耕田的山里人

    一、事由

三合與三合古法最大的差異在于龍水之左右旋之別。

三合以為龍為體為靜為陰左旋起長生，水為用為動為陽右旋起長生；

三合古法以為左旋為陰，右旋為陽，以龍水之左右旋定陰陽而起長生。

龍水陰陽即左右旋不能準(zhǔn)確定位，十二長生將無法排布，龍之生旺也無從推起，水之生旺也無從算起，就無法“龍水交合，玄竅相通”。難怪三合與三合古法共同認(rèn)定“八大貴”為三元不易之恒局，因為只為“八大貴”可不管你左旋右旋都合局。

二、異同

1.三合與三合古法之共同點

都認(rèn)定四大局之理論——乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。

都認(rèn)可龍水人倫之道——以“乙丙、辛壬、丁庚、癸甲”代表龍水（夫妻）人倫之道，一夫一妻，親昵交合，生育繁衍。

2.三合與三合古法之不同點

在風(fēng)水中，龍水乃重中之重，古人說：“水與山，禍福盡相關(guān)。”把龍與水譽(yù)作一對夫妻，山離不開水，水離不開山，山勢落脈，河水環(huán)抱，屈屈悠悠，相親相愛，布局得當(dāng)，必定發(fā)福綿長。這就是所謂的“龍水交合，玄竅相通”。然而，龍與水，哪個是夫？哪個是妻？懸疑了幾千年。

三、辯正

《地理五訣》說：“龍主靜，為妻；水主動，為夫”。

《羅盤詳解》說：“龍為夫；水為妻”。

《地理度金針》說：“龍左旋配右旋水，龍為夫，水為妻；龍右旋配左旋水，龍為妻，水為夫”。依據(jù)山脈和河流的左旋和右旋來確定龍水的屬性。當(dāng)山勢落脈左旋時，配右旋水，龍為夫，水為妻；當(dāng)山勢落脈右旋時，配左旋水，龍為妻，水為夫。

《造微賦》（唐·楊筠松）說：“乙辛丁癸之婦，配甲庚丙壬之夫”。明確了夫婦正配關(guān)系，但龍水的陰陽屬性卻只字未提，理氣布局因此產(chǎn)生分歧。如水局之“辛壬會而聚辰”。

如果龍為夫，水為妻，那么，壬為龍，辛為水。運用十二長生推排山龍時，順時針數(shù)，壬水生于申、旺于子、墓于辰；推排水龍時，逆時針數(shù)，辛金生于子，旺于申，墓于辰。

 左水到右，立午子生向，如下圖：

右水倒左，立寅申旺向，如下圖：

如果龍為妻，水為夫，那么，辛為龍，壬為水。運用十二長生推排山龍時，逆時針數(shù)，辛金生于子，旺于申，墓于辰；推排水龍時，順時針數(shù)，壬生于申、旺于子、墓于辰。

左水到右，立午子旺向，如下圖：

右水倒左，立坐寅申生向，如下圖：

《平砂玉尺經(jīng)·審向篇》（元·劉秉忠著）說：“山為體，水為用，一氣而成。用屬陽，體屬陰，動靜乃見。是故，陰陽品配得生旺，而富貴雙全。”即龍為婦，水為夫。龍為婦，十二長生逆排；水為夫，十二長生順排。如水局：

辛壬會而聚辰。辛為龍，為婦，為陰。辛長生于子、沐浴于亥、冠帶于戌、臨官于酉、帝旺于申、衰于未、病于午、死于巳、墓于辰、絕于卯、胎于寅、養(yǎng)于丑；壬為水，為夫，為陽。壬長生于申、沐浴于酉、冠帶于戌、臨官于亥、帝旺于子、衰于丑、病于寅、死于卯、墓于辰、絕于巳、胎于午、養(yǎng)于未。

      審察地氣旺衰，查閱“辛”的十二長生狀態(tài)；審察水氣旺衰，查閱“壬”的十二長生狀態(tài)。

      四、仁智

      孰是孰非？仁者見仁，智者見智。