中國陶瓷中最有名的陶瓷當(dāng)屬景德鎮(zhèn)陶瓷，景德鎮(zhèn)陶瓷以“薄如紙、明如鏡、薄如紙、聲如磬 ”的特點而享譽世界。

那么陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)狀又是如何呢？

就如同文化一樣，現(xiàn)代陶瓷也不外乎是要解決傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,抽象與具象的關(guān)系問題。而解決這鞋問題的關(guān)鍵又是什么呢,那就要說到如何處理好陶瓷的藝術(shù)設(shè)計問題。

就拿如今被人們熟識的景德鎮(zhèn)來說，提起景德鎮(zhèn)的藝術(shù)設(shè)計,大多數(shù)人會認為，設(shè)計的僅僅是陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計包裝,卻很少有人把它與陶瓷品掛鉤。

陶瓷藝術(shù)究竟是什么呢？

陶瓷藝術(shù)設(shè)計是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑,他們運用造型藝術(shù)展現(xiàn)出陶瓷的藝術(shù)美,你以為陶瓷的藝術(shù)很簡單？那就大錯特錯了，陶瓷藝術(shù)同時兼容色彩學(xué)、材料學(xué)、建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)等諸多學(xué)科的要求,當(dāng)然若想做好陶瓷還要兼具陶瓷學(xué)的知識，要了解瓷土的材質(zhì)，從軟到硬,由冷到熱,從平面到立體,從形體到意像,最終實現(xiàn)了陶瓷從泥到火的涅磐。

陶瓷的設(shè)計是十分復(fù)雜的，陶瓷設(shè)計要通過形體造型的構(gòu)思、變化,通過雕塑題材的設(shè)計與使用,將美術(shù)中的繪畫拓展延伸、將建筑學(xué)中的力學(xué)平衡。陶瓷藝術(shù)設(shè)計具有極大的構(gòu)思空間,它需要傳承傳統(tǒng)的雕塑模式,借鑒石雕、牙雕、木雕等技法精華,同時也要摒棄其中的不足,陶瓷可以在它燒制前逐漸修改完善,說明了陶瓷具有豐富的可塑性,陶瓷的這一特性也為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了極大的創(chuàng)作思維空間與制作施展空間,但同樣也會在藝術(shù)技巧上成為重重障礙,為藝術(shù)家們提出了諸多的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)今中國的陶瓷藝術(shù)無外乎兩種模式,一種是中國的傳統(tǒng)模式,另一種是西方的模式。傳統(tǒng)陶瓷在如今的傳承中具有深厚的根基,對于國內(nèi)外有著深遠的影響,現(xiàn)如今許多優(yōu)秀的瓷雕藝術(shù)家都屬于傳統(tǒng)瓷雕模式下。而同樣還有一批藝術(shù)家則大量借鑒吸收國際上新的創(chuàng)作手法,拋棄傳統(tǒng)雕塑造型模式,以新的手法,創(chuàng)作出一批抽象、前衛(wèi)的瓷雕藝術(shù)作品,這些藝術(shù)家中更多的是年輕藝術(shù)家,他們觀念更新,思想更激進。

其實傳統(tǒng)的不一定不好，我們應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，更好的推進陶瓷藝術(shù)。