弦外之音|與君常在·專訪“筠園”設(shè)計者蕭長正

黃金想當(dāng)然 2020-05-28

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一、被世人譽為全球華人史上最成功的女歌手，以一曲「何日君再來」為世人驚艷的鄧麗君，其甜美嗓音與真摯笑容深深受到廣大歌迷愛戴，歌聲清亮宛轉(zhuǎn)不知撫慰了多少人失意的心情，也帶給更多人的歡喜，魅力可說是無遠弗屆。西元1995年5月8日，鄧麗君因為氣喘病發(fā)驟逝於泰國清邁，以42歲英年驟逝（出生于1953年1月29日），對海內(nèi)外歌迷來說，不啻是晴天霹靂一般，留下無限哀思。隨后遺體于5月11日返抵臺灣，并于5月28日安厝於金山鄉(xiāng)金寶山「筠園」，為其短暫而璀璨的人生畫下句點。

二、長眠清幽之地

「筠園」位於臺北縣金山鄉(xiāng)西湖村西勢湖18號金寶山墓園～愛區(qū)，占地50坪，坐西南朝東北，遠眺太平洋，又稱之為『鄧麗君紀(jì)念公園』。整體園區(qū)由清華大學(xué)前建筑系主任奚樹祥及留法藝術(shù)家蕭長正（金寶山事業(yè)媒體顧問）聯(lián)合設(shè)計規(guī)劃，不僅成為臺灣首座藝人紀(jì)念墓園，更成為全球鄧麗君歌迷追悼的集會處。

「筠園」入口處有白色音符裝飾成的紅外線感應(yīng)欄桿，只要有人進入園區(qū)，隨即感應(yīng)而播放鄧麗君生前所演唱的中外歌曲，樂音裊裊更添思念之情。園區(qū)中央放置大型黑白鋼琴鍵盤，透過觸碰可以產(chǎn)生琴聲，右側(cè)是留法藝術(shù)家蕭長正的雕塑作品，以鄧麗君在1993年於清泉崗勞軍演出時的神情為摹而塑的銅像；左側(cè)是由三哥鄧長富撰文的「墓志銘」，以簡潔的文字?jǐn)⑹鲟圎惥虝憾驳囊簧?

隨著石板砌成的小徑進入「筠園」，右側(cè)石墻上裝飾著樂團浮雕，墻邊種滿百子蓮，是一種開紫花的草本植物，紫色據(jù)說是鄧麗君最喜愛的顏色。其后是由黑色大理石刻成的大地之母雕像，雙手環(huán)抱著碑石，以守護著鄧麗君安眠之地。自從鄧麗君長眠於此，悼念的民眾始終絡(luò)繹不絕；每年5月8日，來自香港、新加坡、日本、臺灣等地的中外歌迷，總會在此聚集。

三、形塑往生者品格形象

「筠園」設(shè)計者蕭長正表示∶「金寶山贈予土地做為鄧麗君小姐的長眠之地，以紀(jì)念其帶給世人的喜樂并表示敬意；最早的設(shè)計概念是希望透過紀(jì)念公園的形式，讓喜愛鄧麗君的歌迷們可以常來走走看看，因此也特別形塑出往生者的形貌。以天然石材拼成交響樂團的浮雕墻面，摹仿舞臺現(xiàn)場表演情境，常伴身畔一如生前。墻邊種植百子蓮，開花為紫色花簇，在進入墓園的中間設(shè)置為黑白琴鍵，其用意是希望來訪者可以用腳踩跳躍的方式彈奏音符，也成為墓園的地標(biāo)。左側(cè)以玻璃為平面遮蔽的涼亭，象徵鄧麗君剔透晶瑩的人生形象。整體園區(qū)設(shè)計，以表現(xiàn)鄧麗君優(yōu)雅純潔的形象為主題。」

有別於傳統(tǒng)墓園設(shè)計手法，「筠園」并沒有具象的中式語匯，而是以簡潔單純的材料和寫實的植栽，來表現(xiàn)鄧麗君一生予人雍容親合的形象，尤以石材列柱結(jié)合鋼化玻璃而成的涼亭，正如雕塑作品一般，形成紀(jì)念公園的一景。出自於藝術(shù)家蕭長正之手，「筠園」的設(shè)計不免帶著個人對於被塑者的詮釋手法，一般人去看墓園仍不脫離對傳統(tǒng)墓園的印象，對此，蕭長正提出其中的差異：「筠園整體規(guī)劃不只是呈現(xiàn)往生者的品格形象，也希望帶給去探望的人，對這個仰慕的偶像留下最后的美好印象！」園中被歌迷認(rèn)為「并不神似鄧麗君小姐」的俯身塑像，懷抱著碑石面露憐惜之情，其實是「大地之母」的塑像，蕭長正表示∶「這是象徵回到母親溫暖懷抱之意，以祝福鄧小姐在此地安眠！」