jīng)從百里之外趕到了這兒，我真的很想跑到考場(chǎng)外，擁抱你，親吻你，對(duì)你說(shuō)一聲：“我想叫你一聲媽，老師！” 媽，我三生有幸遇見(jiàn)了你，雖然你并不是我的親生媽媽，但你滿足了我對(duì)母愛(ài)所有的期冀。媽，我愛(ài)你！是你教我懂得愛(ài)，懂得生活，懂得追求。上帝是公平的，他帶走了我一個(gè)親媽，卻還給我偉大的母愛(ài)！ （節(jié)選自高考作文《三生有幸遇見(jiàn)你》） 作者運(yùn)用“你”字傾訴法，極盡對(duì)老師的禮贊，表現(xiàn)了作者浸透在骨子里的愛(ài)，感情真摯強(qiáng)烈，深沉細(xì)膩。行云流水般的傾訴，誰(shuí)還會(huì)懷疑作者對(duì)老師的感情？老師對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)？情到真處文自美。 “感情真摯”這一要求并非“空中樓閣”，它在現(xiàn)實(shí)中有“據(jù)”，在寫(xiě)作中有“理”。要寫(xiě)出感情真摯，僅僅有真切而深刻的感情還不夠，還要善于運(yùn)用多種表達(dá)方式和技巧。如： 四月的第一天，“愚人們”歡欣鼓舞，忙著愚弄?jiǎng)e人，也忙著被人愚弄。這樣的一天，人們歡天喜地。四月天里林徽因在吟：“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕，在梁間的呢喃——你是愛(ài)，是暖;你是詩(shī)一篇，你是人間的四月天?！痹凇半s花生樹(shù)，群鶯亂飛”的四月里，云中鶴“輕輕地走了，正如我輕輕地來(lái)”。四月天，徒徒使人有無(wú)限的悲傷。 （節(jié)選自高考作文《人間四月天》） 作者重彩描摹，層層渲染，先說(shuō)這一天的“歡欣鼓舞”，再寫(xiě)林徽因的低吟，而后以景烘托，最后點(diǎn)明這天偏有人“有無(wú)限的悲傷”。這樣，就把林徽因?qū)π熘灸χ楸憩F(xiàn)得淋漓盡致，可謂情到真處筆生花。 虛情假意，呆板頹廢 生活中，人的思想境界、審美情趣多彩多樣，有雅俗之分，本也正常，但不少考生為了“打動(dòng)”
讀者，往往采取極端的手法，如“為文造情”“無(wú)端煽情”，在作文中胡亂編造一些所謂“傷感”“悲慘”的故事（如某年的高考，考生在作文里幾乎都“死”了“爸爸媽媽”或“爺爺奶奶”），抒發(fā)一些“矯情”，想以此來(lái)賺取高分，殊不知這種虛情假意不但不會(huì)打動(dòng)評(píng)卷者，反而會(huì)引起評(píng)卷者的反感。 生活本是豐富多彩的，但學(xué)生因缺乏生活體驗(yàn)，只能學(xué)學(xué)家長(zhǎng)與老師的口吻來(lái)寫(xiě)文章，于是文章里便常見(jiàn)到老氣橫秋的無(wú)端感慨，行文偏于老齡化，沒(méi)有了中學(xué)生應(yīng)有的朝氣與生機(jī)。 |
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