電視劇的《西游記》已經(jīng)成為了八零后九零后童年最美好的回憶，小時(shí)候只要電視機(jī)里的音樂(lè)一響起，就知道《西游記》要開(kāi)始了，屁顛屁顛的跑過(guò)去看。

那個(gè)時(shí)候覺(jué)得唐僧真的好幸福呀，不但有徒弟給他化緣，伺候他衣食住行，而且有那么多女妖怪女國(guó)王公主什么的喜歡唐僧，唐僧簡(jiǎn)直就是所有人眼中的香餑餑。等到大了，讀了讀原著，感悟更深了些，其實(shí)唐僧所謂的“艷遇”，根本就是一個(gè)誤會(huì)，甚至有些都是別有用心的，唐僧作為一個(gè)被很多“女性”喜歡的人，其實(shí)一點(diǎn)都不幸福。唐僧的地位注定了他得不到真心愛(ài)他的人，就算有唐僧也肩負(fù)著取經(jīng)的使命，結(jié)婚什么的根本就不可能，唐僧在婚姻方面其實(shí)還是很可憐的。

女妖們的修行捷徑《西游記》里有一個(gè)比較有名的說(shuō)法，就是唐僧是金蟬轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，吃了他的肉能夠長(zhǎng)生不老。這個(gè)情節(jié)設(shè)定貫穿了這個(gè)《西游記》，給真?zhèn)€取經(jīng)路造成了很大的麻煩，那些妖怪們抓走唐僧，一個(gè)主要的目的就是為了吃它。當(dāng)然現(xiàn)在很多人都說(shuō)，這其實(shí)是個(gè)假消息，有人故意散播給唐僧取經(jīng)制造麻煩，這種說(shuō)法真假暫且不論，但是《西游記》里唐僧肉的這個(gè)設(shè)定，著實(shí)讓他吃了不少苦頭，好幾次都是火都架上了，蒸籠都備好了，就差來(lái)點(diǎn)孜然了。這個(gè)事看過(guò)《西游記》的小伙伴們都知道，但是有另一個(gè)細(xì)節(jié)很多人都忽略了，那就是唐僧肉除了能吃之外，還有另一個(gè)功效，那就是“拿他去配合，能成太乙金仙”。所謂拿他去配，說(shuō)的直白一點(diǎn)就是性交，也就是說(shuō)和唐僧發(fā)生性關(guān)系就能成就太乙金仙，這對(duì)于很多女妖精來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太有誘惑力了，僅此一條唐僧路上的遇到的女妖精很多其實(shí)都是奔著這個(gè)而來(lái)的。

自古人心的欲望變化不大，現(xiàn)代有些女性想借助性關(guān)系上位，在古代社會(huì)也是一樣，當(dāng)然在人的眼睛里妖怪肯定也是這么想的。那些有實(shí)力的男妖怪們，他們想的是吃了唐僧肉，但是那些實(shí)力不濟(jì)的女妖們，想的可就是要和唐僧交合，一次來(lái)獲得成為太乙金仙的機(jī)會(huì)。想想看，自己修煉幾千幾萬(wàn)年，可能才僅僅能夠得到一個(gè)最低的仙位，現(xiàn)在只要和一個(gè)美男子睡覺(jué)，就能省去幾千幾萬(wàn)年的修行，這樣的好事女妖精們肯定都是趨之若鶩爭(zhēng)先恐后呀。這其實(shí)也是唐僧的悲哀，他以為他有艷遇，甚至認(rèn)為這些艷遇都是上天的對(duì)他的考驗(yàn)，可是人家女妖精更看重的是唐僧的身體，至于美貌什么的，那都是其次，本質(zhì)上跟那些男妖精想要吃了唐僧，是一個(gè)性質(zhì)，只不過(guò)一個(gè)殘忍一點(diǎn)，一個(gè)溫柔一點(diǎn)而已。這里面比較典型的就是玉兔精了，她這個(gè)冒牌的公主，故意把繡球拋給唐僧，目的就是為了采取原陽(yáng)真氣，成為太乙金仙。玉兔精有這種想法實(shí)在是再正常不過(guò)了，畢竟它在天上，只不過(guò)是嫦娥手里的一個(gè)寵物，這次偷偷下凡，遇到了唐僧這個(gè)天大的好事，如果真的成功了，說(shuō)不定自己還能高過(guò)嫦娥一頭，有如此大的誘惑，難怪玉兔精甘愿冒如此大的風(fēng)險(xiǎn)。畢竟相比于之前遇到的各種妖怪，玉兔精的實(shí)力應(yīng)該是最弱的，從玉兔精反觀豬八戒，倒是顯得豬八戒有幾分誠(chéng)實(shí)與可愛(ài)了，喜歡嫦娥就是喜歡的那么純粹。

身份高貴的唐僧唐僧因?yàn)橛薪鹣s子的設(shè)定，除了他的肉非常珍貴之外，另外還有一個(gè)身份就是如來(lái)的二弟子，如來(lái)可是靈山主宰，高高在上，一切眾生都在他的統(tǒng)治之下（至少他自己是這么認(rèn)為的）。作為如來(lái)的二弟子，唐僧的身份和地位那肯定是非常高的，將來(lái)說(shuō)不定還能繼承如來(lái)的位子，能與這樣有身份的人做夫妻，那也是很多女人的夢(mèng)想。而且唐僧在《西游記》里說(shuō)他的御弟，也就是和唐太宗是兄弟，這樣的身份同樣也是有著非同尋常的吸引力，無(wú)論在人間還是在仙妖佛三界，唐僧的身份，足以讓很多女性為之發(fā)狂。其中蝎子精是個(gè)比較典型的代表，因?yàn)殡娨晞〉木壒?，可能大家?duì)女兒國(guó)國(guó)王印象比較深，因?yàn)樘粕莿?dòng)了真情，當(dāng)然女兒國(guó)國(guó)王也說(shuō)了，他是御弟，身份上完全沒(méi)有問(wèn)題，但事實(shí)上原著中唐僧根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)和女兒國(guó)國(guó)王單獨(dú)相處，也根本沒(méi)有關(guān)于他是否動(dòng)心的說(shuō)法。反倒是蝎子精把唐僧擄了去，并且單獨(dú)相處了很久，而且蝎子精知道了唐僧的一個(gè)大秘密，但是似乎蝎子精并不在乎這個(gè)，原因就是她可能更在意唐僧的身份。

蝎子精可是蟄過(guò)如來(lái)的人，但畢竟在如來(lái)眼里她只是畜生而已，被蟄了一下并不能說(shuō)明蝎子精有多厲害，但蝎子精肯定是領(lǐng)教過(guò)如來(lái)厲害的，要不然也不會(huì)躲在這女兒國(guó)。前面說(shuō)過(guò)和唐僧結(jié)婚能成為太乙金仙，但前提條件是唐僧是一點(diǎn)原陽(yáng)未泄，但蝎子精是知道內(nèi)情的，因?yàn)樘粕冗^(guò)子母河的水懷了孕，最終墮了胎，豬八戒甚至認(rèn)為這是小產(chǎn)，要好好休養(yǎng)，蝎子精很明確的說(shuō)唐僧已經(jīng)破戒了，將永世不得超生。墮胎這件事發(fā)生之后，你再說(shuō)唐僧是一點(diǎn)元陽(yáng)未泄肯定是說(shuō)不過(guò)去的，蝎子精此時(shí)肯定更看重的是唐僧的身份，畢竟他可是如來(lái)的二弟子，太乙金仙算什么，真的和唐僧成了親，還會(huì)在乎一個(gè)小小的太乙金仙嗎？蝎子精的打算很精明，畢竟唐僧喝子母河水懷孕這件事很奇特，對(duì)于出家人來(lái)說(shuō)這到底算不算破戒，還很難說(shuō)，蝎子精那樣說(shuō)顯然有嚇唬唐僧的成分，當(dāng)然就算是真的破了戒，對(duì)于唐僧而言，他如來(lái)二徒弟這個(gè)身份就足以讓蝎子精想死心塌地的跟唐僧成親了。

尷尬的身份但是直到《西游記》完結(jié)，唐僧既沒(méi)有被妖怪吃掉，也沒(méi)有哪個(gè)女性和唐僧成了親，因?yàn)槌饲懊嬲f(shuō)過(guò)的唐僧的各種顯赫身份之外，唐僧還有一個(gè)更為重要的第一身份，那就是他是一名僧人，是不能結(jié)婚的，這一點(diǎn)唐僧跟他那三個(gè)徒弟可是差遠(yuǎn)了。這可真是成也蕭何敗蕭何，唐僧正是因?yàn)樯矸蒿@赫，不斷的有各種桃花運(yùn)襲來(lái)，各種難以抵擋的女人生猛硬撲，但有因?yàn)樯矸莸脑颍⒍颂粕荒艹捎H，而且心里也絲毫不能有想成親這個(gè)念頭。那么問(wèn)題來(lái)了，唐僧對(duì)于各種類型的女性，到底有沒(méi)有動(dòng)過(guò)念頭，作為漫漫取經(jīng)路，唐僧有沒(méi)有想過(guò)自己的婚姻問(wèn)題呢？要討論這個(gè)話題，肯定不能從故紙堆里找論據(jù)，因?yàn)槟菢犹珷繌?qiáng)，《西游記》是神怪小說(shuō)，對(duì)這方面的描寫(xiě)也比較寫(xiě)，要把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，我們要來(lái)一次降為打擊，也就是運(yùn)用哲學(xué)上的一個(gè)概念，來(lái)分析一下唐僧的心理。這個(gè)概念就是哲學(xué)上的存在與選擇，究竟是選擇先于存在，還是存在先于選擇，這里面有著本質(zhì)的不同，凡是那些存在先于選擇的，都是你被迫接受的，此后你應(yīng)當(dāng)有再次選擇的權(quán)利。

舉一個(gè)例子，你一出生，你是男是女就已經(jīng)存在了，但這個(gè)并不是你選的結(jié)果，而是一種已經(jīng)存在的東西，面對(duì)這種情況，理論上講，你是可以有再次選擇的機(jī)會(huì)，而這種選擇一旦經(jīng)過(guò)了你自由意志的重新考慮，那么你就必須要遵守你之前選擇時(shí)做出的各種承諾。唐僧就是一個(gè)典型的存在先于選擇的例子，唐僧是自幼出家，在寺廟里被和尚養(yǎng)大，這樣人根本沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，他就成了一個(gè)和尚，這樣的身份完全不是他選擇的結(jié)果，所以在漫長(zhǎng)的提取經(jīng)過(guò)程中，唐僧面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，這肯定沒(méi)問(wèn)題是要克服的，畢竟這是自己的選擇。但是面對(duì)婚姻問(wèn)題，唐僧肯定是有所考慮的，因?yàn)樗皼](méi)有選擇的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在終于有了可以選擇的機(jī)會(huì)，唐僧的心里多少會(huì)考慮一下的。人對(duì)于自己的選擇，有著道德上的約束力，比如一般窮人家孩子，很小就進(jìn)宮做了太監(jiān)，這種小孩做太監(jiān)是沒(méi)有選擇的結(jié)果，或者是這是父母替他做的選擇，所以后來(lái)長(zhǎng)大后，心里一定是有怨恨或者別的想法的。但歷史的魏忠賢可不一樣，他可是三十多歲自己閹割了進(jìn)宮做了太監(jiān)，他這個(gè)完全就是自己選擇的結(jié)果，他非常清楚自己想要什么，拿自己的名譽(yù)和身體做了堵住，來(lái)?yè)Q取榮華富貴，魏忠賢做到了，后來(lái)的歷史也證明，他的確是用一刀換取到了很長(zhǎng)時(shí)間的榮華富貴。有沒(méi)有曾經(jīng)做出過(guò)選擇，這一點(diǎn)是衡量一個(gè)人是否自由的標(biāo)準(zhǔn)，唐僧沒(méi)有原本沒(méi)有做出過(guò)選擇，所以菩薩一個(gè)開(kāi)給了唐僧選擇，也就是《西游記》剛開(kāi)始的四圣試禪心那一回，只有豬八戒中了圈套。那個(gè)時(shí)候的唐僧大概認(rèn)為所謂美色不過(guò)如此吧，自己是個(gè)意志堅(jiān)定的人，但后來(lái)的事情，唐僧不斷受到過(guò)美色的考驗(yàn)，他心里是肯定動(dòng)過(guò)念頭的，有一次他假裝和一個(gè)女妖怪好言好語(yǔ)，這本身就反應(yīng)了唐僧也是可以改變的。但最終唐僧選擇了忠于自己的使命和身份，他從前沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，取經(jīng)的路上，給了他很多次重新選擇的機(jī)會(huì)，我們很難知道唐僧實(shí)在哪一次考驗(yàn)中，重新做出了抉擇，把和尚這條路走到底，但可以肯定的是，唐僧用行動(dòng)作出了他最尊重內(nèi)心的選擇，選擇完之后，從此唐僧便可以安心做自己的僧人，再也不會(huì)有任何的波瀾產(chǎn)生。

總結(jié)：沒(méi)有選擇過(guò)，千萬(wàn)不要以為自己就是忠于某事某人，只有認(rèn)真的有過(guò)選擇的機(jī)會(huì)，那才能說(shuō)，你是真的愛(ài)這個(gè)人，愛(ài)這件事，選擇權(quán)讓我們內(nèi)心更加寧?kù)o和明白自己到底要的是什么。