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讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

 昵稱tfKn5 2020-05-23

梧桐正在讀書:書評(píng)系列

今日共讀:錢鐘書《圍城》

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

年少讀不懂《圍城》,再讀已成主人公。

于未諳世事的年輕人而言,錢鐘書的《圍城》是幽默之作,等到了一定階段就懂了,錢老這本書重在寫實(shí)。

每個(gè)人都曾以為自己腳下的路越走越寬,可事實(shí)是,摸爬滾打的生活,會(huì)消磨掉很多勇氣;每個(gè)人都曾覺得婚姻是遮風(fēng)擋雨的地方,可現(xiàn)實(shí)證明,也可能是給自己帶來風(fēng)雨的地方。

主人公方鴻漸,留學(xué)歸來,意氣風(fēng)發(fā),預(yù)備著在生活的舞臺(tái)上大展身手。

沒成想,這不是發(fā)光的場(chǎng)地,而是現(xiàn)出原形的場(chǎng)合。

拋開所有的想象,無論是事業(yè)還是婚姻,方鴻漸都是一個(gè)失敗者。

他對(duì)待工作,從來都是湊合和敷衍的態(tài)度,哪怕別人可以助他一臂之力,他最后依然還是一事無成。

至于感情,對(duì)不喜歡的人欲拒還迎,對(duì)喜歡的人不敢主動(dòng),到了一定年紀(jì)后,只能和一個(gè)湊合的女人走進(jìn)了婚姻。

終究,還是方鴻漸低估了生活的真相。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

生活從來都不簡(jiǎn)單,從事業(yè)到婚姻,都得需要自己用心經(jīng)營(yíng)。遺憾的是,那時(shí)的方鴻漸不懂,等到懂得的時(shí)候已經(jīng)無法回頭。

錢鐘書的《圍城》之所以受眾很廣,不僅是方鴻漸這個(gè)人物的大眾化,還有作者透過整個(gè)故事傳達(dá)出的婚姻觀。

真實(shí)的情節(jié)加上犀利的語言,使得這本書快速地被讀者所接受。

那些關(guān)于婚姻的觀點(diǎn),無疑地,直接戳中了很多人的痛點(diǎn)。

只不過,要是深究的話,每句話都不僅僅是表面那么簡(jiǎn)單,每一個(gè)看似荒誕的句子背后,都藏著更深層次的用意。

當(dāng)我們讀懂了以下這幾句,也便讀懂了婚姻的真諦,讀懂了何為最好的婚姻。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

一:“愛情多半是不成功的,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于終成眷屬的悲哀?!?/h2>

塵世中的愛情,像是一個(gè)極厚的濾鏡,很容易讓人看不清自己。

愛一個(gè)人的時(shí)候,往往是盲目的,所以方鴻漸在自己喜歡的女孩子唐曉芙面前,總是想要偽裝。殊不知,越是偽裝,越讓人覺得厭煩。

在這個(gè)前提之下,如果兩人走到了一起,就會(huì)在一次次的交往中揭開對(duì)方的面紗,長(zhǎng)此以往,失望是不可避免的。

戴著面具愛人,往往最累人。

然而,當(dāng)事人可能并不這樣認(rèn)為。就像《圍城》里一心喜歡蘇文紈的趙辛楣,無論對(duì)方做了什么,他都覺得是美的化身。

實(shí)際上,蘇文紈并不喜歡趙辛楣,而面對(duì)他的殷勤,又不曾去拒絕。這樣的一種曖昧不清的相處方式,只有深陷單戀的趙辛楣覺得沒有問題。

如果兩人真的走到了一起,最后的結(jié)果可想而知。要么在看清真面目后一拍兩散,要么在漫長(zhǎng)的生活中用力忍耐。

無論一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人用情有多深,錢鐘書筆下的結(jié)局都不圓滿,至少方鴻漸和趙辛楣這兩個(gè)男人,都沒有娶到自己最愛的女人。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

不過,這看似不圓滿的背后,其實(shí)是作者的一種不忍。

畢竟,不理智的愛情一旦修成正果,為其買單的還是他們自己。

那么,難道就真的沒有成功的愛情嗎?當(dāng)然不是。

比起那些深陷其中的單戀,那種彼此了解、惺惺相惜的真愛,才是一份感情成功的前提。

愛一個(gè)人的時(shí)候,要清楚他真正的樣子,同時(shí),也要展示出最真實(shí)的自己。

唯有如此,兩人的感情才能在磨合變得堅(jiān)韌,縱使走進(jìn)了婚姻,也不會(huì)輕易破裂。

那些說婚姻是愛情的墳?zāi)沟娜耍皇且驗(yàn)榛橐鲇袉栴},而是其愛情本身,就不夠純粹和完美。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

二: “結(jié)婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了?!?/h2>

看多了他人的分分合合,我們總該清楚,終其一生,可能都不會(huì)遇到愛情,就像作家蔣方舟在一次采訪中所說的:“愛而不得,是一種人生常態(tài)?!?/p>

然而,這種人生常態(tài),并不是拒絕婚姻的理由。

《圍城》中的每一個(gè)人,都沒有和最愛的人結(jié)婚,但照樣紛紛步入了婚姻的殿堂。

不得不說,這就是錢鐘書的高明之處,讓每個(gè)人的婚姻都有一個(gè)共同的前提,又讓每個(gè)人婚姻走向不同的結(jié)局。

蘇文紈嫁給了一個(gè)其貌不揚(yáng)的男人,婚后的生活如魚得水,瀟灑快活。

方鴻漸娶了一個(gè)自以為合適的女人,結(jié)果每天都在爭(zhēng)吵中度過,無奈之下選擇了分開。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

為什么同樣的起點(diǎn),卻擁有著不同的終點(diǎn)?

無非是因?yàn)椋麄儗?duì)婚姻的期待不同罷了。

比起方鴻漸和孫柔嘉對(duì)婚姻的過分憧憬,蘇文紈只不過是把婚姻作為了過日子的載體。

前者因?yàn)閷?duì)彼此的期待太高,婚后對(duì)彼此提出的要求便越多,這樣一來,心理的落差就成了一個(gè)個(gè)矛盾的導(dǎo)火索。

后者因?yàn)楸в幸活w平常心,不把所有的希望都寄托在婚姻上,反而在婚后過得比任何人都好。

由此可見,婚姻幸福的前提不是愛情,而是一個(gè)良好的心態(tài)。

“彼此不討厭”這一點(diǎn)之所以能夠成為結(jié)婚的前提,正是因?yàn)樗鼤?huì)產(chǎn)生不讓人過分期待,也不讓人感到絕望的心理效果。

不管兩者之間有沒有愛情,一旦開始將所有的人生都押在婚姻上,那最后勢(shì)必會(huì)輸?shù)煤軕K。

所以,與其把婚姻當(dāng)做全部,不如將其視為附屬品,這樣的話,無論最后的結(jié)果是什么,自己都可以欣然承受。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

三?:“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來?!?/h2>

每個(gè)看過《圍城》的人,都會(huì)對(duì)這句話耳熟能詳。

畢竟,主人公方鴻漸的婚姻,實(shí)在算不上圓滿,甚至可以說,有點(diǎn)慘。

方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚后,生活就變成了泥潭,吵架是家常便飯,被數(shù)落是生活日常。好不容易氛圍好一點(diǎn),維持不久就會(huì)被打回原形。

可如果將這種不如意的狀態(tài)歸結(jié)于婚姻本身,恐怕有些偏頗。

縱觀作為一個(gè)丈夫的方鴻漸,在婚姻中的種種表現(xiàn),就可以清楚其婚姻悲劇的來源。

他有著極強(qiáng)的控制欲,因?yàn)樽约翰幌矚g妻子的姑媽,便要求她去斷絕來往,只要妻子的某些話引起自己不滿,便想盡辦法懟回去。

婚姻里的他,不僅不懂得包容,還總是以自我為中心。

明明向?qū)O柔嘉承諾了自己不會(huì)輕易辭職,可不久后就私自遞了辭呈,只顧著讓自己開心,卻全然不顧對(duì)方的感受。

如果說另一半是自己的合作伙伴,那毫無疑問,方鴻漸就是一個(gè)拖后腿的人。

這樣的一個(gè)人一旦走進(jìn)婚姻里,無論陪在他身邊的人是誰,最后都有可能草草收?qǐng)觥?/p>

結(jié)婚只是一個(gè)開始,婚后的生活才是重點(diǎn)。而一個(gè)幸福的婚姻生活,離不開一個(gè)懂得經(jīng)營(yíng)婚姻的人。

婚姻這個(gè)枷鎖,是方鴻漸自己套上的,如果他可以學(xué)著包容、理解、忍耐、將心比心,那么,婚后的二人世界不至于變成難逃的圍城。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

世界上本來沒有圍城,圍城都是自己親手建造的,無論是事業(yè)還是婚姻,人生大抵上都是如此。

《圍城》這本書,寫的真的是圍城嗎?

不然,錢鐘書更多的是想透過方鴻漸傳達(dá)出自己的觀點(diǎn):所有的圍城,都不會(huì)無緣無故出現(xiàn)的。

當(dāng)一個(gè)人錯(cuò)把執(zhí)著當(dāng)愛情,錯(cuò)把婚姻當(dāng)做全部,而后結(jié)婚了又不懂得經(jīng)營(yíng),那他無論和什么樣的人結(jié)婚,圍城都會(huì)是宿命。

婚姻不是圍城,婚姻之所以成為圍城,是婚姻里的人不懂得經(jīng)營(yíng)。

明白了這一點(diǎn),我們便明白了何為婚姻的真諦,何為最好的婚姻,所謂最好的婚姻:無非就是兩個(gè)相愛的人,將平淡如水的日子,過出了詩(shī)意。

驚艷了時(shí)光的,未必是真愛,還有可能是曇花一現(xiàn);但抵得住細(xì)水流長(zhǎng)且溫暖了歲月的,一定是真愛。

因?yàn)檎鎼?,向來無懼流年。

讀懂了錢鐘書《圍城》里的幾句話,就讀懂了婚姻的真諦

END

今日話題:

你們覺得最好的婚姻,應(yīng)該是什么樣的?

來留言聊聊你的觀點(diǎn)吧。

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