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海上看神仙，古代道家神話里認(rèn)為，神仙居住在海上，故有海上仙山之說，有蓬萊、方丈、瀛洲。神仙在海島隱居，雖然是神話，但也有道家的道理。老子以大海比喻大道，故有“海乃百川，有容乃大”之說。另外，海乃水之廣聚、大聚，淵深而有似老子所言“似萬物之宗”的道。還有，根據(jù)八卦之說，坎中滿，坎卦中間一陽乃先天元?dú)?，“水能聚氣，風(fēng)能散氣”，這是風(fēng)水的基本哲理。大海是水之廣大之聚，自然聚氣更多。此氣亦道炁，亦丹氣，聚之于身，能有助于修煉。這也是道家有海上仙山之說的根本。古人有云：“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)?！焙＠锏纳颀堃矔?huì)有助于修道者?！段饔斡洝防飳O悟空得東海龍王的定海神針，即是水中金、坎中陽，而又得四海龍王之助而獲得“滿身金甲”，也象征獲得龍王之助而轉(zhuǎn)化色身。這樣的仙道小說里有修煉的密意。即便張玉仙老師，在玄中信息而言，也與龍宮淵源頗深。只能透露這樣一句，已泄天機(jī)。2010年夏天，我去青島講課，路過海邊，看定大海做觀。我本在辟谷，隨后的兩天中幾乎不用喝水，只需觀想大海，口中甘津不斷。能觀水而獲得某些能量、信息，借外修內(nèi)。1997年，我去秦皇島開會(huì)，在海邊巨石上打坐，并被友人拍照。二十三年來我一直在觀看此照片，此照片能自然展現(xiàn)很多微妙的天地信息，這也與大海、藍(lán)天、修行者天人合一的那種境界有關(guān)。擺渡是船翁，擺渡人，就是傳法老師、歷代的真人。呂祖《敲爻歌》里說：洪波駕法船的，正是得道真人、傳法尊師。修道者一定要尊師重道。張老師如今也是我們的擺渡人，給我們傳法引路。 
張老師這兩句詩，也與她靈應(yīng)的《氣脈手訣歌》里的“海上看老翁，自趕無字訣”相應(yīng)。
修在三田功，要修丹功，要修煉三丹田。下丹田煉精，中丹田煉氣，上丹田煉神。三丹田各有妙用。如紫陽真人《悟真篇》丹訣所用：“依他坤位生成體，種在乾家交感宮?！崩の皇窍碌ぬ?，乾家交感宮是上丹田。《二十四首丹訣串述》里有三首丹訣，講了三丹田的作用：妙運(yùn)三田觀上下，團(tuán)成一氣合西東。從此仙苗漸現(xiàn)形，隨時(shí)灌溉守黃庭。黃庭是下丹田。此詩可以與“依他坤位生成體”參同。腹部黃庭，可以養(yǎng)神成體，其實(shí)就是“煉精化氣、煉氣化神”的功夫。上丹田乃出神之地。三丹田的妙用，可以在這些詩句中觀之。氣運(yùn)五氣圓，丹氣運(yùn)轉(zhuǎn)，而丹氣也是五行混融之氣。五臟有五氣，外界大自然有五行之五氣，內(nèi)外五氣，都要運(yùn)轉(zhuǎn)，內(nèi)氣要運(yùn)轉(zhuǎn)，外氣要入內(nèi)。內(nèi)外五行合一的混元?dú)猓部梢詿挌獬缮?，而神超體外，進(jìn)行運(yùn)煉，乃神修之本，元神可以活動(dòng)于體外而修丹。體外煉神，體內(nèi)煉能，這是一種修法。可以把混元?dú)膺\(yùn)到體外日月中煉之，天地五行中煉之，再收回體內(nèi)。這也是一種采氣煉能的方法。體內(nèi)煉神，體外煉能。這也是一種修法。密宗和丹道的真正成就都很高，首先，密宗和丹道都煉氣，能把修證落在身心性命的實(shí)在處。五氣圓，圓，一是圓形的運(yùn)行機(jī)制，所謂“丹氣圓運(yùn)動(dòng)”，比如人體任督二脈的循環(huán)是圓運(yùn)動(dòng)。圓，也指圓滿。比如五氣混化，煉成了純陽之氣，成了先天元?dú)?。這樣，煉氣功夫就圓滿了。神通功能，多與氣脈修煉、煉氣功夫有關(guān)。* 淘寶網(wǎng)址：https://shop101899225.taobao.com/ （淘寶店名：益生文化）。
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