好風(fēng)水的第一大原則是“山環(huán)水抱”，就是說(shuō)，好的住宅，后邊要有靠山擋風(fēng)擋沙，前邊要有水環(huán)抱著。還有一句是“山管人丁水管財(cái)”，是說(shuō)有山能發(fā)人丁，比如易有兒子，家里出有本事的人，在外有后臺(tái)，說(shuō)話占地方，能當(dāng)官，有地位等，從科學(xué)的角度上講，古代屋宅后有山，可以擋風(fēng)沙的襲擊，古代盜匪多，戰(zhàn)亂時(shí)，離山近，容易逃到山上，而且冬暖夏涼，所以住宅多選在有靠山的地方。而有好的水流，家里會(huì)發(fā)財(cái)，也便于取水，所以，看山水，是看風(fēng)水最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

看山

在城市里，一般找到有真山的樓房是很困難的，約定俗成的原因，我們把其它的樓看成是山。所以，旁邊的樓、特別是背后的樓有什么樣的形狀，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的影響?，F(xiàn)在房室設(shè)計(jì)講究藝術(shù)，風(fēng)格多變，這些不守天園地方規(guī)矩的樓房均會(huì)因所住房間不同，產(chǎn)生不同的效果，對(duì)符近的樓也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

風(fēng)水中有坐實(shí)朝空的說(shuō)法，“坐實(shí)”就是房屋、大廈背后有靠山，所謂“靠山”：一是住宅后面有林木茂盛和形狀秀麗地“明山”；二是住宅后面有比本身高大寬闊地建筑物；三是住宅后方有與本身高度相同且群集地建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”，主家人身體健康、貴人扶助、事業(yè)成功。

所謂“朝空”，就是指房屋、大廈地前面明堂開(kāi)闊寬廣，向著大?；蝻L(fēng)景秀麗地公園、寬闊地大馬路，與前面地建筑物距離較寬，就容易吸納當(dāng)運(yùn)地旺氣。居者自然心曠神怡，工作事半功倍，當(dāng)然就生財(cái)有道，招財(cái)進(jìn)寶了。

只是現(xiàn)在，想找一個(gè)這樣有靠山有明堂的樓還真的不容易，一般地，在城市里，超過(guò)200米遠(yuǎn)的靠山是沒(méi)有用的，形成不了影響，而在鬧市區(qū)，高大的樓多在靠近街面上，不但不是住宅樓的靠山，相反還會(huì)阻擋了住宅的視線，有害而無(wú)益。而成規(guī)模的小區(qū)，樓多是同一時(shí)期建的，前后距離、樓的高低均相近，說(shuō)不清誰(shuí)是誰(shuí)的靠山，就算后邊有一棟樓，也是靠山無(wú)力，因此，大多數(shù)的樓均為沒(méi)有靠山的樓。我們所選建筑物或住宅的后面有高樓謂之有靠。西有長(zhǎng)道吉祥，東有流水達(dá)江海吉。南有大路富，謂之左青龍，右白虎，前朱雀。后有大廈為靠山，左右有大廈為青龍白虎，前有公園是明堂，明堂前面的大廈為案山，較遠(yuǎn)的則是朝山，這樣才是好的格局，但實(shí)際上這種地勢(shì)并不多見(jiàn)。

那么怎樣在城市中找一個(gè)有靠山的樓呢？

有一個(gè)大的原則，“有山靠山，無(wú)山不孤”，就是說(shuō)，所選的住宅能找到有靠山的更好，找不到靠山的，不要找孤樓，要在連片的地方選住宅。有靠山也不是所有的都好，也是需要有選擇的。如果按金木水火土的五行法去分析樓的形態(tài)，有點(diǎn)不合適，而且不易分辯，那么我們按山環(huán)水抱的要求，確定以下尋找靠山的幾點(diǎn)。

1、后邊有樓做靠山的，應(yīng)高大雄偉，形態(tài)好看，只有這樣其內(nèi)之氣才旺盛。

2、后邊應(yīng)該向父親的胸懷環(huán)抱，狀似展臂相擁相迎，是謂“環(huán)抱友情”。

3、有靠山的地界不應(yīng)該是孤樓，越多的群樓環(huán)繞越好，則氣不易散失，風(fēng)水佳。

4、周圍的靠山樓房小區(qū)應(yīng)草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬(wàn)物生長(zhǎng)。

5、若四周的樓宇，如東青龍、西白虎、前案山、朝山等，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的樓群較為高大，則他們離明堂的距離應(yīng)該較遠(yuǎn)。

按上邊的要求，如果選不出好的靠山樓宇，又家又安在這里了，搬家畢竟不是一件容易的事，又該如何呢？可以在室內(nèi)置假山，將后方的窗用窗紗當(dāng)住，以避開(kāi)影響。

看水

水是生命之源，在《簡(jiǎn)易經(jīng)》里記載：“一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無(wú)水。”在地球上，占最大體積的物質(zhì)就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）。在城市中，想找到真水的河流類，也是很難的，陽(yáng)光、空氣、道路可以做為水來(lái)看，尤其后兩者。

選擇藏風(fēng)聚氣的地方，風(fēng)要做為水看，則風(fēng)不宜大，不宜急，不宜強(qiáng)。“氣乘風(fēng)則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”選擇光照好，陽(yáng)光充足的地方，避免陰氣太重。

對(duì)于水，古人說(shuō)“玉帶環(huán)腰”，這是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風(fēng)水學(xué)也稱之為“腰帶水”或“順弓水”。因?yàn)橛腥绻糯賳T的腰帶，與房屋、大廈有情相繞，所以居者非貴則富，主事業(yè)成功、財(cái)運(yùn)亨通，賺錢比較容易，且能積聚至富。

風(fēng)水中有“零堂得水，財(cái)運(yùn)亨通”的說(shuō)法，如果零神為房屋、大廈的明堂（即大門入口前方地開(kāi)闊位置），簡(jiǎn)稱“零堂”。風(fēng)水學(xué)以水法論財(cái)論富，認(rèn)為“零”堂最宜見(jiàn)水，稱之為“零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運(yùn)的衰方，最宜向著湖、海、河、溪、水塘、游泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”的旺財(cái)風(fēng)水局，主居家財(cái)運(yùn)亨通。

在水法中，因城市里真水的地方少，我們可以按“低一寸即是水”來(lái)論，因此道路也以水論。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最利財(cái)。而水又以彎曲為吉論，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路。古云：“九曲入明堂，當(dāng)朝宰相?！笨梢?jiàn)，房屋或大廈向著之字形地河流或道路，大利事業(yè)和財(cái)運(yùn)，居者容易非富則貴。

按風(fēng)水中的'水法'，'山管人丁水管財(cái)',正是水為財(cái)之意。在所要測(cè)量的地方，我們可以站在大廈入口處面向街外(如果入口不止一個(gè)則以較多人出入的為正門). 拿著羅盤或指南針,看看面對(duì)的街外為什么方向。

1、入口向正神，納正氣，主吉。

2、入口向零神，稱為零門，納零氣，主兇。

3、入口向正神，但門外見(jiàn)海、河、溪、泳池等'真水'，稱為零水，主兇。

4、入口向零神，但門外見(jiàn)海、河、溪、泳池等'真水'，稱為正水，主吉。

5、門外見(jiàn)馬路或較低的平地為'假水'，同3,4情況，但較遲應(yīng)驗(yàn)，且較柔和。

6、零神方見(jiàn)水并非正神之水，而為正當(dāng)配合之意故名正水。

上邊的正零說(shuō)法出自玄空六法，一般以當(dāng)運(yùn)之星為正神，正神宜見(jiàn)山；與之合十的數(shù)字為零神，零神位最宜見(jiàn)水；按一六水，二七火類的說(shuō)法，與當(dāng)運(yùn)之星同宗的為照神，如當(dāng)運(yùn)之星是八，則三八木，三為照神，此位次吉。

在看水時(shí)，要注意門前的道路是不是環(huán)抱著宅，如果筆直穿過(guò)，是為無(wú)情水，財(cái)聚財(cái)散。而且，在城市里，我們以路為來(lái)水，以空氣為來(lái)水，看水還要注意以下幾點(diǎn)。

1、風(fēng)水福地中的河流應(yīng)避免水質(zhì)污濁、水色為黃色、以及流速過(guò)大發(fā)出水流沖擊的聲音，這如同所得的財(cái)錢不干凈一樣；以路為水的，也要路面干凈整潔；空氣清新無(wú)污染。

2、來(lái)水應(yīng)避免直接正對(duì)著明堂。

3、來(lái)水流向應(yīng)是向內(nèi)流入而非向外流出，向內(nèi)流是進(jìn)財(cái)，向外流是破財(cái)。

4、站在屋宅前，左右路口以我們眼界能看到的為界，超出的不再論水，要把宅前幾條主干道都看到?？床坏降臑榘邓?，可以不計(jì)。來(lái)水的入口應(yīng)寬廣；出口應(yīng)狹窄，觀察時(shí)，應(yīng)只看到入口，而看不到出口。

5、在水口的進(jìn)出口的位置，有高大建筑挾持環(huán)抱，是謂水口山。

6、來(lái)水的道路寬廣，略內(nèi)彎向宅（可觀察馬路邊的臺(tái)階形態(tài)）則其聚氣的效果越好，該地的風(fēng)水越佳。

7、不可以犯反弓煞。道路或者河流在地塊前像U字形般，猶如一個(gè)反弓，意思是取走你的東西，這就是反弓煞。犯反弓煞的地方，地氣四散，不聚財(cái)氣，主退財(cái)，意外之象。

8、路沖。比較常見(jiàn)的為直沖和幾條道路成剪刀形。出現(xiàn)這些情況的地方，氣場(chǎng)非常的不穩(wěn)定，除此之外，這樣的地方噪音大，易產(chǎn)生神經(jīng)衰弱等疾病。

對(duì)于初學(xué)風(fēng)水的人來(lái)說(shuō)，在考察一個(gè)樓盤風(fēng)水中水的格局時(shí)，看山看水是同樣重要，要看水的形狀，然后看水質(zhì)，聞一聞水的味道，聽(tīng)聽(tīng)水的聲音，然后在看看水是否為當(dāng)運(yùn)之水，總之，這些過(guò)程每一步都不可少。

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