引言：有一個(gè)選擇題：有一條路非常安全，沒(méi)有什么危險(xiǎn)，還可以給自己帶來(lái)不錯(cuò)的利益，但是需要違背自己的人格；而另外一條路則是信仰自己的人格，但是信仰的同時(shí)會(huì)被人群排斥，甚至?xí)嬖谖ｋU(xiǎn)，如果是你的話，你會(huì)怎么選擇呢？

很多人都想要選擇第二條路，堅(jiān)守自己的人格，即便被人排斥也冒著危險(xiǎn)前行，但是在世俗之中，大多數(shù)人都選擇了第一條路，當(dāng)自己相信的東西違背了世俗的常理，或者會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)時(shí)，大部分人都會(huì)選擇跟世俗妥協(xié)。

有一個(gè)科學(xué)家叫哥白尼，他因?yàn)閳?jiān)持“日心說(shuō)”遭到了封建神權(quán)統(tǒng)治的迫害，但是他沒(méi)有向封建統(tǒng)治屈服，仍然堅(jiān)持追求真理和執(zhí)著于自己的信念，正是他的堅(jiān)持，才有日心說(shuō)這么偉大的觀點(diǎn)存在。

就好像祖祖輩輩的革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民自由，寧死不屈奮斗終生，獻(xiàn)出自己的生命也義無(wú)反顧，這樣的精神恰恰是我們所缺乏的。

在《天道》這部電視劇中有這樣一句話：人從根本上是面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題：一，生存，得活下來(lái)，二，要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，讓心有個(gè)安往。

在這部劇中，丁元英為了送給芮小丹一個(gè)禮物，也為了做成扶貧這件事情，設(shè)計(jì)了一個(gè)殺富濟(jì)貧的套路，但是他知道，這個(gè)套路一旦成功，自己將要面對(duì)的將是無(wú)數(shù)人的責(zé)罵和詆毀，但是他為了內(nèi)心的信念依然堅(jiān)持了下去，并且真的做成了這件事情。

他為了自己內(nèi)心的信仰，也為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義，讓心里有一個(gè)安穩(wěn)，即便面對(duì)別人的不理解和恥辱也毫不在意，這就是一種精神，一種為了信念所堅(jiān)持的執(zhí)著精神。

大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精詳。

有志氣的人在處理事情的時(shí)候，只問(wèn)如何做是對(duì)的，并不問(wèn)這樣做為自己帶來(lái)的究竟是福是禍。讀書著書立說(shuō)，最重要的是立論要公平公正，若能更進(jìn)一步去求精要詳盡，那就更可貴了。

趨利避害是人的本性，我們逃避危險(xiǎn)，避開別人的指責(zé)也是情有可原的，但是當(dāng)你避開指責(zé)的同時(shí)，需要違背自己的道義準(zhǔn)則，那么如何取舍，就看自己對(duì)于信念的堅(jiān)持了，這也是我們是否堅(jiān)持人性信仰的根本。

一個(gè)真正的有志之士，首先能夠做到的就是明辨是非，在大是大非面前，能夠堅(jiān)持真正應(yīng)該堅(jiān)持的信譽(yù)，甚至付出自己寶貴的生命，所以說(shuō)：大丈夫處事，論是非，不論禍福。

古代有一個(gè)人叫蘇武，他是古代非常出名的使者，他在出使匈奴時(shí)，遇到了匈奴的扣留，一般來(lái)說(shuō)被扣留的下場(chǎng)只有一死，但是他的壯烈和忠誠(chéng)讓匈奴不敢殺他，也對(duì)他的心生敬佩，因?yàn)橛X(jué)得殺了他，會(huì)壞了匈奴人的口碑和名聲。

他們也不想讓蘇武自殺，就不斷的折磨蘇武，想讓他投降，但是蘇武在匈奴過(guò)了19年的艱辛牧羊生活，也從未提過(guò)投降二字，最后光榮的返回了自己的國(guó)家。

而和蘇武一同出使匈奴的還有另外兩個(gè)人，他們?cè)跇O短的時(shí)間就投降匈奴，成了投降派，并且因?yàn)樘K武不投降，受到了很多攻擊和謾罵，反而怨恨不投降的蘇武連累了自己。

大丈夫和士君子，在某種意義上，精氣神是相通的，行得正坐得直，無(wú)論面對(duì)什么都不會(huì)動(dòng)搖自己的內(nèi)心，一個(gè)真正有志氣的人，一定能夠堅(jiān)守自己的道義，而不改變初衷。