作者/木子慧

生存，生活，生命，

道理，道德，真理，

良知，大道，神性，

規(guī)則，法律，道德，

正義，正道，道義，

善良，偽善，邪惡，功利，

君子，小人，真善美，

高尚，存在感，

在二元對(duì)立的世界里有矛盾沖突，

碰撞磨合，混亂無(wú)序，是必然的。

如何才能做到平衡有序，和諧統(tǒng)一？

人性總是習(xí)慣于追逐各種目標(biāo)，

在物質(zhì)世界我們忙著生存賺錢(qián)養(yǎng)家名利地位，

在精神世界我們依然忙著努力達(dá)成修行目標(biāo)。

我們究竟該怎么活出自己想要的人生？

無(wú)論是家族還是社會(huì)群體或修行團(tuán)體，

一般每個(gè)群體都會(huì)有一個(gè)權(quán)威，

群體歸屬于認(rèn)同于某一個(gè)權(quán)威，

時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生某種同質(zhì)性，

形成一些概念化的固化僵化的東西，

究竟應(yīng)該皈依誰(shuí)？皈依什么？依法還是依人？

嘴上說(shuō)的和實(shí)際踐行的一致嗎？

甚至有人打著宗教信仰旗號(hào)，

打著生命覺(jué)醒的旗號(hào)，

戴著面具，道德綁架，圈錢(qián)，自肥，

或者利用職權(quán)隱性地為自己謀私利。

用偽善來(lái)合理化自己的行為，

自欺欺人最終傷害的是自己，

人要有真正的自知之明是多么不容易。

人性的束縛和掙扎，又有多少人能做到，

像克里希那穆提那樣對(duì)宗教束縛的超越。

人生其實(shí)一無(wú)所得，你能抓住什么呢？

去覺(jué)察你的修行是否延續(xù)世俗生活中的方式，

緊抓不放，抓住好的感覺(jué)，高尚偉大的感覺(jué)，

抓取認(rèn)同的感覺(jué)，抓取名望，地位，欲望。

憎恨厭惡排斥不好不喜歡的感受。

表達(dá)，你的表達(dá)是為了取悅別人，

獲得認(rèn)同和歸屬嗎？

二元世界似乎需要?dú)w屬感需要站隊(duì)，

為了物質(zhì)利益，為了精神利益，

為了修行提升，為了自我感覺(jué)良好，

感覺(jué)自己偉大高尚了不起抓取好的感受嗎？

去覺(jué)察自己的好惡，你在渴求什么？

你在憎恨厭惡什么？

明明清楚地知道見(jiàn)地不究竟，

心知肚明卻繞來(lái)繞去兜圈子說(shuō)話，

成人很辛苦在很多場(chǎng)域礙于成見(jiàn)不敢說(shuō)真話，

不想戳穿戳破天窗又不想說(shuō)假話，

孩子是多么天真無(wú)邪簡(jiǎn)單直接。

生活或修行我們都需要團(tuán)體，

每個(gè)人都是彼此的鏡子，互相映照，

集體意識(shí)有時(shí)會(huì)是個(gè)增上緣。

團(tuán)體的歸屬感，認(rèn)同感，導(dǎo)致同質(zhì)性，

在某個(gè)階段會(huì)是你修行最大的障礙，

你沒(méi)意識(shí)到的掛礙，束縛，粘著，好惡，恐懼，

最后需要放下的是什么？

不喜好抓取，不厭惡排斥，

不固著在一個(gè)團(tuán)體里，

在生活中踐行，經(jīng)得起驗(yàn)證，

才是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

覺(jué)察自己的情緒喂養(yǎng)方式，

你的修行是在抓取還是放下？

人生每個(gè)階段都有不同層面的東西需要放下，

修行每個(gè)階段都有不同層面的東西需要放下，

可人的習(xí)性就是喜歡抓取控制占有，

讓自己有保障有同盟有安全感有依戀感，

有存在感有認(rèn)同感有歸屬感被需要的感覺(jué)，

徹底放下會(huì)讓我們失落和恐懼不安，

常常三步一回頭，緊抓不放，

習(xí)慣于背負(fù)沉重，無(wú)法輕松前行。

放下對(duì)物質(zhì)世界的精神世界的任何抓取，

放下對(duì)有形的無(wú)形的任何抓取心，

放下在乎心，執(zhí)著心，

認(rèn)識(shí)到生命的深邃和浩瀚，

你就不會(huì)覺(jué)得孤單，恐懼。

只管大膽放松前行，

每個(gè)當(dāng)下都是全新的。

想要徹底厘清念頭是不可能的，

念頭層面不可能究竟，

雖然念頭厘不清，

但沒(méi)有徹底洞徹之前，

還是會(huì)有混沌，模糊，愚昧，無(wú)明，

否則還是會(huì)在相同的地方卡住，

觀察得更清晰，不斷地內(nèi)觀，

一層層地剝離，脫落，瓦解，消融，

回歸到空性，才能徹底地自由和解脫。

內(nèi)在意識(shí)投射什么，外在就顯化什么

外在發(fā)生的一切都是我們內(nèi)心的投射，

心智的威力非常強(qiáng)大，

你投射出去的將會(huì)顯化成為事實(shí)。

如果你無(wú)法體悟到這一點(diǎn)，

你終將在這種自我投射的惡性循環(huán)中輪回。

當(dāng)你不斷去如實(shí)觀察如是觀照，真正了悟到：

三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)，唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變時(shí)，

你才可能做到覺(jué)受習(xí)氣熄滅了，

覺(jué)知的剎那間分別，也就自然而然停止了。

一切萬(wàn)有都源自于空，也存在于空里面。

一切萬(wàn)有都不是空，空也不存在于一切萬(wàn)有中。

空不異色，色不異空?？占词巧?，色即是空。能真正了悟到這一點(diǎn)，

此時(shí)此地就能擺脫痛苦煩惱，

當(dāng)下就能享受自性的功德。

心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，

遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。