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任何一種藝術(shù)形式，從氣象上講，都是反映的一個(gè)人的精神狀態(tài)，氣象博大的人寫字往往不會瞻前顧后，生平謹(jǐn)慎的人，寫出來的字也并不會大開大闔，所以我們講“書為心畫”！ 中國書法史3000多年，在每一個(gè)時(shí)代，書法所呈現(xiàn)出來的氣象都是不同的，大篆跟小篆的產(chǎn)生以及最初時(shí)期的陶器文字，都有著藝術(shù)性的表達(dá)，那是最天然的情趣。書法的鼎盛時(shí)期魏晉時(shí)期，讀書人階層普遍學(xué)識較高，且崇尚五斗米教，正逢家國離亂，這個(gè)時(shí)代造就了一個(gè)書法的盛世。到了唐代氣象有為之一變，在詩歌領(lǐng)域，啟功先生說先秦的詩歌是長出來的，唐朝的詩歌是喊出來的，宋代的詩歌是想出來的，后來的詩歌都是做出來的，從書法上講也是如此，任何一種藝術(shù)形式都有其萌芽與發(fā)展成熟的時(shí)候。在書法上，造極與盛唐。這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是開元天寶年間。唐代的書法從氣象也規(guī)模的博大以及整體的面目上，是書法史最成熟的一個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的楷書更是達(dá)到了登峰造極的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)代在小楷領(lǐng)域，大家都知道“天下第一小楷”——《靈飛經(jīng)》，但是自1900年，敦煌藏經(jīng)洞開啟之后，唐朝大量的手抄經(jīng)卷問世，這里面就有著名的武則天時(shí)期的一卷《金剛經(jīng)》。這件金剛經(jīng)原名為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，這件經(jīng)書乃是唐武則天時(shí)期，其為母親祝壽時(shí)，請當(dāng)代的御用書法家劉弘珪所書，寫的細(xì)膩而多姿，且氣象博大，堪稱唐代小楷之冠。在沒有見到這件作品之前，《靈飛經(jīng)》可謂唐人小楷之魁首，但是將《靈飛經(jīng)》與這件作品對比看來，《靈飛經(jīng)》還有有些板滯和生硬，且溫厚、醇和以及筆勢往來的連貫程度，包括字間氣息所呈現(xiàn)出來的華貴面目，也是《靈飛經(jīng)》多有不及的。這幅字武則天為母親祝壽寫的小楷，這字真是絕了，比《靈飛經(jīng)》寫得好！這件作品在敦煌藏經(jīng)洞中塵封千年，是真正的“國寶級書法”。關(guān)于劉弘珪具體是何人我們?nèi)缃褚呀?jīng)不可查，但是我們知道的是，那個(gè)時(shí)候，皇家有很多御用“抄經(jīng)生”，這些“抄經(jīng)生”代表了那個(gè)時(shí)代小楷的最高水平。《靈飛經(jīng)》如此，《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》如此，這卷《金剛經(jīng)》更是如此。敦煌藏經(jīng)洞在1900年，被王道士無意中開啟之后，大量的國寶經(jīng)卷后來流失到了海外，這件珍貴的《金剛經(jīng)》在機(jī)緣巧合之下，如今被《國家圖書館》收藏，成為其“鎮(zhèn)館之寶”。武則天命劉弘珪寫的這件《金剛經(jīng)》達(dá)到了小楷的絕詣，用筆極為細(xì)膩，且有墨色層次變化，對于今人寫小楷極有啟示。
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