作者 / 韓九叔  圖 / 網(wǎng)絡(luò)  

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《菜根譚》中說，“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”

世間最好的事物，往往并不起眼，但卻能越看越順眼。

做人也一樣，正所謂“真人不露相，露相不真人”。

并非刻意藏拙，只是他們的行為不是為了奪人眼球，而是讓人舒服。

眼寬容景，心寬容人

曾國藩說，“多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)。”

心胸狹窄的人，大多沒有成熟的見識，沒有卓越的遠(yuǎn)見，沒有慷慨的氣概。

他們并非情商很低，而是沒有容人之心，沒有把人放在心上。

凡事喜歡斤斤計(jì)較，說話刻薄只圖自己快活，說白了就是自私。

待人舒服不是一件容易的事，你得事事掛心，謹(jǐn)慎待人，才不會(huì)使人難堪或?qū)擂?；這對喜歡“直來直去”的人來說，更是一種苛刻。

一個(gè)人隨性說出的話，開的玩笑，自己覺得無傷大雅，可對別人來說可能是一根刺。

多少人，因?yàn)檩^真，揪著一點(diǎn)小事不放，完全不顧臉面地爭吵，回過頭才發(fā)現(xiàn)完全沒有必要。

人與人的相處，其實(shí)沒有勝負(fù)之分，高下之別；彼此防備，是對彼此最大的浪費(fèi)。

浪費(fèi)彼此的才識，彼此的情緒，彼此的人緣，其實(shí)，人的相互來往，本可以相互成就。

俗話說，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！毙挠卸啻螅司陀卸嗍娣?，人脈就有多寬廣；比起樹敵，這才是重中之重。

放低姿態(tài)，謙遜待人

《三國演義》里說，“龍能大能小，能升能隱?！?/p>

所謂高人，大多是民間的“俗人”，不顯山不露水，待人平和，偶爾自謙或“自損”，卻能在自己的專業(yè)領(lǐng)域，做得風(fēng)生水起。

他們不會(huì)為了拔高自己，在言語上占人便宜；更不會(huì)嘲笑別人，以勢壓人，以獲得心里上的痛快。

相反，他們深深懂得自身的優(yōu)勢，會(huì)讓人倍感壓力，心生不自在，必須小心謹(jǐn)慎才不會(huì)招致反感。

無論多么厲害的人，只要有吹噓自己的毛病，都不會(huì)招人待見；因?yàn)?，沒有人會(huì)寬容到，樂于見人夸大自己。

多一些隨和，多一分謙虛，并不會(huì)減少自己風(fēng)采。

畢竟，隨和的本質(zhì)是拉近人與人的距離，把“能人”從高高的“神壇”上拉下來，放低姿態(tài)，給人如沐春風(fēng)之感。

這對任何人來說都是最好的尊重：因?yàn)橹匾?，才?huì)對你客氣，讓你覺得賓至如歸。

可惜的是，許多人以為，人的尊重等同于優(yōu)越感；自視甚高，別人卻并不買賬。

殊不知，放低姿態(tài)，藏好夸大的優(yōu)越感，得到的才是真正的認(rèn)同、切身的尊崇。

讓人舒服，自己舒服

孔子說，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”

人心都是相互“反彈”的，別人怎么對待自己，取決于自己如何對待別人。

說話尖酸的人，就不要期望別人待己寬和；處處給人難堪的人，就不要奢望別人溫和待己；為人強(qiáng)勢的人，就不要苛責(zé)別人咄咄逼人。

做人留一線，日后好相見；待人留余地，自己才有退路。

人與人參差不齊，無論是在容貌、能力，還是為人，都不甚相同，但這不是我們使別人為難、狼狽的理由。

正如有人所說，“讓人舒服的最高境界，是無我?！?/p>

無我，不是放棄或喪失自我，而是：即使我不認(rèn)同你，也要給你足夠的尊重。

你無法喜歡世上所有人，也無法讓所有人喜歡你，你所能做的，是減少不必要的損耗，減輕各自的負(fù)擔(dān)，舒舒服服地相處。

不然，你搞砸了別人的心情，自己很可能也不會(huì)暢快。讓人舒服，自己也樂得舒服，才是真正的雙贏。

禪宗六祖說，“若真修道人，不見世間過?！?/p>

一個(gè)人的心是干凈的，便看不見人與人的是是非非，便不會(huì)隨意與人起爭執(zhí)。

這是為人處世的包容心。

所謂“仁者無敵”，因?yàn)闆]有敵對的心念，待人舒服，所以不容易滋生煩惱。