李老十畫(huà)   石開(kāi)題

        1996年年底，石開(kāi)應(yīng)筆者所邀，為李老十所繪《李賀詩(shī)意圖》題識(shí)：“月午樹(shù)無(wú)影，一山惟白曉。漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。此李長(zhǎng)吉詩(shī)也。李老十畫(huà)此詩(shī)意圖，余今書(shū)之，卻哭君夜半未恐高，無(wú)翼如何作飛人？丙子歲暮夜燈下，石開(kāi)并識(shí)。”

        石開(kāi)言：”我與諸位不同，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)李老十，也沒(méi)有跟他通過(guò)電話，但老十通過(guò)一位中間人，跟我有過(guò)一次特殊的來(lái)往，所以現(xiàn)在想起來(lái)，李老十對(duì)我，是有知遇之恩的。”這是石開(kāi)在2018年黑龍江大學(xué)李老十書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展研討會(huì)上講的一段話。

         緣何有知遇之恩？筆者在此慢慢道來(lái)。

        1996年春初一日，我持王鏞所題李老十殘荷圖手卷跋語(yǔ)，再至破荷堂請(qǐng)老十拜覽。老十沉思片刻，說(shuō)王鏞跋后如有兩個(gè)人題當(dāng)最好。我脫口而出：“一是陳平！”老十點(diǎn)頭，“二是？”老十道：“石開(kāi)！”

        這時(shí)，我馬上想起老十此前曾向我提起福建的兩位藝術(shù)家朋友，一位是經(jīng)常見(jiàn)面的，即王和平，另一位則是從未見(jiàn)過(guò)面的，那就是石開(kāi)。

老十在題字，其左右兩邊為許俊與陳平，1992年，宜興。

        石開(kāi)，當(dāng)代頗具傳奇色彩的篆刻家，也是一位深諳書(shū)畫(huà)之道的學(xué)者，其時(shí)，他寓居閩地，猶如隱士，遠(yuǎn)沒(méi)有而今在書(shū)畫(huà)界、收藏界如日中天的地位，但老十的一雙慧眼，早已盯上了他，對(duì)他的書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞，尤其是他那獨(dú)辟蹊徑、異軍突起的篆刻作品，十分關(guān)注，頗為欣賞。

        老十對(duì)我說(shuō)：“石開(kāi)詩(shī)書(shū)畫(huà)印都好，我認(rèn)為他有個(gè)性，有思想，有學(xué)問(wèn)，他沒(méi)有什么身份、職務(wù)，在藝術(shù)上憑借的就是實(shí)力與修養(yǎng)，他能讀懂我的殘荷，會(huì)題這個(gè)跋語(yǔ)的?？上а剑覀冸x得太遠(yuǎn)，僅屬神交。我相信，有一天我們會(huì)相見(jiàn)的！”見(jiàn)我有些躊躇，老十道：“不必?fù)?dān)心，我可通過(guò)王和平找他的通訊地址給你。至于陳平，我來(lái)疏通。”

        我頗為欣喜，即修書(shū)一通，并附潤(rùn)資，快遞福州。

        望眼欲穿。一個(gè)月后的4月底，石開(kāi)題跋郵到，跋曰：“京城李老十，稱(chēng)翁九十九。慕君心相會(huì)，只是未握手。見(jiàn)圖息機(jī)猴，對(duì)壁怪面叟。居處破荷堂，畫(huà)荷異老缶。胸有墨輕靈，直梗中鋒走。長(zhǎng)捲斑斕葉，蓮蓬枯秋后。人生結(jié)實(shí)不凋零，筆意無(wú)妨漫茍茍。”詩(shī)書(shū)并一，我大喜過(guò)望，即電話告知老十，并將題詩(shī)內(nèi)容詳告。老十很是開(kāi)心。

李老十畫(huà)，石開(kāi)題

        二十天后，老十回哈省親，我特意邀他到寒舍，請(qǐng)他賞析新收啟功、沈鵬等大家墨跡。一進(jìn)門(mén)，老十便問(wèn)：“石開(kāi)題跋，快讓我一看！”上手后，讀到“見(jiàn)圖息機(jī)猴，對(duì)壁怪面叟。居處破荷堂，畫(huà)荷異老缶”，連稱(chēng)“好！好！他了解我，是用心寫(xiě)的”，隨囑我為他復(fù)印一件。孰料，十天后，老十永遠(yuǎn)地走了，

        老十與石開(kāi)雖緣慳一面，但筆者以為，老十在遠(yuǎn)行之前畢竟親眼看到了此件由他本人促成的石開(kāi)對(duì)其評(píng)述墨跡手澤，從而使得他與石開(kāi)在精神上堪稱(chēng)有過(guò)一次最直接、最真切的交流，從這點(diǎn)來(lái)看，似可聊補(bǔ)兩人未曾識(shí)荊之憾了。

        石開(kāi)對(duì)老十通過(guò)友人千里迢迢請(qǐng)他題跋，很是感慨，他在為老十畫(huà)集所作的序言《藝術(shù)生命常青》中談到：“真正的緣分，可不受時(shí)空制約，當(dāng)初我與老十既沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，也沒(méi)有書(shū)信電話之類(lèi)，但我們彼此都關(guān)注對(duì)方，都欣賞對(duì)方。十年前，我住在福州，東北的臧偉強(qiáng)寄一幀李老十的《殘荷》畫(huà)卷要我題詩(shī)跋，說(shuō)是李老十點(diǎn)題的。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)老十，但在雜志上見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)，印象極好。于是用大半天的功夫做了一首五言古詩(shī)。”

李老十作品

        在此序言中，石開(kāi)對(duì)給老十所題跋語(yǔ)作了說(shuō)明：“我在題跋中之所以提到人生，實(shí)在是他的畫(huà)給我的感受太過(guò)荒索凋零，希望畫(huà)筆的蒼涼不致象征人生命運(yùn)的慘淡。詩(shī)成寄給偉強(qiáng)，也不知道老十讀到?jīng)]有。半個(gè)月后，突傳來(lái)老十深夜登樓做了“飛人”的消息。我茫然驚恐多日，想不到老十還是“凋零”了?！?/span>

        老十逝后兩年，石開(kāi)北遷首都定居。按其所示，我來(lái)到了他的北三環(huán)住所。

        寒暄過(guò)后，石開(kāi)開(kāi)板便談起老十，他對(duì)這“同輩的人提前進(jìn)入了歷史”，嘆息不止，而對(duì)老十輾轉(zhuǎn)請(qǐng)他題跋一事則言：“那時(shí)我遠(yuǎn)在福建，老十竟能如此推重，我心存感激，同時(shí)也感到遺憾，如能早到北京兩三年，肯定就見(jiàn)到他，陰差陽(yáng)錯(cuò)了?！?/span>

李老十畫(huà)“魚(yú)樂(lè)圖”，尚乏印章。筆者特邀石開(kāi)先生治印兩方，鈐于畫(huà)面，相得益彰。再敦請(qǐng)石開(kāi)并賀友直、盧禹舜諸時(shí)賢題識(shí)，錦上添花。

石開(kāi)，1999年，北京

        隨后，石開(kāi)談?wù)撈鹄鲜?/span>“不同凡響”的書(shū)法：“當(dāng)然，最令我感動(dòng)的還是老十的詩(shī)書(shū)畫(huà)印作品。拋開(kāi)詩(shī)詞不論，他最主要的成就，當(dāng)然是繪畫(huà)，畫(huà)作在此也暫不談，我想說(shuō)說(shuō)他的書(shū)法。看得出，他喜歡章草，是對(duì)古人有過(guò)研究的，又對(duì)近現(xiàn)代的沈寐叟、王蘧常下過(guò)功夫，這些似乎都不重要，重要的是，他是用現(xiàn)代繪畫(huà)構(gòu)成的理念來(lái)組織他的書(shū)法結(jié)字和整體章法，這很不容易。但是不足的是，出師未捷身先死，他走得太早，如果他就這樣畫(huà)下去，寫(xiě)下去，再拔拔高，那么，他的書(shū)法，定會(huì)在書(shū)法史上留下痕跡。可惜！可惜！”

李老十為友人徐洪文所刻印章：無(wú)事相半，陋室閑人。

        石開(kāi)做為業(yè)界公認(rèn)的印學(xué)大家，他對(duì)老十的印章也給予好評(píng)，說(shuō)他做為一位非專(zhuān)業(yè)的篆刻家，刻出不少好印，難能可貴。他如此評(píng)論老十的篆刻：“老十刻印，似乎漫不經(jīng)心，隨心所欲，他未曾花大力氣去臨古璽漢印，僅憑自己既往對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法及古印的印象、感受與直覺(jué)，加上對(duì)傳統(tǒng)人文理念審美的理解與修養(yǎng)，無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)印文的布局，大膽地施展刀法。若從傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，老十的印面構(gòu)成，是顯得有些不十分專(zhuān)業(yè)，單拿出來(lái)看，似乎可劃為野路子，但篆刻是綜合藝術(shù)，恰恰是這種獨(dú)辟蹊徑、放任大膽又不失傳統(tǒng)脈絡(luò)的創(chuàng)作路數(shù)，使他的篆刻與他的書(shū)畫(huà)成為和諧的統(tǒng)一，相得益彰。因此，老十的印章，正切合他自己的書(shū)畫(huà)作品，即他的印作，實(shí)屬其書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分！不錯(cuò)！”

        2006年6月，為紀(jì)念老十去世十周年，中國(guó)美術(shù)館隆重舉辦“彈指長(zhǎng)痕——李老十遺作暨捐贈(zèng)作品展”開(kāi)幕式與研討會(huì)，石開(kāi)受邀參加。我注意到，他悄無(wú)聲息地逐一細(xì)細(xì)品讀老十遺作。我深知，這當(dāng)是他首次與如此眾多、如此精湛的老十真跡相會(huì)，他正在用心感受、品味有過(guò)神交的李老十遺韻，他的思想與靈魂，在這里定當(dāng)與老十產(chǎn)生共鳴。

上圖，石開(kāi)為收藏家王鵬所題齋號(hào)

下圖，石開(kāi)為篆刻家于光亞點(diǎn)評(píng)印作。

        又十年，2017年歲尾，我特別邀請(qǐng)石開(kāi)先生出席“孤韻橫秋——李老十書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”開(kāi)幕式及研討會(huì)。石開(kāi)慣以謝絕應(yīng)酬尤其是各類(lèi)開(kāi)幕研討活動(dòng)，但此次聽(tīng)到“李老十”三字，馬上欣然接受要約。只是在臨行前三天，他突發(fā)重感冒，在電話中，他露出擔(dān)心之語(yǔ)，抱憾地表示“此次赴哈，恐難以成行”。所幸，經(jīng)連續(xù)打針吃藥，兩天后，燒退，盡管尚屬未真正痊愈，他仍決定赴展。

        2018年1月7日，石開(kāi)現(xiàn)身黑龍江大學(xué)。或許是有恙在身，或許是年近古稀，或許是初到冰天雪地的北國(guó)，他略顯步履蹣跚、小心翼翼，但在“孤韻橫秋——李老十書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”研討會(huì)上，他意氣風(fēng)發(fā)，一番話鏗鏘有力：“老十的藝術(shù)，給我們留下了思考。在美術(shù)史上，一個(gè)畫(huà)家留下來(lái)的作品，必須要超出時(shí)代、超出傳統(tǒng)的獨(dú)立性要素，他才可能被后代的人認(rèn)可。老十做到了這一點(diǎn)，他的作品，盡管表現(xiàn)了人生的陰郁一面而非陽(yáng)光一面，但同樣使人們?cè)谛撵`上產(chǎn)生強(qiáng)烈的振動(dòng)，從而對(duì)人生的喜怒哀樂(lè)理解的更為全面、深刻。由此來(lái)看，在美術(shù)史上，李老十將會(huì)留下他的足跡。”贏來(lái)陣陣掌聲。

        誠(chéng)然，石開(kāi)與老十的“慕君心相會(huì)”，未成事實(shí)，似大遺憾。然而，筆者認(rèn)為，石開(kāi)在老十離世后曾數(shù)度為老十作品題跋并全力弘揚(yáng)老十藝術(shù)，可謂兩人神交的延續(xù)，更是對(duì)老十藝術(shù)的高度認(rèn)可。由此來(lái)看，他們之間的緣分其實(shí)很深、很特別，遺憾的“只是未握手”而已。

上圖，黑龍江大學(xué)“李老十書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”宣傳版，展標(biāo)特邀盧禹舜題寫(xiě)。

中圖，本次藝術(shù)展請(qǐng)柬，展標(biāo)特邀何家英題寫(xiě)。

下圖，中國(guó)文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)（右一）、著名篆刻藝術(shù)家石開(kāi)（右二）、李老十夫人劉寶華（右三）出席“李老十紀(jì)念館”（盧禹舜題寫(xiě)）揭牌儀式。2018年元月，哈爾濱。

上圖：左起，劉寶華（李老十夫人）、馮遠(yuǎn)（中國(guó)文聯(lián)副主席）、蔣晶潔（黑龍江大學(xué)黨委副書(shū)記）、石開(kāi)（著名書(shū)法篆刻家）、李昂（李老十之子）

中圖，馮遠(yuǎn)、石開(kāi)、劉寶華在參觀李老十展品

下圖，石開(kāi)在李老十書(shū)畫(huà)展研討會(huì)上發(fā)言，左為陳平，右為許俊。

石開(kāi)，1951年生于福州，職業(yè)書(shū)法篆刻家，中國(guó)藝術(shù)研究院書(shū)法院特聘研究員。授業(yè)于陳子奮，其印作，脫出秦漢古印與師門(mén)，自開(kāi)新境，為世人所重，與韓天衡、王鏞并稱(chēng)為當(dāng)代中國(guó)印壇最具影響力的“篆刻三大家”。

石開(kāi)書(shū)畫(huà)作品及題跋墨跡

李老十作品