《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩(shī)、詞,用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。作者李漁,號(hào)笠翁,因此叫《笠翁對(duì)韻》。全書分為卷上和卷下。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì),三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì),聲韻協(xié)調(diào),瑯瑯上口,從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì),讀起來(lái),如唱歌一般。較之其他全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。 本期開(kāi)始,我將對(duì)《笠翁對(duì)韻》進(jìn)行詳細(xì)解讀,歡迎大家留言鼓勵(lì),有不對(duì)的地方歡迎批評(píng)指正! 另外,本刊內(nèi)容還有相應(yīng)的人人講語(yǔ)音講解,語(yǔ)音講解涉及到了平仄、入聲字和押韻等內(nèi)容,有興趣的朋友可以加微信好友13505747197進(jìn)行咨詢,或直接掃描下面的二維碼了解詳細(xì)情況! 01 《笠翁對(duì)韻》卷上 一東(1) 天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。 山花對(duì)海樹,赤日對(duì)蒼穹。 雷隱隱,霧蒙蒙。日下對(duì)天中。 風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。 牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。 十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅; 三冬江上,漫漫朔雪冷魚翁。 穹qióng霽jì參shēn曜yào颯sà戍shù漫mán朔shuò 天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng) 天地:天地就是天空和大地。成語(yǔ)“天長(zhǎng)地久”的意思是:跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變。 風(fēng)雨:刮風(fēng)下雨。比喻危難和惡劣的處境。也比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)。風(fēng)雨都是自然現(xiàn)象,與“雨”相對(duì)的可以是“云”、“霜”這里以“風(fēng)”相對(duì),是因?yàn)橐骸耙粬|韻”。 大陸對(duì)長(zhǎng)空。 大陸就是陸地,指高而平的土山,長(zhǎng)空就是寬廣高遠(yuǎn)的天空,其實(shí)就是“天對(duì)地”的另外一種說(shuō)法。 山花對(duì)海樹,赤日對(duì)蒼穹。 山花對(duì)海樹:山花,山間野花。北周庾信《詠畫屏風(fēng)詩(shī)》:“水流平澗下,山花滿谷開(kāi)?!碧贫鸥Α对缁ā吩?shī):“臘日巴江曲,山花已自開(kāi)?!焙?,海邊的樹。南齊謝眺詩(shī):“暖暖江村見(jiàn),離離海樹出?!?/strong> 赤日對(duì)蒼穹:赤日,紅色的太陽(yáng),烈日。也比喻天子。宋王安石《元豐行示德逢》:“四山翛翛映赤日,田背坼如龜兆出?!绷洠顇iāo,翛然,無(wú)拘無(wú)束、自由自在的樣子。《水滸傳》第十六回:“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦?!鄙n穹:穹,穹隆,愿意是高大圓頂?shù)目臻g。這里借指天空。蒼穹即青天。《爾雅·釋天》:“穹蒼,蒼天也?!?/strong> 雷隱隱,霧蒙蒙。 雷隱隱:隱隱,雷聲或車聲。舊題司馬相如《長(zhǎng)門賦》:“雷隱隱而響起兮,象君主之車音?!惫旁?shī)《孔雀東南飛》:“府吏馬在前,新婦車在后,隱隱何甸甸。俱會(huì)大道口。” 霧蒙蒙:空氣濕潤(rùn),迷迷茫茫的樣子。漢嚴(yán)忌《哀時(shí)命》:“霧露濛濛,其晨降兮?!?唐吉師老《鴛鴦》詩(shī):“江島濛濛煙靄微,綠蕪深處刷毛衣?!泵桑瑵?。 日下對(duì)天中。 日下:太陽(yáng)的下面。典源出自《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí),俱會(huì)張茂先坐。張令共語(yǔ)。以其并有大才,可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰:“云間陸士龍。”荀答曰:“日下荀鳴鶴。”大意是:晉代文學(xué)家陸云(字士龍)、荀隱(字鳴鶴)兩人互不相識(shí),一起在張華(字茂先,任過(guò)中書令,右光祿大夫)家中會(huì)面。張華讓他們交談,因?yàn)閮扇硕加型怀龅牟艑W(xué),要他們別說(shuō)平常的俗話。陸士龍拱手說(shuō):“我是云間的陸士龍?!避鼬Q鶴回答:“我是日下的荀鳴鶴?!边@是西晉兩位名人陸云和荀隱初次會(huì)面時(shí)的“脫口秀”,是一副藝術(shù)性頗高的人名對(duì)。士龍、鳴鶴分別是二人的字,構(gòu)成了天然的對(duì)偶。因?yàn)轱L(fēng)從虎,云從龍,所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽(yáng)人,洛陽(yáng)是西晉都城?!掇o源》:“封建社會(huì)以帝王比日,因以皇帝所在之地為日下?!惫受麟[自稱“日下荀鳴鶴”。陸云是松江(今上海)人,因?yàn)檫@一副“對(duì)聯(lián)”,后來(lái)上海得到一個(gè)雅稱“云間”。也因?yàn)檫@副對(duì)聯(lián)的有名,以“云間”對(duì)“日下”,成為詩(shī)家常用的駢語(yǔ)。 天中:天的中央。唐李隆基詩(shī)云:“日下非殊俗,天中嘉會(huì)朝?!北敝芡醢毒熗回仕卤罚骸皯?yīng)現(xiàn)十方,分身百佛,上極天中,下窮地際?!?/strong> 風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。 風(fēng)高秋月白:風(fēng)高就是風(fēng)大的意思。秋月白,白,今讀陽(yáng)平,古入聲字,所以是仄聲。白居易詩(shī):“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白?!?/strong> 雨霽晚霞紅:霽,雨雪停止,天放晴。意思是說(shuō)雨停了之后,天空中出現(xiàn)了一抹紅紅的晚霞。 牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。 牛女二星河左右:牛女,牛郎、織女二星。河,銀河?!豆旁?shī)十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女?!庇嘘P(guān)牛郎織女的傳說(shuō),在中國(guó)流傳千古,家喻戶曉,人人皆知。一般民眾所熟知的牛郎織女傳說(shuō),其大意是說(shuō)牛郎是人間一位勤勞善良、忠厚老實(shí)的小伙子,父母早亡,生活貧窮,和一頭老牛相依為命,而織女則是天上的神仙。有一天,織女和其他姐妹偷偷下凡洗澡。牛郎則在老牛的指點(diǎn)下,偷偷拿了織女的衣服,于是織女只好做了牛郎的妻子。夫妻倆男耕女織,生下一對(duì)兒女,生活幸福美滿,后來(lái)老牛病死了。但是好景不長(zhǎng),此事讓天上的王母娘娘得知,王母娘娘強(qiáng)令織女回到天庭,于是牛郎披上老牛的牛皮,挑著一對(duì)兒女,上天去追織女??煲返娇椗畷r(shí),王母娘娘拔下頭上的金簪畫出一道天河,把牛郎織女永遠(yuǎn)地分隔兩岸,但他們的忠貞愛(ài)情最后還是感動(dòng)了王母娘娘,王母娘娘允許他們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷七月七日見(jiàn)一次面。所以每年農(nóng)歷七月七日的時(shí)候,傳說(shuō)千萬(wàn)只喜鵲飛上天,搭成一座鵲橋,牛部織女在這一天鵲橋相會(huì),由此形成了中國(guó)民俗節(jié)日——農(nóng)歷七月七的七夕節(jié)。因?yàn)榭椗智?,七夕?jié)于是成為中國(guó)女性的乞巧節(jié)。 參商兩曜斗西東:參和商是二十八宿中的兩宿?!蹲髠鳌ふ压辍酚涊d:高辛氏有二子,大的叫閼(yān)伯,小的叫實(shí)沈(chén)。他們?cè)瓉?lái)一起住在曠野里,整天打架,互相征伐。帝嚳(kù)無(wú)可奈何,只好將兩兄弟分開(kāi),將閼伯封于商丘,差實(shí)沈到大夏,使兄弟終不得見(jiàn)。閼伯死后被稱為商星,實(shí)沈死后被稱為參星。在星宿中兩顆星一個(gè)落下的時(shí)候,另一個(gè)才升起。唐朝大詩(shī)人杜甫在《贈(zèng)衛(wèi)八處士》一詩(shī)中寫道:“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參和商”,其典故就源于此。意思是讓兄弟倆別再見(jiàn)面,就像這兩顆星星一樣,所以參商又有不和睦的意思。 十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅; 三冬江上,漫漫朔雪冷魚翁。 十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅:戍,防守邊疆。戍旅,古代守邊的士卒。這句是宋許志仁詞句的化用:“江南十月雁初飛,邊地才秋塞草衰。衣成妾手君寧見(jiàn),寒到君邊妾自知。寄書問(wèn)征夫,好在何當(dāng)還。西風(fēng)吹妾夢(mèng),夜度魯陽(yáng)關(guān)?!?/strong> 三冬江上,漫漫朔雪冷魚翁:朔雪,北方的雪。南朝(宋)鮑照學(xué)劉公干體詩(shī)五首之三:“胡風(fēng)吹朔雪,千里度龍山?!边@句是唐代詩(shī)人柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”詩(shī)意的化用。 |
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