最近以宋朝為背景的古裝電視劇《清平樂(lè)》的播出,為長(zhǎng)期籠罩在“貍貓換太子”惡名之下的章獻(xiàn)太后劉氏正了名,也讓我們重新認(rèn)識(shí)了這位北宋歷史上手段強(qiáng)硬卻又未曾逾距的政治女強(qiáng)人。 相比西漢的呂雉、東漢的王政君等人,宋朝的這些太后似乎都隱藏在政治的背后,安心過(guò)著“夫死從子”的生活。但事實(shí)真的如此嗎? 根據(jù)學(xué)者的統(tǒng)計(jì),在中國(guó)歷史上臨朝聽(tīng)政29位太后或太皇太后中,宋代竟然占了九位。這些后妃包括包括真宗皇后劉氏、仁宗皇后曹氏、英宗皇后高氏、神宗皇后向氏、哲宗皇后孟氏、高宗皇后吳氏、寧宗皇后楊氏、理宗皇后謝氏、度宗淑妃楊氏,幾乎占到了全部人數(shù)的三分之一,居歷代之首,甚至比以外戚亂政著稱的西漢和東漢還要多。 這九位垂簾的太后執(zhí)政的時(shí)間和擁有的權(quán)力并不完全相同。有的太后曾垂簾十余年,對(duì)政局產(chǎn)生過(guò)巨大影響;有的垂簾時(shí)間很短,僅具象征意義,未實(shí)際操縱政柄。 但讓人驚訝的是,在有如此高頻率太后垂簾的宋朝,竟從未聽(tīng)有過(guò)后宮專權(quán)擅政、擾亂朝局的故事。《宋史·后妃傳序》中稱,“外無(wú)漢王氏之患, 內(nèi)無(wú)唐武、韋之禍”。 為何太后垂簾會(huì)在宋代政治中占如此重要的作用?又是怎樣的制度設(shè)計(jì),使宋朝得以在太后垂簾的情況下,維護(hù)了皇權(quán)的權(quán)威和政局的穩(wěn)定,沒(méi)有因后宮與外戚而擾亂朝政? 一、宋代太后也很強(qiáng) 作為可以直接參與朝政、動(dòng)輒影響政局的太后,這些走向前朝的女人自然享有更多其他深處后宮的后妃沒(méi)有的特權(quán)和地位。 宋初皇太后垂簾聽(tīng)政時(shí),儀制基本與皇帝相似,太后死曰崩,臣下稱其為陛下,享有避家諱,遣使外國(guó),謁太廟,服袞冕,“皇太后儀衛(wèi)制同乘輿”等天子待遇。下達(dá)制令時(shí),雖然自稱與皇帝的稍有不同,但均被稱為圣旨。 劉氏垂簾時(shí),就連年號(hào)也體現(xiàn)出了女主政治的特色。仁宗即位之初使用的兩個(gè)年號(hào)為“天圣”和“明道”。據(jù)歐陽(yáng)修在《歸田錄》中的解釋,“天”為“二人圣”之意,“明”為“日月并”之意,指二宮皆是圣人,如同日月普照天下。直接在年號(hào)上承認(rèn)了劉太后的特殊地位。與唐高宗時(shí),武后與李治共稱“二圣”也相差無(wú)幾了。 劉氏之后,垂簾聽(tīng)政儀制的規(guī)格有稍微調(diào)整。比如太后不再登臨外朝,只在內(nèi)東門小殿垂簾;太后不立生辰節(jié)名, 不遣使契丹,以示同天子有所區(qū)別等。這是在劉氏之后宋朝的垂簾制度逐漸完善的結(jié)果。但即使在這樣的背景下,垂簾聽(tīng)政的太后或太皇太后始終備受尊榮。 更重要的是,這種尊榮不僅是禮儀上的尊貴,還有前朝文人士大夫由內(nèi)而外的認(rèn)同和尊敬。比如《鐵圍山叢談》中稱仁宗皇后曹氏,“乃本朝后妃間盛德之至者也?!?/span>《宋史》中稱英宗皇后“人以為女中堯舜” 等,與之前干政太后們生前尊榮身后惡名的情況大不相同。 二、處理政事樣樣行 位高還要德配,既然這些太后在政治上享受了如此高的待遇,他們?cè)谡紊系谋憩F(xiàn)如何? 太后垂簾一般發(fā)生在“主少國(guó)疑”或皇帝病重,社會(huì)潛伏著動(dòng)蕩和危機(jī)的時(shí)刻。這對(duì)聽(tīng)政太后的政治手段提出了很高的要求。 電視劇《清平樂(lè)》中著重刻畫的那位克己復(fù)禮、堅(jiān)毅果斷的仁宗皇后曹氏就是眾多聽(tīng)政太后中的翹楚。她初在仁宗暴斃時(shí)保證了皇位的順利交接,又在皇帝初立,內(nèi)有英宗病重不能理事,外有宗室兄弟覬覦皇位時(shí),以太后身份“垂簾決事”,穩(wěn)定了政局。 要說(shuō)曹氏的作用還多發(fā)揮在帝位傳承之時(shí),所起的不過(guò)是穩(wěn)定人心的作用,真宗皇后劉氏和英宗皇后高氏便是切切實(shí)實(shí)影響了前朝的政治決策。 劉氏出身寒微,在入宮前還曾街頭賣藝,嫁給銀匠龔美,但這并不影響她出色的政治才能,史書中評(píng)價(jià)她“性警悟,曉書史,處置宮闈事多引故實(shí),無(wú)不適當(dāng)?!?/span> 仁宗即位后,她不僅盡心輔佐仁宗,還大力革除前朝弊政,在政治、經(jīng)濟(jì)上都曾有所作為。 王铚的《默記》中曾記載這么一個(gè)故事。一日,章獻(xiàn)太后突然哭泣著對(duì)大臣說(shuō),“國(guó)家危難之際,多虧各位大臣齊心協(xié)力才渡過(guò)難關(guān)。今日天下安定,理應(yīng)給各位宰執(zhí)臣僚親戚恩澤,大家快將子孫親戚姓名呈報(bào),吾將盡數(shù)推恩。” 宰執(zhí)未會(huì)意,紛紛將三族親戚姓名上報(bào)。章獻(xiàn)太后得到姓名后,將這些名字貼在寢宮的墻上,官員每逢有所進(jìn)擬,必先檢查是否有兩府親戚姓名。 這固然說(shuō)明劉氏心思深沉、擅于玩弄權(quán)術(shù),但同時(shí),她也利用這種手段,煞住了當(dāng)時(shí)的裙帶之風(fēng),維護(hù)了政治的清明。就連從不阿諛的范仲淹都曾在劉氏死后對(duì)仁宗說(shuō),“太后受遺先帝,保佑圣躬十余年,宜掩其小故以全大德?!?/span>李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》更是對(duì)她高度評(píng)價(jià),稱其“保護(hù)圣躬,綱紀(jì)四方,進(jìn)賢退奸,鎮(zhèn)撫中外,于趙氏實(shí)有大功?!?/span> 三、被壓制的武后心 以上已是說(shuō)明太后垂簾在北宋政局中所起的突出作用,但問(wèn)題在于,難道這些大權(quán)在握的太后就沒(méi)有一顆呂后甚至武后心?為何兩宋歷史上從未發(fā)生過(guò)后宮專權(quán)、外戚亂政的局面? 以前很多人喜歡將原因歸為宋朝這些太后及其家族的個(gè)人素質(zhì)比較高,自律能力比較強(qiáng)。但我們都明白,將國(guó)運(yùn)系于人性是最不靠譜的。即使是清心寡欲之人,在權(quán)力面前都不一定能抵御得了誘惑,何況類似劉氏這種聰明果斷又野心勃勃的女人。一旦掌握權(quán)柄,下一步如何走,可能就由不得自己了。 在《宋史·魯宗道傳》中這么一個(gè)小故事,臨朝期間,章獻(xiàn)太后曾試探性地問(wèn)過(guò)魯宗道一個(gè)問(wèn)題,“唐武后何如主?”誰(shuí)知道魯宗道毫不留情地回復(fù)到,“唐之罪人也,幾危社稷?!?/span>讓章獻(xiàn)太后十分尷尬,沉默不語(yǔ)。 故事中這位讓章獻(xiàn)太后十分尷尬的魯宗道是真宗與仁宗年間有名的諫官,其人秉性耿直、剛正嫉惡,被稱為“魚頭參政”。 當(dāng)時(shí)保證宋代太后參政而不亂政的,正是以魯宗道為代表的一大批士大夫官員。 宋代的太后多是在國(guó)家的特殊時(shí)期,由大臣和皇帝請(qǐng)求,才垂簾聽(tīng)政的,其中又以大臣的請(qǐng)求居多。但既然宋代政治賦予了朝臣擁護(hù)太后垂簾的權(quán)利,也就賦予了他們督促太后還政的權(quán)利。 比如仁宗皇后曹氏就是在英宗初立且患病、朝廷政局不穩(wěn)之時(shí)在大臣的請(qǐng)求下聽(tīng)政的。她聽(tīng)政期間頗有政績(jī),但持政還不到一年,便有御史傅堯俞急切上疏要求還政。在朝臣屢次請(qǐng)求無(wú)果后,宰相韓琦便直接施以行動(dòng),“厲聲命儀鸞司撤簾”,以半強(qiáng)迫的方法促使曹氏還政。 北宋孫升的《孫公談圃》中有一句曹氏在被迫還政時(shí)對(duì)韓琦的控訴:“教做也由相公,不教做也由相公”。 雖然我們無(wú)法判斷曹氏是否真的說(shuō)過(guò)這句話,但這句話卻確實(shí)反映出宋朝太后聽(tīng)政的實(shí)質(zhì)。她們無(wú)論在聽(tīng)政期間擁有多大的權(quán)利,都是對(duì)皇權(quán)的一種補(bǔ)充。當(dāng)需要太后發(fā)揮作用時(shí),朝臣會(huì)請(qǐng)求他們出面垂簾聽(tīng)政,一旦她們對(duì)政治無(wú)益,便需要盡早撤簾歸政了。 也就是說(shuō),太后垂簾這個(gè)制度本身,已經(jīng)被作為一段程序?qū)懺诹怂纬蔚拇髾C(jī)器之中,當(dāng)制度運(yùn)行需要啟動(dòng)這個(gè)程序時(shí),文官集團(tuán)就會(huì)要求太后垂簾;同樣,當(dāng)不需要這個(gè)程序時(shí),這個(gè)程序就會(huì)被要求關(guān)閉。 而宋朝也正是通過(guò)這種設(shè)計(jì),少了一些殺母留子和后宮干政的罵名,多了一些“母慈子孝”、“君臣和睦”的佳話。 因此,當(dāng)我們指責(zé)宋朝重文輕武,導(dǎo)致宋朝在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中一再喪權(quán)辱國(guó)之時(shí),可曾想到,重文輕武造就的這個(gè)強(qiáng)大的文官集團(tuán),有效的阻止了太后專權(quán)和外戚篡權(quán)的機(jī)會(huì)。從客觀上來(lái)說(shuō),穩(wěn)定了宋朝的政局,為大宋的繁榮創(chuàng)造了機(jī)遇。 |
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