嗨，好久沒有給大家講睡前科技鬼故事了。

畢竟，有什么故事能比2020年開局更嚇人的呢┓( ′?` )┏

不過在科學家們?nèi)找岳^夜的努力下，還是讓大眾看到了一個“不明覺厲”的發(fā)明。那就是麻省理工學院夢境實驗室，最新研發(fā)的可穿戴氣味擴散器 BioEssence。

戴上之后，設備就會監(jiān)測心率和腦電波，跟蹤你所處的睡眠階段。一旦到達跟記憶區(qū)相關的N3 階段，就會釋放出預設好的氣味。

而因為嗅覺與記憶和情感部分的腦區(qū)（杏仁核和海馬體）相連，就可以實現(xiàn)“夢境改造”。做了噩夢，給你來點芳香鎮(zhèn)定；聞到初戀的發(fā)香，瞬間夢回青春校園……

當然，和所有的“科技鬼故事”一樣，這一設備同樣是“理想豐滿，現(xiàn)實骨感”，面前還有著技術成熟度、有效性、生產(chǎn)制造、社會倫理等重重考驗要過。

所以我們不過多探討這一“夢境入侵”硬件本身的意義。倒是科學家們?yōu)槭裁慈绱藞?zhí)著地對“夢境”感興趣，及其真實的科學進展，反而能對我們當下的生活帶來不小的影響。

人類酷愛做夢，但不是每個人都能像學者們一樣造夢、解夢、改夢。

古往今來，有多少研究者為虛無縹緲的“夢境”窮經(jīng)皓首，很難一一窮盡。不過，顯然大家都對控制夢境充滿了興趣。

有的試圖用催眠療法來入侵夢境。

在《盜夢空間》等影視作品中，入夢的“鑰匙”就是借助一些暗示性物體或語言，通過催眠讓病人處于類似睡眠的狀態(tài)。

而在催眠狀態(tài)下，人的大腦皮層高度抑制，對新刺激的鑒別判斷力大大降低。因此，醫(yī)生可以介入患者的“夢境”，用正面而又肯定的語言向他明確指出有關癥狀定將消失，或進行精神分析，找出其致病的心理根源。

事實上，從1775年奧地利醫(yī)生麥斯默(Mesmer，E·A)使用催眠術并運用于醫(yī)療到，催眠療法已有200多年的歷史。弗洛伊德、榮格、巴甫洛夫等學者，也都對催眠現(xiàn)象進行了大量研究。

有的則利用社會科學方法“教人做夢”。

比如斯坦福大學心理學博士、西方現(xiàn)代清醒夢之父斯蒂芬·拉伯格（Stephen LaBerge），就試圖說服大腦細胞讓自己重返夢境。

1913年，荷蘭醫(yī)生Frederick Van Eeden創(chuàng)造了“清醒夢”一詞，在這種狀態(tài)下，做夢者擁有清醒時候的思考和記憶能力，但卻知道自己身處夢中。

但如何控制自己做一個“清醒夢”呢？20世紀70年代末，斯蒂芬·拉伯格將這作為自己的博士課題。他第一次用科學研究的方法揭示了清醒夢和快速眼動睡眠（REM）之間的關系。

在LaBerge供職的“清醒夢研究所”的網(wǎng)站上，就傳授了很多提高清醒夢幾率的方法。比如記錄追夢日記，利用夢中的人物或建筑物作為線索，采取分段睡眠等等。

此外，他還開發(fā)了一種叫做NovaDreamer的產(chǎn)品，能在人們進入快速眼動睡眠時發(fā)出閃爍的紅光，促使人進入清醒夢。

近年來，伴隨著腦神經(jīng)科學的發(fā)展，一些可控制夢境的硬件也開始被釋放到消費市場。

一家名為Bitbanger Labs的公司，就曾在集資網(wǎng)站Kickstarter上募集資金，以發(fā)明能夠通過夢境入侵人類大腦的睡眠面罩。

在網(wǎng)站說明中，這種面罩內(nèi)部有6盞紅色LED燈，它非常昏暗以至于不會弄醒睡眠者，但又足以讓大腦識別它們的存在。用戶可以自動設置LED燈以產(chǎn)生特定的序列。

等到使用者進入REM沉睡階段（一般是4到5個小時后），該設備紅燈亮起來。當用戶在夢里打著高爾夫，遠處能夠看到紅燈閃爍的模式，提醒你自己正在做夢。

斯坦福的夢境實驗室，早期也曾推出過一款可以“控制夢境”的可穿戴設備 Dormio。

它會包裹住用戶的手腕和手指，利用內(nèi)置傳感器跟蹤肌肉、心率、皮膚等狀態(tài)，一旦判斷進入活躍的“催眠狀態(tài)”，就會播放用戶事先錄制好的音頻，來決定在夢境中會出現(xiàn)什么。

研究團隊曾為50個實驗人員播放“tiger”一次，然后他們真的就夢見了老虎。

可以說，科學家們?yōu)榱搜芯繅舻恼嬷B，并試圖改變它，真的可以算是不惜一切代價，有的研究甚至長達幾十年。但遺憾的是，直到目前為止，都沒有明確的證據(jù)證明，人真的能控制夢境。是不是還挺喪的？

別說“盜夢空間”那種程度的影響，就連解釋、復現(xiàn)夢境，當前的技術手段都難以做到“指哪兒打哪兒”。為什么這么說呢？

首先，目前人類對夢境的了解還很粗淺，甚至沒有找到夢境內(nèi)容與外界刺激的直接且必然的聯(lián)系，更何談精準控制。

比如社會哲學派（弗羅姆在成為心理治療家之前就具有社會學背景），將夢境看做是表達人類不合理需求、重塑社會關系的一種體現(xiàn)。舉個例子，乞丐夢見自己吃上了滿漢全席，或是小女孩在夢中看到了溫暖的火苗與火雞，這些更強調(diào)夢中象征性的意義，注重對夢境的辯證解釋，而非科學證明。中國古代也認為“心臥則夢”、“憂樂存心”，南宋學者朱熹也說，“夢者 ，寐中之心動也”，也就是在各種因素刺激下的心神活動。

直到19世紀末，弗洛伊德提出了精神分析，開始對夢境做了大量的實證研究，大大推進了人類對夢的認識，也讓對夢的解釋開始進入科學領域。其中就有許多分支，在反復證偽、對抗、求真。比如弗洛伊德認為夢體現(xiàn)的是人被壓抑的欲望和情感，是潛意識的表達。而他的學生榮格，則認為夢的功能是補償，人類在夢中體驗自己無法體驗的生活，以維持心理平衡。另一個學生阿德勒，則認為夢是解決問題的欺騙性方法，如果一個人勇敢面對生活中的問題，就很少需要做夢。

腦神經(jīng)學科的進步，尤其是核磁共振及神經(jīng)影像技術，為更好地描述人類睡眠階段的大腦激活區(qū)域提供了新的證據(jù)，讓人們對夢的理解更上一層樓。福爾克斯Foulkes就基于縱向的實驗室研究，提出做夢的認知發(fā)展理論，認為夢就是人類培養(yǎng)認知和視覺空間能力的一種產(chǎn)物，一旦人們達到某個發(fā)展階段（8-9歲），夢就自然產(chǎn)生了。

哈佛大學教授艾倫·霍布森也認為，夢沒有任何意義，僅僅是腦在夜間運轉產(chǎn)生的副產(chǎn)品，是大腦在處理感覺輸入的隨機脈沖時所產(chǎn)生的一種幻象。

本狐也是在小學時期開始頻繁夢到奔跑和跳高臺，還被家長騙是因為在長個子，讀者們有沒有類似的經(jīng)歷呢？

當然，基于腦神經(jīng)科學的夢境理論還有很多。比如科瑞克的“反向學習理論”(reverse learning theory)，就認為夢是記憶的定期清理系統(tǒng)，為了把大腦皮層細胞網(wǎng)絡中一些不重要、不受歡迎的神經(jīng)連接去除掉，把空間留給更重要的記憶。這一理論還影響到了教育學科，發(fā)展出了“臨時記憶”和“長期記憶”，而睡眠（做夢）也就成了指導學生背書（將臨時知識搬運到長期存儲區(qū)域）的有效方法。

人工智能自然也不能缺席。2018年，加州大學Gallant實驗室的研究人員就讓AI化身“解夢師”，通過算法處理大腦活動，形成可識別圖像，讓參與者觀看電影預告片，并積極思考正在觀看的內(nèi)容，進而重現(xiàn)出預告片的模糊圖像。他們認為，如果同樣的技術應用于夢境，可以看到與夢境相關的視覺效果。

顯而易見，無論哪一種科學門類，對于改造夢境的可行性都無法提供可靠的支持。哲學派過于唯心，夢的功能性解釋幾乎是推測而來，很難得到有效的驗證。

而精神分析派也經(jīng)不起實驗的考驗，神經(jīng)科學家伊斯梅特·卡拉坎就曾在1970年要求一群年輕男性停止“搞黃色”，來了解他們不可描述的夢境會不會增多，結果是完全沒有。事實上，催眠治療也不是每次都能達到很好的療效。

即使是腦科學實驗的參與，比如斯坦福夢境實驗室還做過一個增強潛意識的夢境機器，但證明并不能有效地操控夢境。而按照常識，以高分辨率視頻的形式重建一個人的思維，這種足以獲得“圖靈獎”和諾貝爾獎的發(fā)現(xiàn)，顯然不會輕易被人類摘得碩果。

除了研究本身的局限性之外，實驗倫理的影響，也導致很多夢境研究舉步維艱。

因為在一些夢境實驗中，一些研究需要對神經(jīng)遞質(zhì)產(chǎn)生影響，需要在癲癇患者做外科手術前進行，往往很難得到患者本人或家屬的同意。因此，研究對象大多是動物，或精神疾病/帕金森癥患者，或腦損傷患者。這就導致基于健康人員的實驗數(shù)據(jù)無法被獲得與分析。

另外，不同社會文化、人種之間是否存在做夢時的大腦活動差異，需要開展跨界研究，在操作上也存在不小的難度。這就使得夢的功能性研究理論上難以獲得普適性的證據(jù)。

至少目前看來，上述因素還沒有松動的跡象，所以夢境之于人類，在很長一段時間依然是鏡中月水中花。

目前看來，主要有三種考量，推動著科學入夢的腳步：

一是協(xié)助處理心理問題。盡管夢的機制、原理尚未完全清晰，但夢境對于人類學心理狀態(tài)的影響卻已經(jīng)有數(shù)據(jù)證實。通過催眠與暗示，來緩解人們在現(xiàn)實工作生活中的緊張情緒，比如焦慮、抑郁、不安等，在過去十數(shù)年間屢試不爽。實驗證明，在夢境中賦予積極的信號，能夠使受試者提高對應激因素的認知，重新適應社會。比如夢境實驗室的研發(fā)團隊就表示，BioEssence 的目的是治愈，比如修復創(chuàng)傷后應激障礙（PTSD）相關的癥狀。

這一原理也很容易理解，畢竟誰做了一個好夢，醒來不會狀態(tài)滿滿呢？（今晚夢見吳磊，夢見朱一龍，夢見彭于晏，求你了！【瘋狂暗示】）

二是獲得某些啟發(fā)的功利性目的。也有研究者是真心認為，人能從夢中有所斬獲，來指導現(xiàn)實生活。實際上也確實存在不少流傳甚廣的故事，比如愛因斯坦和費曼都曾在清醒夢中得到過靈感；詩人陸游對夢境念念不忘，還寫下了“夢中了了知是夢，卻恐燕語來驚眠”；還有導演諾蘭是在清醒夢里受到了啟發(fā)，才造出了一個令人瞠目結舌的《盜夢空間》。甚至還有人覺得做夢可以提供靈感，讓自己更好地發(fā)明創(chuàng)造。盡管這些說法難辨真?zhèn)?，但不影響人們都幻想自己可以在這1/3的生命中，可以改善自己，收獲現(xiàn)實幸福。

三是真金白銀的商業(yè)性價值。人們對夢境的好奇與向往，也讓“造夢”成了一門不錯的好生意。無論是玄學的熏香、語音，還是賽博朋克的造夢機器、睡眠眼罩，都能創(chuàng)造不少收益。比如前面提到的Remee眼罩，售價就達到95美元，還能提供私人定制哦~

站在今時今日的我們，很難篤定地說，人類想要操控夢境的愿望，到底是不是一場“莊生迷夢”。但可以肯定的是，我們可以借助可穿戴設備來監(jiān)控打鼾、磨牙、輾轉反側等情況，讓自己睡得更好。但還沒有任何一個設備，可以讓大家從科技中品嘗到“夢”的甘甜。

人類研究夢，或許永遠都不能抵達那個更遠的世界，只是為了更加了解人性本身吧。親愛的你，又想做一個怎樣的夢呢？