按譜填詞是件雅致的事，歷來文人墨客留下許多膾炙人口的經(jīng)典文字，至今讀來齒頰留香，回味無窮。追懷經(jīng)典在每個時代都能找到大批擁躉，如今，有越來越多的人喜歡寫詩填詞，仿佛回到了以前以文會友的美好年代。對于喜歡填詞的人來說，有必要了解一下填詞的必備工具“詞譜”。

最早的詞譜產(chǎn)生于明代。在明代以前，當(dāng)時的詞人填詞是根據(jù)前朝詞人的作品，按照字句和聲韻依樣畫瓢，最后就填成了自己的詞。比如你想填《卜算子》，就可以對照蘇軾的《卜算子·驛外斷橋邊》，按照其中的字句聲韻完成作品。換言之，想填那個詞牌，就背一首這個詞牌的例詞即可。

1.周瑛的《詞學(xué)筌蹄》

我們現(xiàn)在所知最早的詞譜應(yīng)算《詞學(xué)筌蹄》。

明孝宗弘治七年(1494)周瑛、蔣華“選調(diào)為之譜”的《詞學(xué)筌蹄》問世。全書共8卷，收錄177個詞牌，選詞353首。正如書名所示，“筌”是捕魚的工具，“蹄”是捕兔的工具，《詞學(xué)筌蹄》的目的就是為填詞者提供一個工具。周瑛用圓（○）方（□）分別表示平仄，可惜書中存在大量諸如斷句、漏字、漏句、誤入的錯誤，再加上沒有韻葉的說明和表示，所以影響不大。

2.張綖的《詩馀圖譜》

有明一代，以《詩馀圖譜》命名的詞譜有三本，作者分別是張綖、萬惟檀和顧長發(fā)。

張綖（yán）(1487一1543)，字世文，一字世昌，號南湖居士，江蘇高郵人，明詩文家、詞曲家。正德八年（1513）舉人。曾官武昌通判、光州知州，后被劾罷職，歸鄉(xiāng)隱居。

張綖的《詩馀圖譜》共3卷，卷一為小令,調(diào)六十四；卷二為中調(diào),調(diào)四十九；卷三為長調(diào),調(diào)三十六。用黑白圈表示平仄,即平聲用○,仄聲用●,平而可用仄者用上白下黑的圓圈,仄而可用平者用上黑下白的圓圈。將詞按照字?jǐn)?shù)多少劃分為三類是明代顧從敬的創(chuàng)舉，他在《類編草堂詩余》中說，五十八字

以內(nèi)的為小令，五十九字至九十字為中調(diào)，九十一字以上為長調(diào)。張綖沿用了顧氏的說法，另外，我們現(xiàn)在所熟知的“婉約”“豪放”之說，就是張綖提出。

張綖之后，謝天瑞（字少豪，號清風(fēng)居士，青島即墨人）對他的詞譜做過補(bǔ)充，徐師曾（1517年—1580年，字伯魯，號魯菴，南直隸蘇州府吳江（今屬江蘇）人）也做過修改，將黑白圈改為了譜。

3.萬惟檀的《詩馀圖譜》

萬惟檀，（？－1644），字子馨，曹縣（今屬山東）人。萬氏《詩馀圖譜》有萬歷原刻本，可惜其原刻今已不傳，今刻本今是崇禎十年（1637）的版本。這本詞譜分上下2卷，上卷收錄小令和中調(diào)78首，下卷收錄中長調(diào)詞72首，合計150首。萬本是在張本的基礎(chǔ)上改編，可惜錯誤同樣很多。

4.顧長發(fā)的《詩馀圖譜》

現(xiàn)存清康熙間線裝刻本3冊，配有插圖。這是一部專門的回文詞譜，顧長發(fā)提到多種詞調(diào)的回文形式，如《凡例》提到的《菩薩蠻》可以“全調(diào)倒讀”，《玉樓春》《木蘭花》可以“全調(diào)每句倒讀”，《減字木蘭花》《踏莎行》則應(yīng)“半句倒讀”，《重疊金》可平可仄字倒讀，《眼兒媚》《訴衷情》《相見歡》則是全調(diào)參差句倒讀。 然我認(rèn)為回文、寶塔之類只是文字游戲，不學(xué)也罷。

5.程明善的《嘯馀譜》

張綖之后，要說影響超過張綖的詞譜就數(shù)程明善的《嘯馀譜》了。程明善，字若水，歙縣人，天啟時監(jiān)生。《嘯余譜》以歌之源出于嘯，故以“嘯余”名譜。全書共10卷，《嘯旨》、《聲音》、《度數(shù)》、《律呂》、《樂府》原題一卷。次《詩余譜》三卷，再次《北曲譜》一卷，《中原音韻》及《務(wù)頭》一卷，第四《南曲譜》三卷，《中州音韻》及《切韻》一卷。

6.賴以邠的《填詞圖譜》

清初，仁和（今浙江杭州）賴以邠（bīn）（字損庵，又字水西，號迂翁）編《填詞圖譜》6卷，續(xù)集3卷，另有續(xù)集1卷（分上中下3卷），仿照張綖《詩馀圖譜》黑白圈表平仄，收錄545調(diào)，679體，按字?jǐn)?shù)多少編排，分小令、中調(diào)、長調(diào)三體。自從賴以邠的《填詞圖譜》刊初后，就取代了張綖的《詩馀圖譜》和程明善的《嘯馀譜》，成為了當(dāng)時填詞的典范。

7.《記紅集》

康熙二十五年（1686），豐南吳綺、岑山程洪合編、吳興茅麐檢校的《記紅集》問世。全書共4卷，卷一為小令、卷二為中調(diào)、卷三為長調(diào)，按調(diào)選詞，共選464調(diào)。后附《詞韻簡》一卷，采自沈謙《詞韻略》。之所以提《記紅集》，是因為一年之后，詞譜扛把子之作《詞律》要誕生了。

8.萬樹的《詞律》

這是一本在詞譜編寫歷史上舉足輕重的書。

萬樹（約 1630－1688），字花農(nóng)，一字紅友，號山翁，江蘇宜興人。他的《詞律》一共20卷，收錄660個詞牌，1180多體，是當(dāng)時最完備的詞譜書?？上У氖?，萬樹不是詞人，只能指出技術(shù)性問題，如平仄。在音律方面的解釋多穿鑿附會，對于人名、調(diào)名的考證功夫亦不足。

此后，咸豐年間，杜文瀾作《詞律補(bǔ)遺》一卷，增加了50個詞牌。同治年間，徐本立做《詞律拾遺》八卷，補(bǔ)充165個詞牌，495體。

9.《欽定詞譜》

康熙年間，陳廷敬、王奕清奉命編《欽定詞譜》，從名字就可以看得出，這是官方最正統(tǒng)的修書。全書共40卷，以《詞律》為基礎(chǔ)，收錄826個詞牌，2306體，算是當(dāng)時最完備的一種詞譜。但《欽定詞譜》沒有收錄杜文瀾、徐本立為《詞律》增補(bǔ)的詞牌，20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞，里面有些詞牌也沒有收錄。這套詞譜收錄雖然齊全，但是有的詞牌流傳到今天的數(shù)量很少，甚至只有一首，成了孤調(diào)。

10.民間詞譜

從《詞律》和《欽定詞譜》問世后，只要詞人能夠按照這兩本詞譜來填詞，都會八九不離十。但是這兩本詞譜對新人很不友善，有勸退功效。有鑒于此，清人舒夢蘭編《白香詞譜》收錄100個詞牌，就是從實用性角度考慮，對新入坑的小白相當(dāng)友好。除此以外，像鄭元慶的《三百詞譜》、福建葉申薌的《天籟軒詞譜》、孔傳鐸的《紅萼軒詞牌》（一作《詩余牌》）、陸葇（róu）的《雅坪詞譜》、管沄（yún）的《彈簫管詞譜》、吳莽漢的《詞學(xué)初恍》等，都可以作為按譜填詞的工具書。至于今天，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們除了可以借鑒前人留給我們的豐厚遺產(chǎn)以外，還可以在許多詩詞網(wǎng)站上在線校驗（為避免廣告之嫌，網(wǎng)站略去，可輸入“詩詞校驗”搜索），此處強(qiáng)烈案例龍榆生先生的《唐宋詞格律》，在龍老的紀(jì)念網(wǎng)站上可以隨時翻看，填起詞來得心應(yīng)手。

文末，沒啥好說的，唯有祝愿廣大詩詞愛好者少打嘴炮，多寫作品。填闕《一剪梅》，拋磚引玉。

心上良人衣上痕，

怕得傷神，

最是傷神。

閑愁幾許問香醪，

醉也三分，

醒也三分。

為賦清詞強(qiáng)作文，

筆也銷魂，

字也銷魂。

吟成佳句遣人驚，

雨也紛紛，

淚也紛紛。