最好的做事情的態(tài)度，就是能夠像樹一樣。不會受到各種閑思雜念的影響，也不會自暴自棄，不會躊躇滿志，也不會傷心欲絕，只不過按照自己的節(jié)奏，按照自己的本性不斷的汲取營養(yǎng)，不斷的向著陽光成長。

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在我們的成長過程當(dāng)中，最為重要的青春年華時光也是最好的學(xué)習(xí)時光，如果我們善于利用這一段時光，或者能夠有效的利用好這一段時間，那么我們就可以為自己的人生打下一個更加堅實的基礎(chǔ)，可以讓我們在未來的人生當(dāng)中有更充足的韌性和沖勁，可以成就更為輝煌的人生，獲得更加如意的生活。

但是往往在這個過程當(dāng)中，我們免不了要有喜怒哀樂，免不了讓各種閑思雜念影響到我們，我們的思想指導(dǎo)我們的行動，當(dāng)我們思想有了波動之后，最為直接的就是影響我們的行動，我們可能聽到這樣一種說法，即便有人不讀書，也可以過得很好。我們以為我們也可以，所以我們就不那么用功，然而每一個人生活的環(huán)境都是一個特定的條件，我們不可能再重復(fù)特定的條件，也不可能去重復(fù)別人的輝煌。

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世界上沒有一條相同的河流，也沒有一片相同的葉子。

我們要埋頭努力的去走屬于自己的路，而不要去空想，空想完全沒有益處，只會讓我們在最終面對泡沫破滅的時候變的傷心欲絕。如果我們能夠及早的明白這一點，那么我們就知道自己努力的意義，而且很多事情并不是像我們想象的那么難，只要我們愿意去做，多做幾遍，就會感覺越來越容易越來越輕松。

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無論是學(xué)習(xí)還是做事情，都遵循這樣一個道理。一個單詞記不住，我們可以多讀幾遍，一篇文章不明白，我們也可以多讀幾遍，很多事情，只要我們做的次數(shù)足夠多，我們自然就能夠明白的更多。我們的時間和精力用在哪里，我們就能夠在哪里有所收獲。

每一個人的成長環(huán)境是不同的，所以在我們對事物理解的時候會有所不同，但這并不是說有非常大的差異。比如說書本上面的某一個知識點，老師舉的例子與你經(jīng)歷過的比較相近，這樣你就能夠理解，如果與自己以往的經(jīng)歷不相近，那么就感覺難以理解。這個時候，我們可以去讀更多關(guān)于這方面的書籍或者文章，這樣就可以有助于我們理解。只要我們用心的花費自己的時間和精力在自己不懂的這一方面，過不了多久，我們就能夠變得爛熟于心。

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學(xué)習(xí)并沒有多么的高深莫測，只不過需要我們花費時間和精力。

其次就是，我們沒有必要把自己的時間和精力花費在自己已經(jīng)非常了解的知識上面，我們應(yīng)該把自己的時間和精力花費在自己不是非常了解的知識上面，而這一些知識能夠極大的提高我們的認(rèn)知，或者能夠提高我們的考試分?jǐn)?shù)，對于我們更加的有用，更加有助于我們成長，這才是我們應(yīng)該花時間和精力的，因為只要我們弄懂了這一些知識之后，會對未來我們的成長有很大的幫助。所以我們應(yīng)該把時間和精力花在更加有效的事情上面。

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如果我們讀的書比較少的話，我們可能不明白，但是如果我們讀的書比較多的話，我們會發(fā)現(xiàn)知識并不是一條線或者一個個的點，而是一個面，互相有所關(guān)聯(lián)，如果我們能夠把這所有的知識點都關(guān)聯(lián)起來，形成了一張網(wǎng)，這樣就有助于我們理解不同的知識點，同時也能夠形成我們的知識體系，這樣我們在思考問題的時候，就能夠理解的更為深入，更為透徹，更加能夠達到融會貫通，運用自如。

當(dāng)我們有了一個目標(biāo)之后，或者我們想要成為一個什么樣的人，我們應(yīng)該把這一個目標(biāo)更加的具體化，比如我們想要成為一個科學(xué)家，那么我們知道我們需要學(xué)習(xí)很多的科學(xué)知識，我們還要去考慮自己想要達到一個什么樣的高度，想到了這些問題之后，我們就要分析我們目前有什么，我們所擁有的就是這個人生過程，過程當(dāng)中包含了我們所擁有的時間和精力，所以我們的時間和精力是有限的，所以我們應(yīng)當(dāng)慎重的使用我們的時間和精力。

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我們知道我們把時間和精力花費在某一方面，我們就會把自己塑造成一個什么樣的人。所以我們就要考慮自己想得到什么，想要成為一個什么樣的人，然后把自己的目標(biāo)具體化，步驟也具體化，然后一步一步的去執(zhí)行，這樣我們每天都可以更加接近自己的目標(biāo)，而不是每一天都生活得糊里糊涂的，如果我們不能夠把自己的目標(biāo)具體化，那么我們永遠無法達到自己的目的地。