成敗的關(guān)鍵,在于建立強大的系統(tǒng)思維。 《教父》里有句話影響了很多人:“花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是截然不同的命運?!?/span> 01 知識的碎片化 少數(shù)人,擁有一眼看穿本質(zhì)的能力,多數(shù)人,渴求擁有直抵本質(zhì)的能力。 面對這個時代的三性“復(fù)雜性,不對稱性,不確定性”,人們越來越需要通過輸入大量知識(信息)來提升自己的認知效率,擁有直抵本質(zhì)的能力,更加快速地解決問題,才能碾壓競爭對手,提高自己的生存能力。 然而知識爆炸的時代,我們面臨一個比知識匱乏本身,更大的困局——知識的碎片化。 當知識不成系統(tǒng)時,知識無法產(chǎn)生真正有效的價值。這意味著,1+1不大于2,等于2,而是1+1等于0.1,等于0,更為嚴重的是1+1等于負數(shù)。 我們看似獲取了大量的所謂知識,但無法把這些知識碎片有效地整合在一起,形成一種真正的智慧——解決問題,直抵本質(zhì)的能力。 碎片化的學(xué)習方式不一定有害,但碎片化的知識,一定會給我們的大腦在解決問題中的分析、判斷和決策,帶來極大的危害:一是焦慮和困擾,二是沖動和魯莽。 這是一個無法回避的問題,當一個人負載了過多的知識碎片,往往帶有一種偏見與傲慢的優(yōu)越感,很容易變成一個“有知識的野蠻人”。 02 系統(tǒng)思維是什么? 概括地說,就是處理事物,尤其是復(fù)雜事物各要素關(guān)系之間達成目的的一套整體性的解決方案。 如何習得這種系統(tǒng)思維的解決力? 方法一:借助已有的系統(tǒng)思維工具 通過現(xiàn)有一些成熟的知識體系來習得系統(tǒng)思維,比如麥肯錫的七步分析法,5W2H分析法,金字塔原理等各個領(lǐng)域、行業(yè)的分析工具,可以幫助我們系統(tǒng)性思考問題,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,也就是進行分析、判斷和決策,最大程度上產(chǎn)生有效的決策。 方法二:建構(gòu)自我適配的系統(tǒng)思維 知識的復(fù)雜性、不對稱性和不確定性,決定了我們解決新事物、新問題時,無法一一直接套用或習得現(xiàn)有的系統(tǒng)思維工具,需要打破陳舊的模式。這就對我們提出了一種更高的要求,擁有應(yīng)變思維,在已知一些系統(tǒng)思維工具的基礎(chǔ)上,建構(gòu)一套“自我生成系統(tǒng)思維的觸發(fā)機制”,從問題中優(yōu)化出一套最優(yōu)解的系統(tǒng)方案,保證事物朝著有序、可控的方向推進。 03建構(gòu)學(xué)習性系統(tǒng)思維的四大關(guān)鍵因素 1拆解思維 再復(fù)雜的事情也經(jīng)不起拆解的“破壞力”,這是一種“破壞性”的建設(shè)。要想建構(gòu)系統(tǒng)思維,首先運用拆解思維,“道生一,一生二,二生三”的原理。界定目標問題,依據(jù)MECE原則(相互獨立,完全窮盡),調(diào)查分析問題由哪些要素構(gòu)成,每一種要素有多少種可能性、選擇性。 拆解思維的本質(zhì),是為了從整體到局部,把問題展開具體細化描述,發(fā)現(xiàn)可能存在的問題點(著力點),以便于在這個問題點上找出相對應(yīng)的解決問題的知識策略。 2邏輯思維 系統(tǒng)思維的第二步,“知所先后,則近道矣”。運用邏輯思維分析如何操作要素,知道先做什么,后做什么;依據(jù)邏輯流程的時間、地點、主次和程度,整理出要素的次序,規(guī)劃出實現(xiàn)目標路徑的步驟,這是處理事物最基礎(chǔ)的一項基本功。 邏輯思維的本質(zhì),是為了清楚地知道如何去操作一件事,達成有效地實施步驟,從而在實現(xiàn)目標的每個環(huán)節(jié)上,找出相對應(yīng)的解決問題的知識策略。 3權(quán)重思維 系統(tǒng)思維的關(guān)鍵是權(quán)重思維,找到關(guān)鍵性的驅(qū)動要素。一組要素中,每個要素互為作用關(guān)系,但在整體事物中作用程度卻不盡相同,決定了我們在分配腦力、精力和體力的分配比例也不相同。 權(quán)重思維的本質(zhì),是為了找出驅(qū)動事物發(fā)展的一個或幾個關(guān)鍵要素,在這些關(guān)鍵要素上給予足夠多的重視和投入程度,找出相對應(yīng)的解決問題的知識策略。 4戰(zhàn)略思維 系統(tǒng)思維不僅是解決當下的挑戰(zhàn),更注重解決長遠的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)略思維是系統(tǒng)思維的,是指通過調(diào)查分析,揚長避短,做出持續(xù)性連貫的行動來達成未來的目標和愿景。 戰(zhàn)略思維的本質(zhì),不是思考未來做什么,而是現(xiàn)在做什么才有未來,把所有“知識碎片”整合在一起,朝著一個方向發(fā)力,構(gòu)思出目標和愿景能實現(xiàn)的一種“必然性”結(jié)果。 |
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