《西游記》是東方世界最為盛行的小說之一，除開華夏大地這個(gè)西游記根源地之外，對(duì)《西游記》最為癡迷的大概就是島國(guó)東瀛了。

日本最早引入《西游記》一書大約是在兩百年前，據(jù)說自乾隆年間起日本人就開始對(duì)《西游記》進(jìn)行研究和翻譯，前后花了約七十年才翻譯完成定本出版。

日劇《西游》

日文版的《西游記》很快成為了當(dāng)時(shí)日本最流行的小說讀物，自此《西游記》在東瀛風(fēng)靡不衰，《西游記》在他們心中的分量，大致也并不會(huì)低于我們。

進(jìn)入現(xiàn)代后《西游記》又率先被日本拍成影視作品，在西游影視作品中，日本人對(duì)于西游經(jīng)典的“腦洞式”理解，大有要?dú)Ы?jīng)典的節(jié)奏和趨勢(shì)，最終才激發(fā)了我們自己拍攝“正版”《西游記》。

葛飾北齋繪畫版

至今為止，日本影視類的《西游記》至少有六個(gè)版本存在，無一例外的是，日本這些影視版的《西游記》都能雷倒中國(guó)觀眾。

日本奇葩的《西游記》影視審美讓我們不禁懷疑，是否從兩百年前引進(jìn)這部小說開始，日本人眼中的唐僧孫悟空就早已走樣了？

葛飾北齋繪畫版

這個(gè)問題其實(shí)可以通過日本早期的《西游記》繪本來探尋答案。

在兩百年前日本就已經(jīng)出版了插圖版的《西游記》，著名的日本畫家葛飾北齋和月岡芳年都曾為《西游記》畫過插圖，這是日本最早的視覺性《西游記》產(chǎn)物。

葛飾北齋繪畫版

那么兩百年前日本人眼中的唐僧孫悟空到底是啥樣呢？通過網(wǎng)絡(luò)搜集到了日本最早期的兩版《西游記》插畫，書中的人物插畫涵蓋了唐僧到蜘蛛精的所有重要角色，來看看他們畫得怎么樣吧。

葛飾北齋所繪的西游人物很有唐風(fēng)，書中的女性角色往往著裝華麗講究，有種唐代仕女的既視感，但人物面目描繪又有典型的浮世繪風(fēng)格。

月岡芳年繪畫版

插圖中的孫悟空則趨近于“原生態(tài)”的猴子模樣，只不過葛飾北齋給這只猴子畫了一身同樣華麗洋氣的衣服。

總體來說他筆下的孫悟空并沒有走樣，至少，他的畫筆還是尊重和保持了與原著較為一致的視覺塑造。

月岡芳年繪畫版

到了月岡芳年的筆下，《西游記》插畫的風(fēng)格仍然是忠于原著的，特別是孫悟空被畫得更為接近中國(guó)人心中的模樣，雖然與葛飾北齋的孫悟空類似，同樣也是較為“原生態(tài)”的猴樣，但造型看上去比葛飾北齋畫的更有“靈性”或者“人味”。

月岡芳年繪畫版

月岡芳年描繪的唐僧，也符合中國(guó)人心中“慈眉善目”“白白凈凈”的形象，顯得溫文爾雅一派“佛系”風(fēng)格。

而豬八戒則被他畫成了大長(zhǎng)嘴，這或許是當(dāng)時(shí)日本圈養(yǎng)的豬就是這種嘴巴特長(zhǎng)的品種，但大耳朵長(zhǎng)嘴巴的“豬”樣也是與原著保持了盡可能地接近。

月岡芳年繪畫版

但是沙僧就畫得有些浪人的味道了，一看就像典型的日系壞大叔，有些兇、甚至帶了一絲猥瑣。

至于妖魔鬼怪的模樣，原本也沒有太具體的標(biāo)準(zhǔn)，因此在這些日本早期的繪本中都被畫得比較有想象力。

月岡芳年繪畫版

因此，在最早期日本引入《西游記》時(shí)，無論是翻譯還是繪畫，都基本上保持了對(duì)原著的尊重，都在盡可能地靠近漢文化對(duì)于西游的正統(tǒng)理解。

可以說日本人眼中的《西游記》，至少在美術(shù)層面其實(shí)是保持了對(duì)原著的尊重，只不過，進(jìn)入現(xiàn)代之后他們就開始以近乎“惡搞”的方式肆意改造西游，才出現(xiàn)了諸多女版的唐僧和面目慘不忍睹的孫悟空