二十四史中華書局

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。
1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。

 
史記
漢·司馬遷著，130卷。
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年。

 
漢書
東漢·班固著，100卷。
繼司馬遷撰寫《史記》之后，班固撰寫了《漢書》。班固，字孟堅，扶風安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續(xù)協助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。
《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年，終于王莽地皇四年。

后漢書
南朝宋·范曄著，120卷。
《后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗，順陽人。出身于一個世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書?！妒涀⑹琛分械摹豆攘簜髯⑹琛肪褪且浴豆攘杭狻窞榛A寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
 
三國志
西晉·陳壽著，65卷。
《三國志》，六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國時期的歷史。作者陳壽，字承祚，巴西安漢（今四川南充）人，生于漢后主劉禪建興十一年（233年），死于晉惠帝元康七年（297年）。他在蜀漢做過官，三十歲時，蜀漢政權滅亡，入晉后做過晉平令、著作郎。陳壽寫《三國志》以前，已出現一些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢（換）的《魏略》，韋昭的《吳書》等?！度龂尽分械摹段簳?、《吳書》，主要取材于這些史書。我們要了解三國時代的典章制度，可以借助于《晉書》?！度龂尽飞朴跀⑹?，文筆簡潔，剪裁得當，當時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》，認為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己的著作。后人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨有陳壽可以同《史記》、《漢書》相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》一直流傳到今。

晉書
唐·房玄齡等著，130卷。
《晉書》一百三十卷，包括帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。

宋書
南朝梁·沈約著，100卷。
《宋書》是一部紀傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準首尾六十年的史實，為沈約所撰。全書一百卷，紀十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采注紀，撰續(xù)成書。
紀傳部分成于南齊永明六年，諸志當成于隆昌元年之后。全書以資料繁富而著稱于史林，為研究劉宋一代歷史的基本史料。

南齊書
南朝梁·蕭子顯著，59卷。
《南齊書》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區(qū)別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。
蕭子顯，字景陽，南朝歷史學家、文學家。出身皇族，蕭子顯博學多識，長于寫作，又是自齊入梁的貴族人物，對南齊許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經歷過的，加之梁朝取代南齊，未經重大戰(zhàn)亂，許多圖書文籍得以保存，都為蕭子顯撰著史書提供了有利條件。
《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷為《自序》。

梁書
唐·姚思廉著，56卷。
《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。
姚察，字伯審，吳興武康人，南朝歷史學家。歷經梁、陳、隋三朝，于陳朝任秘書監(jiān)、領大著作、吏部尚書等職，于隋朝任秘書丞。入隋后于文帝開皇九年又受命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時遺命，囑其子姚思廉繼續(xù)完成撰史工作。

陳書
唐·姚思廉著，36卷。
《陳書》是南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡之，陳亡后，遷家關中，為萬安人。兩人事跡已于本書《梁書》前言中作了介紹，可以參閱。

魏書
北齊·魏收著，130卷。
《魏書》，一百二十四卷，其中本紀十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下、或上、中、下三卷，實共一百三十卷。北齊魏收撰。

北齊書
唐·李百藥著，50卷。
北魏末年，北方六鎮(zhèn)發(fā)生聲勢浩大的反叛浪潮，后出身于懷朔鎮(zhèn)低級武官的高歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長安，高歡于是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統治區(qū)域南至長江，與梁、陳兩朝先后對峙，西邊在今山西、河南、湖北，與西魏、北周分界。公元577年，北齊被北周吞并。

周書
唐·令狐德棻等著，50卷。
《周書》，五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。
北魏末年，政治動蕩，亂事遍起。出身于北魏北方六鎮(zhèn)中武川鎮(zhèn)的宇文泰，率領一批以武川鎮(zhèn)人為主的鮮卑族軍隊，聯合關隴地區(qū)的漢人豪族武裝，建立起西魏政權。后宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩個前后相續(xù)的政權，統治區(qū)域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢。公元577年，北周滅北齊，統一中國北方。公元581年，楊堅代周，建立隋朝。

隋書
唐·魏征等著，85卷。
《隋書》共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創(chuàng)到全部修完共歷時三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“總知其務”，并主編《隋書》?！端鍟返淖髡叨际秋枌W之士，具有很高的修史水平。

南史
唐·李延壽著，80卷。
《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為一編的紀傳體史著，記事起自南朝宋武帝劉裕永初元年（公元420年），止于陳后主陳叔寶禎明三年（公元589年），記述南朝四代一百七十年的歷史?！赌鲜贰放c《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

 
北史
唐·李延壽著，100卷。
《北史》一百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權共二百三十三年的歷史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》、《晉書》，并另外著有《南史》。

舊唐書
后晉·劉昫等著，200卷。
唐代（公元618--907年）是中國封建社會的一個重要時期。五代后晉時官修的《舊唐書》，是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》，宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》?！杜f唐書》共二百卷，包括本紀二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。后晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當時的宰相趙瑩負責監(jiān)修。趙瑩立即組成修纂班子，到出帝開運二年（公元945年），全書修成，歷時僅四年多。

新唐書
宋·歐陽修、宋祁著，225卷。
《新唐書》二百二十五卷，包括本紀十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。宋仁宗認為的《唐書》淺陋，下詔重修。前后參預其事的有歐陽修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。其中列傳主要由宋祁負責，本紀、志、表主要由歐陽修負責，所以《新唐書》署“歐陽修、宋祁撰”。宋祁有文名，曾任知制誥、翰林學士等職。他歷時十余年完成列傳，于嘉祐三年（公元1058年）交齊全部列傳的稿子。歐陽修是北宋著名的文學家，擅長古文，他因參加推行“慶歷新政”的活動，被貶為地方官，至至和元年（公元1054年）才調到朝廷任翰林學士，主持修史工作，等到他寫定本紀、志、表，已是嘉祐五年（公元1060年）的事了。列傳與本紀、志、表合在一起時，并沒有經過嚴格的整齊劃一。

舊五代史
宋·薛居正等著，150卷。
《舊五代史》全書一百五十卷，包括本紀六十一卷，列傳七十七卷，志十二卷，另有目錄兩卷。原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，后人為區(qū)別于歐陽修的《新五代史》，便習稱《舊五代史》。
這是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正（公元912--981年）監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、李、劉兼、李穆、李九齡等同修。經始于宋太祖開寶六年（公元973年）四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時間。成書如此迅速，主要在于宋太祖十分重視，組織的撰修班子規(guī)格高、陣容強；同時也因為去古未遠，可資參考的史料相當齊備。五代各朝均有實錄，范質又在此基礎上整理出實錄簡編——《建隆五代通錄》，從而為修史提供了極大便利。

新五代史
宋·歐陽修著，74卷。
《新五代史》，原名《五代史記》，是唐代設館修史以后唯一的私人修正史。撰者歐陽修（公元1007—1072年），大約于景祐三年（公元1036年）至皇祐五年（公元1053年）的十八年間編成此書。

宋史
元·脫脫等著，496卷。
《宋史》撰修于元朝末年，全書有本紀四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計四百九十六卷，約五百萬字，是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。早在元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，因體例未定而未能成書。元朝末年，丞相脫脫主張分別撰修宋、遼、金三史，各自獨立，這一意見得到元順帝的同意，于至正三年（公元1343年）三月開局，三史同時修撰。

遼史
元·脫脫等著，116卷。
《遼史》撰成于元代，全書一百一十六卷，包括本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。本書較系統地記載了我國古代契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，并兼載遼立國以前契丹的狀況，以及遼滅亡后耶律大石所建西遼的概況，是研究遼和契丹、西遼的重要史籍。

金史
元·脫脫等著，135卷。
《金史》撰成于元代，全書一百三十五卷，其中本紀十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。

元史
明·宋濂等著，210卷。
《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體史書，成書于明朝初年。

明史
清·張廷玉等著，332卷。
《明史》三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創(chuàng)，諸事叢雜，未能全面開展?？滴跛哪辏ü?665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止?？滴跏四辏ü?679年），以徐元文為監(jiān)修，開始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最后定稿刊刻，前后經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩(wěn)妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。

現代點校本編輯
點校本二十四史為傳統文獻的整理積累了豐富的經驗，確立了現代意義上的古籍整理的基本范式和標準，為古籍整理學科的建設打下了堅實的基礎。是毛澤東指示，周恩來總理親自部署，由中華書局組織全國百余位文史專家，全國學術界、出版界通力合作，歷時二十年完成的新中國最宏大的古籍整理出版工程，是代表新中國古籍整理出版事業(yè)最高成就的標志性成果。
編修過程
點校本“二十四史”的整理編輯工作還得追溯至上世紀中葉。除了大批專家學者的鞠躬盡瘁外，“二十四史”的整理出版工作還得到了毛澤東主席、周恩來總理等一批黨和國家領導人的高度重視和積極支持。早在20世紀40年代初，毛澤東同志在《新民主主義論》中就指出：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”1958年9月，毛澤東主席指示吳晗、范文瀾同志組織標點“前四史”（即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）。吳晗、范文瀾隨即于9月13日主持召開“標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議”，研究“前四史”點校的具體方案，并決定“其他二十史及《清史稿》的標點工作，亦即著手組織人力，由中華書局訂出規(guī)劃”。10月6日，吳晗以吳晗、范文瀾兩人的名義，給毛澤東主席寫信，匯報會議的情況。主席復信：“計劃很好，望照此實行?！?br>隨后，由中華書局牽頭組織，顧頡剛、聶崇岐、齊思和、宋云彬、傅彬然、陳乃乾、章錫琛、王伯祥等先生參與，制訂了《“二十四史”整理計劃》，并列入國家《三至八年（1960－1967）整理和出版古籍的重點規(guī)劃》。按照“標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議”商定的進度，“前四史”要在1959年10月之前出書，作為國慶十周年的獻禮。但由于整理工作過于艱巨，按計劃出版的僅有《史記》一種?！扒八氖贰闭沓霭嬗媱澮恢钡?965年才得以完成。在落實“前四史”整理出版工作的同時，其余二十史的整理工作亦隨之全面展開，全國重點高校的一大批歷史學者，如吳則虞、王仲犖、唐長孺、陳垣、聶崇岐、劉節(jié)、柴德賡、劉乃和、羅繼祖、鄧廣銘、馮家升、傅樂煥、翁獨健、鄭天挺等，均參與到了整理工作之中。1966年“文化大革命”爆發(fā)，“二十四史”整理工作陷于停頓。1971年，全國出版工作會議在北京召開。周總理也批示：“二十四史中除已標點者外，再加《清史稿》，都請中華書局負責加以組織，請人標點，由顧頡剛先生總其成?！辈⒁螅骸澳銈円献?，協商一下，不要重復，早一點完成?！蓖?月3日，國務院出版口領導小組寫了《整理出版二十四史及〈清史稿〉的請示報告》，對“二十四史校點情況”、“人員的組織和分工”、“整理校點工作的辦法”、“《清史稿》的整理辦法”及全部工作的大致進度，向中央作了匯報，并得到了毛澤東主席的批示：“同意?！薄岸氖贰奔啊肚迨犯濉氛砉ぷ髟俅握归_，后“二十史”陸續(xù)出版。1977年11月，點校本《宋史》面世，標志著全部“二十四史”整理出版工作最終完成。“二十四史”和《清史稿》的校點出版，突破了當時極“左”思潮所設置的文化禁錮，成為開放封存書、整理再版古籍的開端。
從“二十四史”全部出齊至今，已經過去了整整30年時間。事實證明，點校本“二十四史”及《清史稿》已經完全取代舊的本子，被公認為當前最好的整理本——“國史”標準本，享譽學術界、文化界，成為代表新中國古籍整理出版事業(yè)的標志性成果。從它出版問世之后，各種舊版本的二十五史幾乎全被淘汰，中華書局點校本“二十四史”和《清史稿》成為海內外學術界最權威、最通行的版本。謝玉杰等在其主編的《中國歷史文獻學》中指出它有三個特點：“一、新式點校本，書前均有《出版說明》，對原書作者、內容結構等做了簡要的評述，說明點校本所采用的版本，吸收哪些學術界的成果，對閱讀該書具有指導意義；二、對分段、標點以及?？背晒髁司數募夹g處理；三、廣泛吸收了學術界的研究成果，達到了比較高的學術水平，不僅為廣大讀者提供了一套精善的正史讀本，也給專門研究者提供了完善的引證本?！奔ㄐ掖卫稍凇对L華余錄——出版和書店》中評價它“可以肯定超過乾隆殿本，將成為今后研究者的標準本”，“《二十四史》的整理工作，作為學術上的曠古未有的事業(yè)，意義十分重大?！?br>同時為了方便使用，中華書局曾專門組織人力，編撰各史《人名索引》或《地名索引》，更有1980年張忱石、吳樹平的《二十四史紀傳人名索引》和1996年何英芳的《清史稿紀傳人名索引》。為一般家庭考慮，以免卷帙繁多之難，1997年推出縮印本系列：“二十四史”全20冊，《二十四史人名索引》全2冊，《清史稿：附人名索引》全4冊，又有禮品裝；考慮到讀者的閱讀習慣，2000年推出簡體橫排本“二十四史”全63冊。與研究相關的出版物《二十四史研究資料叢刊》，1980年以來已出版了《史記探源》《元史本證》等十幾種，今后還將繼續(xù)出版，總數在百種左右。隨著“二十四史”修訂工程的開展，最近幾年將推出一個新的配套項目——“二十四史校訂研究叢刊”，計劃出版30種左右。全部修訂工程完成后，中華書局還將推出“二十四史”和《清史稿》的電子版及精編本。
作為看家書、品牌書，點校本“二十四史”高級別、高素質的整理隊伍以及其國家重點文化項目的身份，其本身就已經是一種權威而有效的宣傳。中華書局對“二十四史”和《清史稿》進行的產品維護和多層次開發(fā)，不僅滿足了不同方面、不同層次讀者的需求，也使得點校本“二十四史”和《清史稿》始終受到學界重視、讀者歡迎，常銷不衰。根據近5年的銷售統計，每年平均銷售保持在6000套左右（其中《史記》累計印數已超過50萬套，《三國志》累計印數近35萬套，其他各史的累計印數從三五萬套到十幾萬套不等），年銷售碼洋1500萬元左右，收到了良好的社會效益和經濟效益。
點校本“二十四史”的整理出版工作，由于經歷時間較長，加上政治形勢的左右和參與點校人員變動等因素的影響，點校本各史呈現出不同程度的先天不足。多年來，一些專家學者有針對性地撰寫了一批校訂研究的專著和質疑、考證性的文章、札記，大量考古發(fā)現及學術研究的深入對一些史書中所述史實也有所厘正，中華書局二十余年來有意識地收集整理了不少關于點校整理本的意見和建議。本著對廣大讀者負責，促進學術進步的要求，以及維護一個良好圖書品牌，更進一步弘揚祖國優(yōu)秀傳統文化的需要，同時也考慮到一大批能夠從事這項繁重的古籍整理出版任務的專家學者日益減少，為了搶救性地利用老專家、老學者的工作能力，培養(yǎng)學術梯隊，中華書局已將“二十四史”及《清史稿》的修訂工作提上日程，并正式啟動。通過全面系統的修訂整理，基本解決原點校本存在的各種問題和不足，在原有基礎上，形成一個體例統一、?？比妗它c準確、閱讀方便的“二十四史”及《清史稿》的全新升級版本，成為新世紀中國古籍整理事業(yè)一個新的里程碑和新的標志性出版物。
內容簡介
二十四史”是中國古代24部紀傳體史書的統稱，按照各史所記朝代的先后排列，分別為：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。“二十四史”共計3217卷（《漢書》、《后漢書》、《魏書》和兩《唐書》有復卷，實際為3300卷），約4700萬字（以中華書局點校本統計）。記述的范圍，自傳說中的黃帝開始，到明末崇禎皇帝止，涵蓋我國古代政治、經濟、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內容。
以“二十四史”為代表的紀傳體史書，在中華文明史上占有極其重要的地位?！岸氖贰币员炯o、列傳、表、志等形式，縱橫交錯，脈絡貫通，記載了各個朝代的歷史概貌；同時又以中國歷代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜復雜的歷史進程，使中國和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家和民族。這是中華民族引以為榮并值得進一步發(fā)揚光大的寶貴歷史文化遺產。
點校本“二十四史”，是毛澤東主席指示，周恩來總理親自部署，由中華書局組織全國百余位文史專家，全國學術界、出版界通力合作，歷時二十年完成的新中國最宏大的古籍整理出版工程，是代表新中國古籍整理出版事業(yè)最高成就的標志性成果?！岸氖贰秉c校工作的探索和實踐，為傳統文獻的整理積累了豐富的經驗，確立了現代意義上的古籍整理的基本范式和標準，為古籍整理學科的建設打下了堅實的基礎。
已故國學大師張岱年先生在1997年談到中華版點校本“二十四史”的時候指出：
乾隆時代武英殿本“二十四史”在當時是標準本，但是武英殿本仍有不足之處，近代商務印書館搜求各時代的善本，編成“百衲本二十四史”，當時可謂“二十四史”的最佳版本。但是傳統的“二十四史”沒有標點，沒有斷句，讀起來仍有一定困難。五十年代，由國家領導建議，集中當時全國史家，對“二十四史”進行校訂，加上標點，是為標點本“二十四史”，實為“二十四史”的最佳版本。
值中華書局100周年大慶之際，我們特別制作了這套32開精裝本“二十四史”以饗讀者，以志紀念。