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踏著傳染病的腳步,人類歷史一路走來(lái)

 wupin 2020-04-28

圖片分別為《引痘論》封面及內(nèi)頁(yè)。


彼得·布魯蓋爾于1561年繪制的木板油畫(huà)《死神的勝利》,表現(xiàn)的是14世紀(jì)中葉黑死病的場(chǎng)景。

1910年在奉天舉辦的“萬(wàn)國(guó)鼠疫會(huì)議”。

張大慶:北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)史系副主任、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院教授、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)史專業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)兼醫(yī)學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任、教育部醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)及全科醫(yī)學(xué)課程指導(dǎo)委員會(huì)副主任。

??美國(guó)著名的歷史學(xué)家McNeill說(shuō)過(guò),傳染病是人類歷史的決定因素之一。

??傳染病一直影響著人類社會(huì)的發(fā)展,這種影響往往比戰(zhàn)爭(zhēng)、革命更為深刻和全面,因?yàn)榧膊≈睋舻氖俏拿鞯暮诵暮透祟愖陨?、人類軀體及其心靈。可以說(shuō),人類歷史上每一次傳染病的大流行,都可能對(duì)國(guó)家、城邦和其文明產(chǎn)生巨大影響。不過(guò),在另一方面,傳染病也催生了現(xiàn)代公共衛(wèi)生,推動(dòng)了醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展。人類健康狀況的改善、預(yù)期壽命的增加也正是有效控制了傳染病的最大成果。幾天前,北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)史系副主任張大慶教授圍繞傳染病對(duì)人類歷史的影響進(jìn)行了主題講座?!幷?br>
??1人類歷史三次疾病模式的轉(zhuǎn)變

??截至目前,人類的疾病譜經(jīng)歷了3次轉(zhuǎn)變。

??第一次發(fā)生在一萬(wàn)年以前。在早期狩獵采集的時(shí)代,人群以小部落的形式聚集,而傳染病的傳播需要一定人口密度,因此在當(dāng)時(shí),傳染病風(fēng)險(xiǎn)并不大。隨著農(nóng)業(yè)革命的出現(xiàn),狩獵、采集者群體向農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)化。這帶來(lái)了兩個(gè)重大改變,一是環(huán)境的變化,灌溉渠、水稻種植以及居住地周圍的垃圾造成了一片片死水,蚊子可以在那里繁殖,為病菌滋生創(chuàng)造了條件;二是農(nóng)業(yè)生活方式使得人們生活、居住更為緊密,同時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和養(yǎng)殖的食物獲取方式使人口急劇增加,人口密度增大,這導(dǎo)致蚊子等宿主很容易在人與人之間傳播致病微生物。

??第二次發(fā)生在19世紀(jì)。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間,人們逐漸認(rèn)識(shí)到了傳染病的危害,了解到很多疾病的原因。隨著公共衛(wèi)生的建立以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的技術(shù)進(jìn)步等,人類有了一系列應(yīng)對(duì)傳染病的措施,傳染病開(kāi)始得到控制,不再是威脅人類健康的頭號(hào)因素。同時(shí),非傳染病、慢性病、退性病增加。

??第三次發(fā)生在20世紀(jì)末,一直到現(xiàn)在還在轉(zhuǎn)變過(guò)程中。雖然慢性病、退行性病、老年病變成了疾病主流,但也出現(xiàn)了一些新發(fā)傳染病。這是什么原因呢?可能來(lái)自人類的擴(kuò)張,不斷開(kāi)拓開(kāi)荒,進(jìn)入到原始森林等地,接觸了很多新的病原體;另外一方面是傳統(tǒng)傳染病的死灰復(fù)燃,比如結(jié)核,因?yàn)殚L(zhǎng)期使用一些藥物,病原菌出現(xiàn)耐藥性,同時(shí),一些病菌也在進(jìn)化發(fā)展、適應(yīng)環(huán)境,使舊病更難治;此外,還有一些環(huán)境、生活方式導(dǎo)致的疾病。

??這是3次重大的疾病模式或者稱之為流行病學(xué)的轉(zhuǎn)變。

??2 重大傳染病改變歷史

??傳染病不僅僅損害個(gè)體、家庭的健康與幸福,也對(duì)社會(huì)、國(guó)家產(chǎn)生莫大的影響。我們可以簡(jiǎn)要回顧一下歷史上重大傳染病的流行。

??現(xiàn)代西方文明起源于古希臘、雅典文明,公元前430年~公元前427年,雅典暴發(fā)瘟疫。這之后,希臘文明慢慢走向了下坡。修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》里面,很詳細(xì)地記載了這場(chǎng)流行于雅典的瘟疫。他描述其最早來(lái)自于非洲的埃塞俄比亞的港口,后來(lái)通過(guò)埃及、利比亞傳到波斯,又從波斯傳到希臘。當(dāng)時(shí)這場(chǎng)瘟疫的發(fā)病人群大概經(jīng)歷了4個(gè)階段:

??劇烈的高燒,眼睛發(fā)紅仿佛噴出火焰,打噴嚏,聲音粗?。?br>
??劇烈咳嗽、胸部疼痛;

??胃部難受,嘔吐、痙攣;

??腹瀉,人們伴隨著嚴(yán)重的焦慮與煩亂。

??這場(chǎng)瘟疫使得當(dāng)時(shí)很多希臘人受染以后患病死亡。雖然醫(yī)生們也進(jìn)行了積極的救治,比如當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)生希波克拉底(我們稱之為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父),他從科斯島趕往雅典救治,調(diào)查疫情,尋找一些解決方法??赡墚?dāng)時(shí)鐵匠染病的比較少,希波克拉底認(rèn)為這似乎和火有關(guān)系,他提出是否能夠通過(guò)生活加溫熏煙等等來(lái)避疫。但是這種方法顯然還不夠奏效,大概1/4的軍隊(duì)人員死亡,城邦人口死亡也幾乎達(dá)到了1/4,雅典執(zhí)政官伯利克里甚至都染疫而亡。當(dāng)時(shí)正值伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng),雅典和斯巴達(dá)在打仗。因?yàn)橐卟〉牧餍?,?zhàn)爭(zhēng)打打停停,希臘這邊最后因國(guó)力衰竭而失敗,公元前404年與斯巴達(dá)簽訂和約,雅典霸權(quán)終結(jié),希臘的黃金時(shí)代也因之一去而不復(fù)返。

??第二個(gè)在歷史上影響很大的瘟疫是安東尼文瘟疫。公元前3世紀(jì)~公元2世紀(jì),羅馬人先后征服了迦太基、西班牙、馬其頓及希臘等地,成為地中海的霸主,隨后又東征西討,到公元2世紀(jì)成為地跨歐亞非的帝國(guó)。不過(guò)強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)未能抵擋住傳染病的襲擊,公元2世紀(jì)中期,羅馬軍團(tuán)在與帕提亞(安息)交戰(zhàn)中感染了天花,士兵大量死亡,撤退回來(lái),也將疾病帶回羅馬,大量羅馬人因感染天花而死亡,就連當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝Marcus Aurelius Antoninus也被染上瘟疫,雖然羅馬著名醫(yī)生蓋倫盡力救治,仍沒(méi)有能夠挽救其性命。公元165年~180年,羅馬帝國(guó)的這場(chǎng)瘟疫在傳染病流行史上被稱為“安東尼瘟疫”,1/3羅馬帝國(guó)本土人口死亡;公元211年~266年間,瘟疫再次暴發(fā),羅馬帝國(guó)變得虛弱,不堪重?fù)簦U族入侵,四分五裂。

??第三個(gè)是黑死病,發(fā)生于中世紀(jì)晚期?!昂谒啦 笔乾F(xiàn)代歷史學(xué)家給予14世紀(jì)中葉那場(chǎng)肆虐亞洲部分地區(qū)、中東、北非和歐洲的鼠疫大流行的名稱。當(dāng)時(shí)人們還知道它的很多其他的名字,比如“大瘟疫”“可怕的死神”和“空前大瘟疫”。主流觀點(diǎn)認(rèn)為,疫病來(lái)自于亞洲的蒙古草原上,通過(guò)商隊(duì)來(lái)到卡法商城,并經(jīng)過(guò)商業(yè)貿(mào)易點(diǎn),如伊斯坦布爾(當(dāng)時(shí)叫康斯坦丁堡),后來(lái)到西西里、拉不勒斯、羅馬、馬賽、巴塞羅那、巴黎、倫敦等等,導(dǎo)致黑死病在歐洲蔓延。從1347年一直逐漸擴(kuò)展,延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,直到1350年。隨著黑死病的暴發(fā),歐洲開(kāi)始重視公共衛(wèi)生,針對(duì)街道清潔,污水、垃圾處理等等,都采取了一些措施。意大利政府部門實(shí)施了一些離奇的措施來(lái)防止接觸傳播,消滅空氣中的腐敗和惡臭;城市之間強(qiáng)加了限制,并限制了來(lái)自疫區(qū)和感染者的服裝進(jìn)口和銷售;出臺(tái)了遏制集會(huì)和規(guī)定埋葬地點(diǎn)的法案;人們?cè)诔菈ν饨ㄆ鹨环N固定的木頭小屋,來(lái)接收那些患者,然后將他們與其他的人群隔離開(kāi)來(lái)。

??總的來(lái)看,“黑死病”的暴發(fā),或是黑死病及其之后的一系列傳染病,造成歐洲1/4人口死亡,還降低了生育率,改變了人口再生產(chǎn)模式。由此造成的勞動(dòng)力短缺,以及混亂的社會(huì)秩序,使得原有的制度發(fā)生了明顯的變化:農(nóng)奴獲得了自由,成為了繳納貨幣地租的佃農(nóng);地主放棄對(duì)領(lǐng)地的經(jīng)營(yíng),將其出售給富裕農(nóng)民,加強(qiáng)了他們的經(jīng)濟(jì)地位;此外,對(duì)村外人口租地的限制逐漸被打破。一個(gè)更加自由的經(jīng)濟(jì)體制,在這次大動(dòng)蕩之后開(kāi)始發(fā)展起來(lái),而這也成為文藝復(fù)興發(fā)生的社會(huì)文化前提。

??第四個(gè)是歐洲人帶給美洲的瘟疫,這場(chǎng)瘟疫使得美洲印第安人口數(shù)量銳減。當(dāng)時(shí),哥倫布抵達(dá)美洲之前,印第安人口數(shù)有約5000萬(wàn)~1億。16世紀(jì)~18世紀(jì),歐洲殖民者將天花、麻疹、傷寒、鼠疫等等傳染病帶入美洲導(dǎo)致90%的美洲印第安人死亡,人口驟減至幾百萬(wàn)。

??第五個(gè)是20世紀(jì)初的大流感。1918年的流感造成的死亡人數(shù)比以往任何一次流感都要高。1917年活著的20個(gè)人中就有一個(gè)人在1919年去世了,到1920年結(jié)束時(shí),它已經(jīng)造成數(shù)千萬(wàn)人死亡,所以至今給人印象深刻。

??到了20世紀(jì)下半葉以后,另外一個(gè)很嚴(yán)重的影響人類健康的傳染病是艾滋病。艾滋病是慢性傳染病,從1980年出現(xiàn)第一例患者,至今都沒(méi)有很好的治療方法。

??20世紀(jì)中期以后,還有很多新發(fā)傳染病,比如很典型的埃博拉、SARS、禽流感等??傮w上來(lái)看,20世紀(jì)下半期以來(lái),新出現(xiàn)的傳染病還是不少的。這些傳染病對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)了很多沖擊,也使我們逐漸積累了豐富的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。

??3 惡魔、病原體、免疫力

??對(duì)于人和疾病的關(guān)系,人類早期的認(rèn)識(shí)非常有限。最早,人們把疾病與神秘的自然力量聯(lián)系起來(lái),包括神力、惡魔、瘴氣、星象等,會(huì)認(rèn)為生病是得罪了上蒼、祖先,是某種神力或者是惡魔的左右,是打開(kāi)了潘多拉的魔盒等。也有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀察得到的猜想,比如瘴氣理論認(rèn)為沼澤地區(qū)的空氣中存在許多微小動(dòng)物,吸入人體后引起疾?。恍窍髮W(xué)認(rèn)為黑死病是1345年3月24日土星、木星、火星會(huì)合的結(jié)果。人類面對(duì)疾病威脅的時(shí)候,最恐懼的是未知;一旦有了某種解釋,即使不合理、不科學(xué),人們也會(huì)采取一些方式方法來(lái)應(yīng)對(duì)。

??最早的公共衛(wèi)生辦法就是隔離和檢疫的手段,并逐漸形成制度。比如在黑死病的流行期間,在意大利的拉古薩共和國(guó)設(shè)立檢疫制度。當(dāng)時(shí)規(guī)定外來(lái)船只進(jìn)入到港口需要做30天的隔離,后來(lái)又延長(zhǎng)到40天。之后這種制度固定下來(lái),形成了專有名詞“海港檢疫”。這是人們?cè)诤蛡魅静∽龆窢?zhēng)的過(guò)程中獲取的經(jīng)驗(yàn)。

??人類真正對(duì)傳染病有所認(rèn)識(shí)是到19世紀(jì)的下半期。這時(shí),人們才確定了所謂的病原生物學(xué),認(rèn)為很多傳染病是來(lái)自于病原生物體,提出“病因-環(huán)境-宿主”模式,這也成為傳染病防治的科學(xué)基礎(chǔ)。病原生物學(xué)的進(jìn)展主要?dú)w功于兩位著名的科學(xué)家,一位是法國(guó)的路易·巴斯德(Louis Pasteur,1822年12月27日~1895年9月28日),另外是德國(guó)著名科學(xué)家科赫(Robert Koch,1843~1910),他提出了著名的“科赫法則”,成為確認(rèn)疾病病原體的標(biāo)準(zhǔn)程序。

??19世紀(jì)下半葉的另一個(gè)重要進(jìn)步來(lái)自于德國(guó)的公共衛(wèi)生學(xué)家皮騰科費(fèi)爾(Pettenkofer.M,l818~1901),他證明了傳染病的發(fā)病,除了病原體有致病微生物、毒性以外,可能還與環(huán)境、與人的自身免疫力有關(guān)。所以僅感染病菌不一定會(huì)患病,還與個(gè)體的免疫系統(tǒng)有關(guān)。在人類對(duì)傳染病的控制中,重要的是怎么提高自身免疫力,其中一個(gè)關(guān)鍵方法是通過(guò)主動(dòng)免疫,即所謂的疫苗接種來(lái)預(yù)防。最早的疫苗是詹納(Edward Jenner,1749年5月17日~1823年1月26日)發(fā)明的牛痘疫苗,在這之前還有人痘接種,這是中國(guó)人對(duì)傳染病控制的重大貢獻(xiàn)。

??在古代的埃及木乃伊上,我們可以找到天花的證據(jù)。后來(lái)天花通過(guò)非洲傳播到中亞,再后來(lái)傳播到中國(guó)。而對(duì)于人痘接種預(yù)防天花,比較確切的時(shí)間是在明代。目前我們能了解到當(dāng)時(shí)人痘的接種方法,包括痘疫法、鼻痘法。此法從東亞傳到土耳其,從土耳其傳到英國(guó)。同時(shí),也由傳教士直接把這種方法帶回英國(guó)。

??1796年,詹納發(fā)明了牛痘接種,效果較人痘更好。因?yàn)榕6唤臃N以后是產(chǎn)生局部癥狀,人痘可能會(huì)產(chǎn)生全身癥狀。1805年牛痘接種傳到中國(guó),受到醫(yī)生的歡迎和認(rèn)可。中國(guó)人將種痘的叫法改為“引痘”,因?yàn)椤耙弧钡母拍罡菀妆恢袊?guó)人接受,后來(lái)還有了一本書(shū)叫《引痘論》。當(dāng)時(shí)兩廣總督專門寫了一首詩(shī):“阿芙蓉毒流中國(guó),力禁尤愁禁未全。若把此丹傳各省,稍將兒壽補(bǔ)人年?!?br>
??這首詩(shī)其實(shí)很有科學(xué)道理,種完牛痘以后就能夠“兒壽補(bǔ)人年”,提高兒童壽命,使得人均期望壽命有所增加。學(xué)醫(yī)的都知道,提高人均期望壽命最關(guān)鍵的就是兒童期望壽命增加,這是平均期望壽命增加的關(guān)鍵點(diǎn)。所以這首詩(shī)說(shuō)各個(gè)地方都種了牛痘,就可以通過(guò)提升兒童健康來(lái)增加人們的期望壽命,可見(jiàn)傳染病控制是提高人期望壽命很重要的因素。

??4 近代中國(guó)與傳染病防治

??1910年鼠疫流行對(duì)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了很重要的影響,奠定了中國(guó)的公共衛(wèi)生基礎(chǔ),初步建立了中國(guó)現(xiàn)代防疫體系。當(dāng)時(shí)有位著名的中國(guó)醫(yī)學(xué)家伍連德,在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。伍連德是“海歸青年”,清末新政時(shí)回國(guó),恰好遇到1910年?yáng)|北鼠疫。他去哈爾濱主持鼠疫防控工作,在奉天組織舉辦了“萬(wàn)國(guó)鼠疫會(huì)議”,邀請(qǐng)各國(guó)醫(yī)學(xué)家、細(xì)菌學(xué)家等一起商討防疫事宜,這是我國(guó)舉行的第一次國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議。從1910年12月份開(kāi)始,經(jīng)過(guò)4個(gè)月的努力,鼠疫被成功控制住。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)伍連德的評(píng)價(jià)是:當(dāng)時(shí)中國(guó)能與國(guó)際科學(xué)界平起平坐者,唯伍連德一人。

??新中國(guó)成立后,我們國(guó)家在公共衛(wèi)生疾病控制方面也取得了很多很重大的成績(jī),比如上世紀(jì)50年代的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。剛建國(guó)的時(shí)候,各種資源都比較匱乏,當(dāng)時(shí)毛澤東主席主要通過(guò)社會(huì)動(dòng)員,號(hào)召全國(guó)人民通過(guò)自己的雙手來(lái)改變生活環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、工作環(huán)境,改變自己的衛(wèi)生狀況,叫愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)技術(shù)比較落后,經(jīng)濟(jì)也不太發(fā)達(dá),但是人力成本低,所以采取社會(huì)動(dòng)員的方式,大家齊心協(xié)力,取得了很好的效果。毛主席專門賦詩(shī)二首,頌揚(yáng)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民能夠改天換地,為增進(jìn)健康所做的努力。

??當(dāng)然,僅僅依靠群眾運(yùn)動(dòng)是不夠的。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有限的情況下,社會(huì)動(dòng)員是一種有效的策略。不過(guò),隨著社會(huì)的發(fā)展,傳染病的有效防控還需要依靠科學(xué)技術(shù)。20世紀(jì)人類許多傳染病都得到了有效的控制,這主要?dú)w功于疫苗的廣泛使用。從出生時(shí)就開(kāi)始的預(yù)防接種,使得許多嚴(yán)重危及嬰幼兒健康與生命的傳染病得到有效控制,如麻疹、百日咳、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、猩紅熱等。這些當(dāng)時(shí)都是危害兒童健康的關(guān)鍵疾病,我們都在不知不覺(jué)中享受著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果。從下圖中可以看到,這些疫苗都是在上世紀(jì)發(fā)明的,當(dāng)時(shí)的科學(xué)家和醫(yī)生們做出了很重要的貢獻(xiàn),現(xiàn)在我們也在開(kāi)發(fā)新一代的疫苗,保障人們的生命健康。

??5 傳染病的社會(huì)反應(yīng)規(guī)律

??黑格爾說(shuō)過(guò),我們從歷史中學(xué)到的就是我們從不從歷史中汲取任何教訓(xùn)。但這句話對(duì)醫(yī)學(xué)史來(lái)說(shuō)是不對(duì)的。醫(yī)學(xué)界是非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)的,醫(yī)學(xué)史自古代就受到醫(yī)生們的重視,直到19世紀(jì),醫(yī)學(xué)史還是醫(yī)生們重要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)源??梢钥吹?,通過(guò)回顧歷史,任何重大傳染病流行后的社會(huì)反應(yīng)都有一種規(guī)律,在這里我提出了5階段的假說(shuō):

??1.信息混雜期:真消息模糊,“小道”消息多;

??2.無(wú)序恐慌期:因傳染病原因不明而導(dǎo)致集體焦慮、污名化、醫(yī)療擠兌;

??3.過(guò)度反應(yīng)期:疫區(qū)空間管控(積極作用與消極影響);

??4.理性應(yīng)對(duì)期:預(yù)防策略調(diào)整、措施奏效、民眾認(rèn)知與心態(tài)調(diào)整;

??5.緩解恢復(fù)期:疫情結(jié)束,社會(huì)生活逐漸恢復(fù)正常,公共衛(wèi)生政策再檢討。

??傳染病流行早期,預(yù)警來(lái)自臨床醫(yī)生與患者、患者親屬,消息魚(yú)龍混雜,且很多都是“事后諸葛亮”。歷史上,猶太人常常被認(rèn)為是瘟疫的傳播者而遭受迫害;1918年大流感,西歐將西班牙當(dāng)做替罪羊,稱其為“西班牙流感”,俄國(guó)則是指責(zé)土耳其的游牧民族,德國(guó)認(rèn)為是駐法英軍中服役的中國(guó)籍士兵傳播的,美國(guó)認(rèn)為是其來(lái)自德國(guó)。

??在全球化時(shí)代,人類交往普遍化,影響人類文明進(jìn)程的因素日益增多,風(fēng)險(xiǎn)成為全球化時(shí)代的一個(gè)重要特征,社會(huì)發(fā)展的不確定性增加。要積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn),關(guān)鍵是信息要及時(shí)準(zhǔn)確,比如我國(guó)在經(jīng)歷SARS之后建立的傳染病直報(bào)體系;其次過(guò)程要透明,如同處理臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害一樣。面對(duì)傳染病,我們要有“預(yù)防勝過(guò)治療”的理念,要提高個(gè)人的衛(wèi)生意識(shí),采取健康的生活方式,提高免疫力。

??總的來(lái)說(shuō),盡管我們依然會(huì)對(duì)突發(fā)的傳染病產(chǎn)生驚恐,人類對(duì)于不斷出現(xiàn)的傳染病還有待深入認(rèn)識(shí),甚至我們不得不接受人類將與傳染病長(zhǎng)期共存的嚴(yán)峻局面,但是我們也應(yīng)該看到當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人類社會(huì)的發(fā)展已為我們應(yīng)對(duì)傳染病提供了豐富的手段,我們相信依靠科學(xué)、依靠人類的聰明才智,依靠人類的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神,人類可以從容地面對(duì)各類傳染病的挑戰(zhàn),不斷提升人類健康的水平。

??(記者魏婉笛根據(jù)張大慶教授在“高山大學(xué)”和“更新學(xué)堂”聯(lián)合出品的《科學(xué)公益直播》中的公益講座整理)

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