覺者看世界（恒生資管集團(tuán)  副總裁  何伏）

不確定性才是永恒，黑天鵝永遠(yuǎn)是常態(tài)。

無數(shù)人曾跌入低谷，無數(shù)人邁向巔峰。

這個世界的秩序、效率、生存法則，已深刻改變。

弱小和無知從來都不是生存的障礙，傲慢才是！

假如你有觀察的習(xí)慣，一定會發(fā)現(xiàn)一個非常有趣的規(guī)律。

什么規(guī)律？你找不到任何一個獨(dú)立存在的物體，也找不到任何一件獨(dú)立存在的事情。

這世上，沒有無因之果，也沒有無果之因。

埋進(jìn)地里的種子過早夭折，是因?yàn)闆]有得到播種人的悉心照顧，夭折了的它，就不再是種子，變成了土壤里的養(yǎng)分。

世界就是在這樣的一環(huán)扣一環(huán)中，不斷流轉(zhuǎn)，不斷重演，不斷循環(huán)，周而復(fù)始。

所以，它并不像表面看起來那樣，由無數(shù)個獨(dú)立的個體組成。

有時候，一個看似不經(jīng)意的選擇，可能會將你人生的小舟，引向一個完全不同的港灣。

該如何應(yīng)對未來？

學(xué)習(xí)力，才是一個人終身成長的原動力！

沒事多學(xué)點(diǎn)東西總是有用的。

當(dāng)你被別人藐視時，不是怪別人，而是先要改變自己。

所謂轉(zhuǎn)運(yùn)，不過是你變好了，愿意幫助你的人多了，自然紫氣東來。

運(yùn)氣也是遵守馬太效應(yīng)的，差的人更差，好的人更好。

人生沒有白走的路，每一步都是為后面的人生添磚和補(bǔ)臺。

每個人的所處的時代和機(jī)遇不一樣，但能力始終是通用的，那些光芒萬丈的前人，就是我們的引路人。

變化是常態(tài)。

所以說，你不用過于在意世界上的一切，因?yàn)闊o論你在不在意，它們都一定會變化。

在面對變化時，我們必須重新思考自己的想法、信念和行為，并主動改進(jìn)，以更具靈活性和適應(yīng)性。因此，我們需要：

1、作出“不可能性思考”。我們需要質(zhì)疑自己和他人已有的結(jié)論或假設(shè)，以不同視角看周圍的世界。

2、將韌性定義為樂觀的心態(tài)。那些能夠不斷適應(yīng)、創(chuàng)造做事新方式、“從失敗中不斷站起來而不喪失熱情”的人，實(shí)際上才是能夠在歷史上留名的人。

大多數(shù)人都要經(jīng)歷過多次失敗、反復(fù)嘗試才可能成功。這需要有強(qiáng)大的自我恢復(fù)能力。但是，恢復(fù)力強(qiáng)并不是指“沖向同一面不可破的墻而不喪失熱情”，而是“樂觀地嘗試新方法”。

無法沖破那道墻？那就造扇門、開扇窗、買個梯子吧！或者租輛帶有落錘破碎機(jī)的吊車吧！

杰出的也許會墮落，平凡的或許會偉大，成功的也許會失敗，失敗的可能又會成功，這世上哪有什么必然？

我們的情緒總像颶風(fēng)中的海浪，此起彼伏，對他人的看法也隨著見聞不斷改變，又有什么不會過去？沒必要為了眼前的逆境而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也不應(yīng)該因一時的順境而沾沾自喜。

因緣的流轉(zhuǎn)，意味著生命中有太多可能，而我們應(yīng)該去做，且能夠做到的，僅僅是清醒和珍惜。

問題通常藏有機(jī)會，而擁有解決問題的能力，是抓住這些機(jī)會的關(guān)鍵。怎么才能做到這樣呢？你需要做到：

1、別陳述問題，而是思考。大多數(shù)人都習(xí)慣忽略問題，或傾向于等待他人解決。但是，這樣做，會讓你的思維變得懶惰。怎么讓自己的腦袋動起來，去思考呢？

2、尋找多個答案?，F(xiàn)實(shí)生活中，問題很復(fù)雜，也很少有唯一的正確答案。這使得培養(yǎng)尋找多個答案的能力，變得無比重要。怎么才能做到呢？

我們不妨承認(rèn)自己的第一個想法可能沒那么棒，然后就有了第二個想法、第三個想法······把想法的數(shù)量從3個增加至10個、 100 個，甚至10000個。

3、除了天賦，更靠努力。即使是很有天賦的人，每年靠靈感也只能創(chuàng)作10首歌。他要創(chuàng)作至少40首能發(fā)表的作品，才可能成為獲得格萊美獎的作曲家。

解決問題的秘訣是努力。愛因斯坦也曾說 ：“我并非有多聰明，只不過花在問題上的時間比你們多罷了?！彼?，努力動腦吧，偉大很可能在凌晨2點(diǎn)，降臨到你的筆記本上。

你知道，我們的每一種選擇，每一個行為的后果，都是下一種選擇、下一個行為的原因。

露珠在陽光下蒸發(fā)了，變成水蒸氣，升上天空，原來的樹葉上沒了它的蹤影，天空中卻多了一縷潤濕；當(dāng)無數(shù)的潤濕遭遇了冷空氣，或許又會成為云，恰逢適當(dāng)?shù)臈l件，再變成雨，回到地上。

就是這樣。因與果之間的循環(huán)，未曾有過一刻的斷裂，這也是世界的運(yùn)作、世間的變化不曾停頓的原因。

于是，我們有了時光推移的幻覺，有了記憶的更替。

所謂轉(zhuǎn)化力，就是將流水、潮汐或風(fēng)轉(zhuǎn)化為能源，將想法轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新，將概念轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值資產(chǎn)的能力。這種如同“點(diǎn)金術(shù)”般神奇的技能，充滿了機(jī)會，甚至足以推動整個人類社會進(jìn)步。

要掌握這項(xiàng)能力，需要：

1、尋找大主題。正確認(rèn)識所要解決的問題屬于什么類型（比如效率、溝通、時機(jī)等），至關(guān)重要。對問題定義對了，才能產(chǎn)生對的解決方案。

2、轉(zhuǎn)移、融合。成功人士總在尋找能夠?qū)W習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。并將其另作他用。這在未來的工作場景中，能否將關(guān)鍵概念、經(jīng)歷、技能重新運(yùn)用于新的情景、應(yīng)用和角色之中，變得尤其重要。當(dāng)我們學(xué)會尋找共同點(diǎn)，并轉(zhuǎn)移、融合就能成功做到。

3、保持廣泛的興趣和好奇心。廣泛的愛好及好奇心能讓人收獲預(yù)期外的想法，產(chǎn)生某種“隨意性”，收獲更多。我們不妨在工作之外，也花點(diǎn)心思。

其實(shí)，世上萬物都是這個樣子。你觀因緣時，種種現(xiàn)象一樣要觀，能觀到這些現(xiàn)象，就意味著你產(chǎn)生了一種智慧。

無數(shù)事實(shí)都表明，要想走向成功，僅僅擁有信息是不夠的，還取決于能否將信息轉(zhuǎn)化為洞察力，也就是識別、抓住機(jī)會并做出明智判斷的能力。提高你的洞察力，需要：

1、注意偏見。偏見若纏住了人，無論證據(jù)、常識還是理性，都拿它毫無辦法。我們要警惕因自己的價值觀，以及過去經(jīng)歷所導(dǎo)致的偏見，它會把我們引向錯誤的結(jié)論。

2、設(shè)想最害怕的事情都會發(fā)生。我們也應(yīng)該訓(xùn)練自己，去設(shè)計(jì)、創(chuàng)造我們害怕發(fā)生的事物。比如，讓團(tuán)隊(duì)去設(shè)想市場上什么東西，可能對商業(yè)模式產(chǎn)生威脅，或取代其市場地位。

3、尋找你的模式。每個人獲得的東西是一樣的，重要的是你得出自己結(jié)論的方式。比如，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家習(xí)慣于嚴(yán)重依靠圖表分析，但也有少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家會走到商區(qū)、街角，去看有多少“出租”的告示牌。這樣，他們看到的遠(yuǎn)不止是數(shù)字，而是消費(fèi)情緒、購物習(xí)慣、企業(yè)決策等怎么引起經(jīng)濟(jì)波動。

我們的無知導(dǎo)致了各種行為、語言與意識，這些東西會形成我們對整個世界的解讀。

久而久之，這種解讀就會形成固有概念與偏見，當(dāng)你通過眼耳鼻舌身意接觸世界時，就會在固有概念與偏見的影響下，對世界產(chǎn)生偏見。

你的偏見，又將影響你在接觸事物時得到的感受，你貪戀這種感受的時候，就想要保住它，甚至想索取更多，然后你就會在欲望的推動下做出帶有偏見的選擇，選擇將會產(chǎn)生一個結(jié)果。

但是結(jié)果的產(chǎn)生同時又意味著，它會隨著以上因素的改變而發(fā)生改變。

你若依靠事實(shí)而非影響力來賣產(chǎn)品，效果會適得其反。你若不能吸引他人，那也無法領(lǐng)導(dǎo)他人；而笑到最后的，通常是最有影響力的人，而非最優(yōu)秀的人。

許多人、企業(yè)或產(chǎn)品的失敗都是因?yàn)槿狈τ绊懥?，而非人、公司或產(chǎn)品本身有什么缺陷。

影響力，即能夠用自己的想法去激勵他人，使他人信服你的作用并獲得他們的支持，這一能力在組織、社會中是一項(xiàng)很關(guān)鍵的技能。怎么提高自己的影響力呢？

1、協(xié)調(diào)自己與他人的價值觀。很多人過于關(guān)注自己的想法、產(chǎn)品和安排，以至于完全忘了考慮對方。但你想吸引別人，讓別人認(rèn)同并接受你的東西，就要始終想著 ：這對他有什么好處？這是他所期待的嗎？

2、告訴他們，你將幫助他們成為怎樣的人。每個人所做的每個行為、每個選擇，采用的每個決定，都要經(jīng)過自身認(rèn)同感的篩選。換句話說，就是認(rèn)為自己是誰，以及想要給世界呈現(xiàn)什么樣的印象。

我們面對特定對象時，先弄清楚對方的國家認(rèn)同、社會角色、認(rèn)知與期望等等，再考慮怎么跟對方溝通，用哪些舉止、符號和語言來加強(qiáng)他們的認(rèn)同感，是更明智的做法。

3、通過講故事來分享想法、價值觀。許多很棒的想法和人之所以會失敗，不是因?yàn)楸旧碛惺裁磫栴}，而是因?yàn)闆]有被吸引、被認(rèn)可。對于這種情況，故事能夠幫助我們。在講的過程中，我們不用一味追求邏輯合理，而以情感打動聽眾。

一個人的名聲并非自己對自己的評價，而是當(dāng)你不在場時，人們對你的評價。

人的真相，也是一場幻覺，一種元素組合的游戲。就像孩子們玩積木一樣。

某個時刻，孩子們用一些積木堆砌出一座小小的城堡，這座“城堡”在某段相對時間內(nèi)是存在的，但是他們很快就會把它推翻，再堆出其他的東西。

所以說，“城堡”的存在是一場幻覺，它會隨著組成元素的解體而隨時分崩離析，人的生命及人本身也是一樣。

我們的想法、情緒、健康狀況、身體內(nèi)部環(huán)境、外貌、命運(yùn)等等，都會隨著因緣的不斷流轉(zhuǎn)而時刻改變，沒有一個固定不變的狀態(tài)，沒有一個不會歷經(jīng)生再走向死的獨(dú)立個體。

而信任受名聲影響，也對名聲起著維系作用。例如，你說你很優(yōu)秀，我們可能不會相信，但如果我們信賴的某個人說你很優(yōu)秀，我們就相信了。

信任是如此重要，簡直可以被定義為“終極無形資產(chǎn)”。怎么增強(qiáng)別人對你的信任呢？

1、成為別人的依靠。想要獲得信任，你并不需要成為名人，只需要能力強(qiáng)，成為團(tuán)體、公司或同輩在需要指導(dǎo)、傾聽或認(rèn)可的時候，會去找的那個人即可；在前人的成就上添磚加瓦，并在領(lǐng)域中，成為深受信賴的權(quán)威“專家”。

2、講述“不愿面對的真相”。我們會發(fā)現(xiàn)，能夠獲得最大信任的，是那些愿意展露、承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，分享自己的過去和遺憾，并且保持謙遜的人。這種意料之外的坦誠，也更可能換來對方的互動。

3、言出必行。當(dāng)你言出必行，便會被口口相傳。所以，借用美國哲學(xué)家愛默生的話，愿你的行為動靜如此之大，讓人都聽不到你講的是什么了。

所以，從終極意義上來說，并沒有確實(shí)存在的“積木城堡”，也沒有確實(shí)存在的“人”，一切都是被冠以某個名稱以示細(xì)微區(qū)別、實(shí)則本質(zhì)相同的“現(xiàn)象”。

如果說我們和積木之間還有什么較大的區(qū)別，那么就是我們有“靈魂”——我指的是非“神我”的靈魂——具有且能夠認(rèn)知真心、了悟生命的真相。

與他人溝通“斷裂”，多是因?yàn)樗f、所寫或所設(shè)想的內(nèi)容不能被正確理解。同樣的詞匯、表達(dá)、語調(diào)和比喻，在不同的情況下，都可能同時引發(fā)熱情、鼓舞、冒犯甚至是憤怒的情緒。

解碼，即將自己的想法和信息，向跨專業(yè)、跨社會、跨文化維度的人分享，讓對方得以理解的能力，是一項(xiàng)很重要的技能。掌握這個技能，我們需要：將復(fù)雜的簡單化，抽象的具體化。

很多時候，我們需要“降低維度”，別人才不會聽得一頭霧水。而且，正如愛因斯坦所言，“如果你無法用簡單通俗的話進(jìn)行解釋，那么你就是沒有很好地理解。”

哪些技巧能夠幫助我們呢？多用比喻類比，將新事物與熟悉、理解的事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)；分成多個步驟，逐一溝通；不必講太多細(xì)節(jié)，不必追求傳遞正確、完整的信息，等等。

如果語言能夠控制你，這意味著所有其他人都能夠控制你。

我們怎么才能掌控自己呢？要做到以下幾點(diǎn)：

1、質(zhì)疑你的情緒。例如，你因?yàn)椴∪敫嚯粒萑牒诎?、痛苦和絕望，導(dǎo)致康復(fù)格外緩慢。這類“第一反應(yīng)”的情緒，同樣會使我們每個人在遇到困難時，傾向恐懼地去處理問題，情況也越來越糟。

我們應(yīng)該質(zhì)疑這種情緒，以更積極、更有效的方式來對它進(jìn)行重新設(shè)定，比如這么想：“至少挽回了自己的腿”“與他們相比，我其實(shí)是幸運(yùn)的”。

2、控制你的注意力?！澳闩c誰相處時間最多，你就是這些人的總和?！边@里邊最重要的，就是注意與自己待在一起的人。就連年輕的企業(yè)家、慈善家都懂得：

不要與消磨你的生機(jī)、樂觀和可能性的人共處。有些人會束縛你。他們會希望你發(fā)展得不好從而獲得自我優(yōu)越感。忽略來自你不喜歡或不尊重的人的批判。

3、只控制可控的。改善你自己，那是你為改善世界能做的一切。我們無法阻止別人進(jìn)步太快，說話太刺耳等，我們只能掌控自己，以及所付出的努力。

無論是時間、金錢、精力或人，所有的資源都是有限的。而對于任何成功，管理這些資源都是至關(guān)重要的。

如果你的心靈被欲望所蒙昧，你就無法認(rèn)知真心，也無法了悟生命的真相。

你會以為這世上真的存在一個“我”，他在不斷擁有著和失去著。

其實(shí)這個所謂的“我”只不過是另一種因緣聚合之物：我們的肉體并不是本有的，它的誕生、健康、成長需要依賴于很多外部的條件，比如父母的結(jié)合、良好的伙食、充足的營養(yǎng)、安全的成長環(huán)境，等等。

而且我們的細(xì)胞不斷生生滅滅，我們的生命機(jī)能與外表不斷改變；

我們的知識、觀念、習(xí)慣、行為準(zhǔn)則，甚至個性，也都不是本有的，它們也是因緣聚合之物，并不斷在外境的作用下發(fā)生各種變化。

那么，由內(nèi)至外，我們都無法找到一個不變的“我”。

既然沒有不變的“我”，又何來“我的”家，“我的”房子，“我的”車等等一切呢？

在我們能管理時間之前，我們無法管理任何東西。

怎么管理時間呢？比如在年初，我們列了一個新年計(jì)劃，覺得365天還很長，但是如果把它看成是52個星期六，或者只有18個假期可以和孩子一起度過，那會更有緊迫感。

人生常見的遺憾之一是：“我希望自己能有勇氣活出真我，而不是別人眼中的我。” 很多人本可以，但最終都沒有采取行動。

我們很容易對牛人產(chǎn)生誤解，總覺得這是一個擁有復(fù)雜能力體系的群體。

其實(shí)，并沒有想象中的那么復(fù)雜，他們所擁有的，也許只是比一般人要更強(qiáng)的執(zhí)行力。

牛逼的人各有各的牛逼，但有執(zhí)行力這點(diǎn)是共有的。

傷其十指，不如斷其一指；有十個想法，不如落實(shí)一個想法。

你聽一百個人講了鍛煉身體的好處，“很震撼很受用”，真的不如今天晚上去樓下的操場走十圈。

如何提高執(zhí)行力？你如果想講好脫口秀，今天就開始在鏡子面前練，明天就可以在別人面前練，循序漸進(jìn)；

如果想要早起，那么明天早上就早5分鐘起床，然后第二天比前一天再早5分鐘，以此類推。

意思是，無論行動有多小，都要馬上啟動，并不斷重復(fù)。

有些人還沒行動，就已經(jīng)開始擔(dān)心：“萬一我被嘲笑，怎么辦？”“我不行的······”

你的勇氣里蘊(yùn)含著天賦、力量和魔法。

做不了的事也要有結(jié)論（轉(zhuǎn)發(fā)、考慮、留存或再議）。

以清空的狀態(tài)面對明天，感覺舒服清爽，中氣十足，如同一臺運(yùn)轉(zhuǎn)順暢、動力充沛的機(jī)器。

明天還今天的債，后天就要還明天的債。生活離一團(tuán)亂麻就不遠(yuǎn)了。

當(dāng)日事，當(dāng)日畢！

先緊后松，一身輕松；先松后緊，半夜嚇醒。

做大事者不糾結(jié)，成大器者不磨嘰。

而很多時候，正確的方向不是想出來的，而是在不斷推進(jìn)中打磨迭代出來的。

過多地談理想，只是好高騖遠(yuǎn)而不踏實(shí)，認(rèn)真做好手上的事情，思考做事情的正確方式，保持高速成長，不需要考慮未來，就會比別人更能把握未來。

在許多領(lǐng)域，努力不是一個跌宕起伏、激動人心的過程，而是一個枯燥的過程——通過機(jī)械操作達(dá)到目的的過程。我們只需要按照計(jì)劃、食譜或公式去做就行了。

大多數(shù)時候，努力不是“刀山火?！被颉叭碎g煉獄”，而是枯燥乏味的訓(xùn)練，是持續(xù)不斷地輸出，是疲憊時的“再多堅(jiān)持一會”，是更多一點(diǎn)的執(zhí)行力。

本質(zhì)上來說，整個世界都是如此，它與我們是平等的，是沒有任何分別的，因此也就不存在什么立場與角度的對立。

好多人的煩惱在于他們不明白這一點(diǎn)，非要把自己與外部世界對立起來，什么都要分個“你我”，將大量腦力與時間花費(fèi)在計(jì)較和算計(jì)上面，便出現(xiàn)了許多的執(zhí)著。

于是，處于順境的人忙著追求更高的欲望，處于逆境中的人則忙著怨恨，甚至報(bào)復(fù)不能滿足自己欲望的外部世界。

所謂的外部世界是什么呢？實(shí)際上，它只是各種現(xiàn)象在我們內(nèi)心的投射，當(dāng)我們還沒開悟的時候，就只能自以為是地解讀世界，這種解讀不能代表世界的真相。

比如，你聽到有人罵你，覺得自己受到了侮辱，所以感到非常氣憤。但事實(shí)上，侮辱也好，氣憤也好，還是你的耳朵和心靈相互作用的產(chǎn)物。

要是你沒聽見，或者你不在乎的話，別人的罵能傷得了你的心嗎？

所以說懲罰自己的還是自己的心。

當(dāng)你見到實(shí)相光明，消除了許多欲望與妄念之后，就會發(fā)現(xiàn)世上許許多多的概念，也不過是概念而已，是人為的標(biāo)簽。真相遠(yuǎn)比概念更加簡單。

當(dāng)你明白這一點(diǎn)的時候，就會發(fā)現(xiàn)，所有的得失都只是一場夢。

你還會發(fā)現(xiàn)，自己光顧著做夢，反而忘記去做一些真正有意義、真正能創(chuàng)造價值的事情！

人生的意義究竟是什么？

難道是我們平時所說的成功嗎？我見到過很多成功人士，他們生活的并沒有我們想象的那么完美。無論一個人取得了什么樣的成績，總有我們看不到的辛苦。

也可以說：所謂的成功，無非是換一種方法受苦。

人生是一個天平，一個托盤叫“人前富貴”，另一個天平叫“人后受罪”，這兩者永遠(yuǎn)都是平衡的。

其實(shí)，人生就是一場修行！

2020年5月30日星期六