【原】徐達神道碑應該是一篇“草稿”，如此推測，蒸鵝事件可能是真的

歷史解密坊 2020-05-29

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明朝開國將領徐達墓園之內(nèi)，矗立著一塊奇怪的石碑，石碑上刻有“標點”符號，以至于被考古專家們認為是一篇“草稿”，甚至推測該石碑與“蒸鵝事件”有關。這一切究竟是怎么回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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徐達是明王朝的開國功臣，被朱元璋列為淮西二十四將之一，是朱元璋最倚重的武將。徐達出身貧寒，祖上世世代代都是農(nóng)民，在元朝末年時，徐達參加了由朱元璋領導的起義軍，并因為自己的機智勇猛，獲得了極大的晉升。

徐達一生功績卓越，在元末群雄爭霸期間，徐達率兵東征西討，先后打敗陳友諒、張士誠、明玉珍等部，并將元朝殘余勢力驅逐至北境，為大明王朝的開國、以及邊疆的鞏固奠定了基礎。

徐達一生為人機警，善于治理軍隊，是朱元璋手下不可或缺的重要將領，官位累至太傅、中書右丞相、參軍國事兼太子少傅，后被封為魏國公。洪武18年，一代著名將領徐達去世，被朱元璋追封為中山王，賜葬于中山之陰。徐達墓現(xiàn)位于南京市玄武區(qū)太平門192號，是現(xiàn)今我國重點文物保護單位，該墓坐北朝南，面對鐘山，整體規(guī)制宏偉異常，為南京地區(qū)重要的文化遺跡。

徐達墓神道長約300米左右，兩側各擺有石像生，其中包括石馬、石羊、石虎、武士及文臣各一對。值得一提的是，徐達墓園之內(nèi)最引人注目的建筑，正是一塊名為“御制中山王神道碑”的石碑?！坝浦猩酵跎竦辣北邽?.95米、寬為2.2米、厚為0.70米。碑體共分為三部分，石碑上部分是浮雕形式的云龍文碑額，以及篆體“御制中山王神道碑”文字，石碑中部碑身處，刻有明太祖所撰碑文，計28行，共2000余字，下部則是傳統(tǒng)制式的龜趺碑座。

據(jù)資料記載，御制中山王神道碑是明代功臣墓葬中最大的一塊石碑，具有突出的代表性意義。不過值得注意的是，御制中山王神道碑的特殊性并不在于此，相反，石碑上由朱元璋所題的碑文卻極富爭議。御制中山王神道碑碑文字體工整，但是在每一句話的下方，都會出現(xiàn)一個小小的“o”字符號，考古專家通讀全篇碑文后發(fā)現(xiàn)，凡是“o”字符號出現(xiàn)的位置，都是碑文每一句話的末尾，也就是說，奇怪的“o”字符號，其實正是我們現(xiàn)代人熟知的“句號”。

“句號”的出現(xiàn)，起源于民國時期的新文化運動，它是民國學者借鑒西方撰文習慣，創(chuàng)造性添加至中國現(xiàn)代文章內(nèi)的一種舶來品。在此之前，按照我國傳統(tǒng)的文化慣例，任何文章都不會添加標點符號，正是因為如此，如今我們所看到的古代圣旨、書信、碑文等資料，全部都不帶有標點符號。既然如此，徐達墓園內(nèi)石碑上出現(xiàn)“句號”的現(xiàn)象，便顯得有些“不合時宜”，難道朱元璋有如此先見之明，首次發(fā)明了“句號”？對此，考古專家們提出了自己的看法。

考古專家們認為，御制中山王神道碑中的“句號”，其實在古代并不多見，在那個時期，它的表現(xiàn)形式被稱為是“句讀”?！熬渥x”俗稱“斷句”，是文言文中休止、行氣或停頓的特定呈現(xiàn)方式。唐代大文學家韓愈，曾在《師說》中寫道：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或（否）不焉”，闡述的正是“句讀”的重要性及普及意義。

此時一個問題接踵而至，御制中山王神道碑之上，為何會出現(xiàn)“句讀”呢？對于這一問題，民間一直存在著兩種說法。第一種說法認為：御制中山王神道碑上的碑文，雖然被稱為是朱元璋親筆所撰，實則并非如此。朱元璋本人出身寒微，文化內(nèi)涵淺薄，對于撰寫華麗的碑文，實在是門外漢，因此，他在宮中豢養(yǎng)了一批“秘書班子”，專門負責撰寫各類文章。“秘密班子”專為朱元璋一人服務，當然要將所有事做得盡善盡美，他們擔心朱元璋在審閱時讀不通順，于是便加上了“句讀”圓圈，為皇帝提供方便?？墒侵煸翱赐?，直接傳旨，命人按照這篇草稿刻碑，這一“草稿”也被當作是皇帝的御筆之作，無人敢擅自改動，因此“句讀”才會被完整無缺的雕刻于石碑上。

另一種說法則稍顯臆測，認為朱元璋是一位不平凡的皇帝，他從不因循守舊敢于打破傳統(tǒng)，最終才發(fā)明了這一種獨特的斷句方式。不過在考古專家們看來，以上兩種說法均無實際證據(jù)，并不具備太大的說服性。與此同時，專家們也意識到了一個問題，即御制中山王神道碑的碑文，似乎并沒有受到太多的重視。