曾來德

國家一級(jí)美術(shù)師

中國書協(xié)理事

書法教育委員會(huì)副主任

中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事

書法篆刻委員會(huì)副主任

碑帖融合

使“鴻篇巨制”具備廣闊的探索空間

超大字徑、篇幅巨大的書法“鴻篇巨制”，古來有之。只不過因條件的制約和用途所限，古代的書法巨制主要體現(xiàn)于“摩崖石刻”。諸如《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》《鐵山刻石》等。

摩崖石刻不同于宣紙書寫，但對(duì)超大字徑以及巨幅創(chuàng)作，起到很好的啟示作用。畢竟，超大字徑的巨幅創(chuàng)作，與平時(shí)書寫不盡相同。尤其與古人慣常的手卷、手札等帖學(xué)書法有著很大區(qū)別。巨幅大字的創(chuàng)作，得益于清季碑學(xué)書法的興起。

曾來德“鴻篇巨制”

2018年11月“墨許山河”昆明展

由于帖學(xué)書法與碑學(xué)書法在筆法上的不一樣，其創(chuàng)作手法也不盡相同。書法的師學(xué)與創(chuàng)作之路，自古以來，以帖學(xué)為源頭，或始于魏晉二王的楷、行、草，或從歐、顏、柳的楷書學(xué)起。直到清季碑學(xué)興起，書法的取法與滋養(yǎng)不再是單一的帖學(xué)，包括漢碑、魏碑以及先秦金文、瓦當(dāng)墓志、彝器磚銘，都成為書家?guī)煂W(xué)的對(duì)象。但由于二者筆法的不同，其轉(zhuǎn)換并非易事。直至最終打通二種筆法，達(dá)到游刃有余的境地，方能于碑帖之間或小幀或大幅，進(jìn)行自由創(chuàng)作。

通常，帖學(xué)書法典雅溫潤、不激不厲。碑學(xué)書法則力頂千鈞，視覺沖擊強(qiáng)烈，因而也更容易用于碑刻大字及巨幅創(chuàng)作。但由于碑學(xué)書法本身的特性，在創(chuàng)作巨幅作品時(shí)不容易收住筆，導(dǎo)致妄生圭角流于狂怪?；蛞蛴霉P緩慢滯重，失于臃腫。因此，如何把帖學(xué)的典雅與碑學(xué)的力度很好地結(jié)合在一起，即是考驗(yàn)巨幅創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵。

曾來德 草書杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》橫披

規(guī)格 503cm×1737cm

創(chuàng)作時(shí)間：2005年

創(chuàng)作地點(diǎn)：倫敦大英博物館“墨樂現(xiàn)場”

展出地點(diǎn)：浙江省美術(shù)館（2014年展出）

筆者在進(jìn)行大字徑以及巨幅創(chuàng)作時(shí)，通常會(huì)采用和嘗試碑、帖兩種不同的筆法和手法。

在說明之前，需要先簡單梳理一下帖學(xué)、碑學(xué)之異同。這個(gè)問題清楚了，那么大字巨幅創(chuàng)作的來龍去脈、創(chuàng)作路徑和方法也就明了了。

明末清初，以顧炎武為代表推崇訓(xùn)詁、考據(jù)的乾嘉經(jīng)學(xué)派興起。一者與本時(shí)期學(xué)術(shù)風(fēng)氣從理學(xué)到實(shí)學(xué)的轉(zhuǎn)變有關(guān)，二者得益于明代中期后大量碑刻出土的客觀現(xiàn)實(shí)，再者也與當(dāng)時(shí)的“文字獄”有關(guān)，致使治學(xué)者不得不把精力投入到訓(xùn)詁學(xué)中去。

曾來德作品局部

翁方綱《志言集序》說：“為學(xué)必以考證為準(zhǔn)。”由于金石文字與史事可以互補(bǔ)互證，金石學(xué)也隨之興起。金石學(xué)歷史上始于兩漢而盛于兩宋，后衰于元明，如宋代歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》、洪適《隸釋》等金石學(xué)著作。金石學(xué)，是研究中國三代以下古器物文字之學(xué)。碑學(xué)即是從金石學(xué)中流演出來的一門學(xué)問，它以秦漢魏碑石刻、鐘鼎彝器、瓦當(dāng)、墓志、磚銘為研究對(duì)象。因反古求實(shí)的樸學(xué)之風(fēng)，首先吸引了一部分書法界人士加入到尋訪、收集碑刻的行列中來，而帶動(dòng)了更多書家利用古代碑刻拓本來學(xué)習(xí)隸書、篆書，即所謂“碑派”（碑版、碑學(xué)）的風(fēng)格書法，又稱“北碑書法”。

這種風(fēng)氣在清代中期獲得極大發(fā)展，道光以后書法界對(duì)碑刻的重視，在時(shí)期上從秦漢擴(kuò)大到魏晉南北朝，書體上從隸、篆擴(kuò)大到楷書。盡管相對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)來說，碑學(xué)并非主流，然而它對(duì)清季乾嘉書學(xué)的興起、發(fā)展卻起到了決定性的推動(dòng)作用。從書法、篆刻到繪畫，無不因碑學(xué)的興起而面目巨變，其影響一直持續(xù)到現(xiàn)當(dāng)代。楊守敬《學(xué)書邇言·評(píng)書》說：“乾嘉間書家，大抵胎息金石博考名跡?！?/strong>

《郙閣頌》拓片

所謂帖學(xué)，即最早始于唐太宗推崇王羲之（康乾倡導(dǎo)二王一脈）、盛行書壇學(xué)界的基于臨摹法帖為師法對(duì)象的書法學(xué)派，法帖以二王為尊，時(shí)又興趙董之風(fēng)，康有為總結(jié)為“帖學(xué)”與“碑學(xué)”。康有為尊碑抑帖，其《廣藝舟雙楫·尊碑》道：“碑學(xué)之興，乘帖學(xué)之壞，亦因金石之大盛也?！辈⒅鲝埼罕小笆馈保骸捌橇π蹚?qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、興趣酣足、骨勢洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美?！?/p>

在書法創(chuàng)作上，以顧炎武等人為代表的考據(jù)學(xué)派對(duì)鄭簠、傅山等人直接產(chǎn)生影響。傅山針對(duì)清初趙董柔弱之風(fēng)提出了“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”之“四寧四毋”觀。之后，金農(nóng)、鄭燮、伊秉綬等書家一意孤行，反帖尊魏不趨時(shí)流。金農(nóng)曾作詩道：“恥向書家作奴婢，華山片石是吾師?！背蔀楸蓵抑付Α拇烁九まD(zhuǎn)了宋、元以來以帖為尊的書風(fēng)大勢。翁方綱、楊守敬、桂馥、陳鴻壽、包世臣、何紹基、趙之謙、吳昌碩、李瑞清、康有為、沈曾植、沙孟海等書家，無不得力于碑學(xué)而自成一家。

王羲之《快雪時(shí)晴帖》

由于斷碑殘碣文字多出自工匠之手，本身即質(zhì)樸無華，其點(diǎn)畫厚重、蒼勁、峻博，結(jié)體渾樸、醇厚、奇拙，加之因風(fēng)雨侵蝕而剝落斑駁，其文字更加古樸、雄強(qiáng)、粗獷，其線條結(jié)構(gòu)也因此奇拙含蓄而又神妙莫測，增加了歲月的歷史滄桑感，產(chǎn)生了不同尋常的力感和質(zhì)感。《南北書派論》說：“北派則是中原古法，拘謹(jǐn)拙陋，長于碑榜?！薄澳吓赡私箫L(fēng)流，疏放妍妙，長于尺牘?！?/strong>

比如鄧石如以刻印而悟筆法，以篆法入隸，面目古樸，筆勢沉雄樸厚、勁健磅礴、縱橫捭闔，有著強(qiáng)烈審美蘊(yùn)味，而一掃趙、董館閣婉麗之南派習(xí)氣，是北碑書法開一代風(fēng)氣的重要人物。這種對(duì)篆隸結(jié)體、筆法的揣摩以融入自家書風(fēng)的筆法丕變，成為清代書家風(fēng)格變遷的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。探求秦漢六朝碑版，清人的結(jié)字、運(yùn)筆之面目藉以大變，如筆方勢圓、逆入平出等書寫技法的提煉和總結(jié)，展示出書法無限的發(fā)展空間。對(duì)古碑碣的推崇，形成了古樸、厚重的書法風(fēng)格，其顯著的視覺力度與審美的多樣化，對(duì)超大字徑與巨幅作品的創(chuàng)作，起到很重要的啟示與推動(dòng)作用。

鄧石如 篆書白氏草堂記

嘉慶甲子（1804）年作

紙本 立軸（六屏）

規(guī)格：186cm×45.5cm

碑學(xué)書法風(fēng)格質(zhì)樸剛健，古拙渾厚，粗獷遒健，雄強(qiáng)豪放，屬于“壯美”風(fēng)格。帖派書法風(fēng)格，飄逸瀟灑，妍媚古雅，屬于“優(yōu)美”風(fēng)格。前者以骨勝，后者以韻勝。從帖學(xué)到碑學(xué)的興起，既是時(shí)代大背景使然，也是書法本身所蘊(yùn)含的無限變化空間的必然結(jié)果。對(duì)帖學(xué)與碑學(xué)的全面認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，奠定了大字巨幅創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。尤其是碑版書法，無論是漢碑還是魏碑，其本身的力感及其自然風(fēng)化所造成的復(fù)雜變化與審美信息含量的豐厚度，都為今天大字巨幅創(chuàng)作提供了豐富的滋養(yǎng)。碑版書法審美的多樣性，諸如康有為所言“十美”，以及傅山審美觀念對(duì)傳統(tǒng)帖學(xué)的批判及其影響，打開了一個(gè)更為廣闊的書法創(chuàng)作空間，為我們提供了理論上的創(chuàng)作依據(jù)，使得大字徑與大幅巨制創(chuàng)作方向更加多元化。

超大字徑和巨篇書法，其一個(gè)顯著特點(diǎn)就是視覺上的巨大沖擊力，越是大字巨幅越需要雄強(qiáng)的筆法、力頂千鈞的力度，不然則無以支撐起一幅完整的作品。顯然，碑學(xué)書法更利于巨幅大字的創(chuàng)作。而若以帖學(xué)書風(fēng)來創(chuàng)作大字巨幅，則易流于柔弱輕軟，不足以支撐起大幅巨制。即便是長卷，也只是在長度上的延展，難以產(chǎn)生相應(yīng)的視覺效果。反過來，若無帖學(xué)基礎(chǔ)與滋養(yǎng)，則易流于乖張跋扈，生丑書之嫌。

曾來德 行書無量壽橫披

規(guī)格 330cm×1100cm

展出地點(diǎn)：河南省美術(shù)館

展出時(shí)間：2019年5月26日

墨許山河——曾來德

書畫藝術(shù)作品展（鄭州）

筆者在創(chuàng)作中，主要有兩種方法：

一、以碑入帖，以大博小，以拙厚雅，以質(zhì)實(shí)文。即以碑學(xué)的筆法，入帖學(xué)之結(jié)體章法。此種寫法，線條圓渾厚重，結(jié)字外方內(nèi)圓，渾穆重拙，章法貫通，行氣順暢，既可寫榜書大字，亦可作大幅巨制。所不同的是，單字在行筆的時(shí)候既不宜過快，也不可以一味求慢，越是多字反而要慢下來，如此一來則既可以保持碑學(xué)的用筆，又能汲取帖學(xué)的韻致。通常筆鋒過半，逆鋒澀進(jìn)，要不時(shí)地轉(zhuǎn)換筆鋒，以使線條起伏變化，增加筆法的審美含量。這種方法更益于楷、隸、篆書的創(chuàng)作。

二、以帖入碑，以小觀大，以韻滋野，以重避輕。即以帖學(xué)的用筆寫碑學(xué)之字，這種寫法適宜于創(chuàng)作多字巨幅作品，尤利于行草書的創(chuàng)作。因?yàn)榧兇獗畬W(xué)筆法，在創(chuàng)作長篇大幅作品時(shí)，容易出現(xiàn)滯澀不暢，章法上不容易做到一氣呵成。其起筆收筆以帖學(xué)用筆為主，但行筆時(shí)則保持碑學(xué)遲緩澀進(jìn)的用筆。

行書無量壽橫披局部

兩種方法各有優(yōu)劣，在創(chuàng)作中可按尺幅字徑的需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。當(dāng)然，二者之間也并非分得那么清楚。

至于工具、材料，除了紙張因尺幅巨大需要用夾宣，毛筆適當(dāng)用大號(hào)或抓筆之外，并無特別的要求。筆者則慣用大號(hào)長鋒羊毫，墨法變化則服從于筆法的變化，自然而然，無須刻意追求特殊效果。

曾來德書寫現(xiàn)場

由于廳堂展示的興起，對(duì)作品的尺幅與字徑提出了更多的要求，其創(chuàng)作難度也隨之提高。這就要求作者更全面地掌握碑版與帖學(xué)兩種不同的筆法，才能在創(chuàng)作中融會(huì)貫通，做到揮灑自如、游刃有余。

“鴻篇巨制”方興未艾，無論是因碑學(xué)帖學(xué)兩種筆法的滋養(yǎng)，還是因尺幅的變化而使章法的經(jīng)營具備更多的可能性，加之現(xiàn)在展廳格局越來越多樣化，都為這一富有時(shí)代特色的書法創(chuàng)作提供了豐富的條件。最為重要的是，除了字徑尺幅等形式的變化，其書法的本質(zhì)實(shí)則并無根本上的改變，這就使得“鴻篇巨制”與經(jīng)典書法一樣，具備了廣闊的探索與創(chuàng)作空間。

供稿：2020《書法報(bào)》第11期

《啟功給你講書法》(典藏版)

教育部重磅發(fā)布

中小學(xué)閱讀必讀書目

點(diǎn)擊下圖，快快搶購