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每個人都有自己的人生軌跡，每個生命的存在都有它的必然性。少年追逐夢想，中年奮力拼搏。細(xì)數(shù)流年，琴音繞指。 “流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。非 通非介人，誰論四十九。賢哉蘧伯玉，清風(fēng)獨不朽?！保ㄌ?/span> 黃滔《寓言》詩）。生活一定要有夢想，夢想是生活的一部分，生活是追求夢想的過程。然而，不是有夢想就算完美的 生活，也不是追求夢想就一定會實現(xiàn)。很多東西都是可望不 可及的。 回首往昔，那些甩開膀子奮力追尋夢想的一個個風(fēng)花雪月， 一眼心花怒放，一眼淚目滂沱。歲月變成風(fēng)景，光陰已成故事。那些浸滿汗水的深深淺淺的腳印，在歲月的流光里， 不知不覺婉轉(zhuǎn)成歌。 人生最曼妙的風(fēng)景，是內(nèi)心的淡定和從容。從容淡定，張弛 有度，是人生的大智慧。平和的心態(tài)勝于一切。生命中，不 管你想不想、愿不愿意，總有一些人會越走越近，也總有一 些人越走越遠(yuǎn)。和你近了，不必欣喜不已；和你遠(yuǎn)了，也不 必傷心難過。因為近與遠(yuǎn)，本身就不是因為你，只是在某個 階段，你的狀態(tài)滿足了他的目標(biāo)和需求。有的人能夠恒久相伴，共歷風(fēng)雨，也不是因為你，而是因為你們認(rèn)同的東西相 同而已。 “無論你走到哪里，無論天氣多么壞，記得帶上你自己的陽光”。不記得是誰說得這么富有哲理又直抵心扉的話。帶上 自己的陽光，是一種豁達(dá)，澄澈透明，潔凈無瑕敞亮的心態(tài)。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。與肩 挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。一粥一飯，當(dāng) 思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勿營華屋，勿謀良田。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。貪意外之財，勿飲過量之酒。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔； 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。為人若此，庶乎近焉。自奉必須儉約，宴客切勿流連。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非 閨房之福。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可 不讀。勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。居身務(wù) 期質(zhì)樸，教子要有義方。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。認(rèn)真領(lǐng)會這些《朱子家訓(xùn)》中的精髓，就會 詩意地生活。 人生是一個不斷選擇取舍的過程。美國作家、哲學(xué)家梭羅在《瓦爾登湖》中寫到：“把一切不屬于生命的內(nèi)容剔除得干 凈利落，簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。” 生活中我們要學(xué)會降低對于物質(zhì)的欲望，回歸生活的簡樸， 回歸安靜的心靈溫度。生活是過日子，過日子要的不是太多 的物質(zhì)，而是要多一點品質(zhì)。生活的簡樸是一種習(xí)慣：飯不 能不吃，但不能多吃；錢不能沒有，但不必過多。 對于夢想，無論實現(xiàn)與否，堅持到底，最終都會成為人生的 風(fēng)景。而真正的成功，是內(nèi)心寧靜、與人和諧、家庭溫暖而 幸福。當(dāng)能量不足以撐起夢想的時候，就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)能力還駕馭不了目標(biāo)的時候，就應(yīng)該沉下心來歷練。人生 需要沉淀和積累，只有拼出來的成就，沒有等出來的輝煌； 機(jī)會，永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的那個人。我們要學(xué)會與內(nèi)心深處 的自己對話，問問自己，想要怎樣的人生。靜心學(xué)習(xí)，耐心 沉淀，完美生活，把日子過出情趣。 我們往往不知道，自己在欣賞別人的時候，自己也成了別人 眼中的風(fēng)景。事實上，人生如一本厚重的書，這本書有時候 是炫彩的，我們會因此忽視了自我；有時候是起伏的，我們 會因此迷失了自我；有時候似乎是沒有內(nèi)容的，我們會因此 埋沒了自我；有時候是完美的，我們因此陶醉了自我。讓我 們安靜下來適時的獨處一隅，平靜我們的靈魂，任憑花開花落，我自泰然向天歌。 再好的往事都是曾經(jīng)，都是過去，憶之無益，品之無味。一 如茶，喝著喝著就淡了；亦如酒，飲著飲著就醉了。淡了就 無味，醉了就無度。人生最好的狀態(tài)就是走好現(xiàn)在，細(xì)數(shù)時光，品味生活，不慌不忙，把日子寫出詩意。 人生旅途，追求夢想，升華情操，完美生活。無論是清簡還 是紛繁，是平凡還是偉岸，都要學(xué)會釋然，淺釋煩憂。極盡 人生，淡然似水，放下嘈雜，收獲的是平淡和簡約。有了堅 持會看到希望，為每一個日子找快樂的理由，淡對過去，珍 惜現(xiàn)在，相信未來。心靈深處總有一個角落，細(xì)品生活的美妙，清麗如水，美好如初，讓生活每一天都過得多姿多彩。 生活，有得有失，有利有弊。有滋有味的生活，無論富貴貧賤，需要用愛去感受，用心去經(jīng)營，我們就可以擁抱快樂， 安享幸福。梭羅說得好:“照在富人宮殿上的陽光和照在窮 人窗欞上的陽光一樣明亮”。  怎樣才能不虛度此生，把日子過成詩意？心中總是想著德國 詩人荷爾德林的那首詩，《人，詩意地棲居》：“如果人生 純屬辛勞，人就會仰天而問：難道我 所求太多以至無法生 存？是的。只要良善和純真尚與人心相伴，他就會欣喜地拿 神性來度測自己。神莫測而不可知？神湛若青天？我寧愿相 信后者。這是人的尺規(guī)。人充滿勞績，但還詩意的安居于這 塊大地之上。我真想證明，就連璀璨的星空也不比人純潔， 人被稱作神明的形象。大地之上可有尺規(guī)？ 絕無?！?/span> 這首詩后經(jīng)德國哲學(xué)家海德格爾的哲思闡釋，“人，詩意地 棲居在大地上”！從此就成為了幾乎所有人的共同向往。在 他的語境里，無疑是追求“精神”上的“存在”說。他借以 詩的多維語言去詮釋隱藏在萬物深處的神性，去揭開這一 “存在之真”的神秘面紗，以達(dá)到他自己所信仰著的此在的 彼岸。在海德格爾的論著中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“筑居”與 “棲居”的不同?！爸印敝徊贿^是人為了生存于世而碌碌 奔忙操勞。而“棲居”是以神性的尺度規(guī)范自身，以神性的 光芒映射精神的永恒。樹在。山在。大地在。歲月在。 我在。你還要怎樣更好的世界？ 亦如荷爾德林在《遠(yuǎn)景》中所描述的：“當(dāng)人的棲居生活通 向遠(yuǎn)方，在那里，在那遙遠(yuǎn)的地方，葡萄閃閃發(fā)光。那也是 夏日空曠的田野，森林顯現(xiàn)，帶著幽深的形象。自然充滿著 時光的形象，自然棲留，而時光飛速滑行。這一切都來自完美。于是，高空的光芒照耀人類，如同樹旁花朵錦繡?！?nbsp;  怎樣把余年中美好的時光融入人生，把日子寫成詩意？詩意 地棲居亦即詩意地生活，而詩意則源于對生活的理解與把握，尤其是內(nèi)心的那種安詳與和諧，那種對詩意生活的憧憬與追求。說到底，人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈。 學(xué)會經(jīng)營自己，學(xué)會創(chuàng)造自己的人，才能有豐富多彩的人生 與未來。人生只是一個或長或短的過程，在這個過程里我們 一天天縮短生命的距離，我們只有用寬容與愛心去拉長生命 每一天；用追求和奮斗拓展生命的寬度；用學(xué)習(xí)和創(chuàng)造增加 生命的密度。 人生一路走來，一個個夢想，一如江河中一朵朵浪花。所有 的夢想，只要我們努力奮斗了，無論實現(xiàn)與否，都是人生一 處處絢麗的風(fēng)景。 煦色韶光，漸行漸遠(yuǎn)。專注于內(nèi)心世界的升華，追求精神上 的豐盈。要想擁有豐富而自由的精神世界，最有效的方法是 淡卻物欲聲色，多接受藝術(shù)、文化和詩意的熏陶。追求精神 豐盈，就是擁有一份在生活之外的心境，平靜，恬淡，做自 己想做的事。 人生就算進(jìn)入到終點，生命最后還是會釋放出異樣的光彩。 亦如鳳凰槃涅，槃涅、重生，最終才是生命的本真。 “神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪， 志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”每讀曹操的《龜雖壽》都會有新的感悟和啟示，其雄健的詩句內(nèi)蘊(yùn)著一 股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了作者老當(dāng)益壯，永遠(yuǎn) 樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，銳意進(jìn)取的精神 面貌和永不停止的理想追求。同時，作者以切身體驗揭示了 人的精神因素對健康的重要意義。人壽命的長短不取決于天，只要保持身心健康，就能延年益壽。作者所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)是最重 要的，不應(yīng)因年暮而消沉。  “平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅 花未動意先香。暮年自適何妨退，短景無營亦自長。況有小 兒同此趣，一窗相對弄朱黃?！保?陸游《初冬》）楓葉越是 殘破，就越覺得好看，梅花還未綻放，但是梅香已然在心中 流轉(zhuǎn)，早就聞到了它的馨香。而楓葉之所以殘破才好看，正 因為楓葉曾有幸經(jīng)歷了春天的滋潤、夏天的熱情、秋天的韻致。即便有朝一日，漸漸枯黃凋落，也應(yīng)微笑面對。隱喻人 生曾經(jīng)體驗了七轉(zhuǎn)八起、波瀾壯闊的前半生。追逐后半生的 夢想，已然有從容揮灑，寵辱不驚的超然。 于丹說：“看過千嬌百媚，行遍千山萬水，歷經(jīng)千難萬阻， 老之將至，生命中的那些紅塵過往、意氣飛揚(yáng)，從來就不會 消散，深深鐫刻在歷史的深處，珍存在后人的記憶中。一回 回出發(fā)，終究一次次歸來。我們用整個的前半生去拿得起， 也將用全部的后半生去放得下?！?/span>人生要體驗一種境界， 前半生要拿得起，后半生要放得下。拿得起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)； 放得下一切榮辱悲歡。  余年有幸，站在新的起點，再筑一個夢想，靜居于山中土屋，寧心靜氣，握一縷清風(fēng)，融一抹心底里流動的文字，以流年 的樹枝當(dāng)筆，把自己粗拙的文字匯集成一頁詩文，記下點滴 過往，記下銘心的春秋，把心刻在文字里詮釋平凡庸碌的人生。就像窗前那棵掛滿如星星一樣點點花蕾的杏梅樹。 以漸次升華的心境，把心融入自然，拍一部家鄉(xiāng)山水風(fēng)情的 畫冊；書寫人生，書寫農(nóng)村新風(fēng)貌，完成描寫改革開放以來 山村發(fā)生的巨大變化和歌頌社會祖國欣欣向榮的一部詩文。 交于來時老師囑托的那一份答卷。 人生過半，不問余年幾許。余生很貴，自當(dāng)珍惜，擁著時光 慢慢走，體味溫存，把生活過成藝術(shù)品；余年幾許，不慌不忙，重筑夢想，把日子寫出詩意。 2020.5.5.
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