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凌晨開(kāi)車六人組遇到奇怪動(dòng)物？ 渾身是紅毛，嘴和面部長(zhǎng)得比猩猩好看？ 神秘莫測(cè)的鄂西山區(qū)，許多山民目擊奇怪的動(dòng)物甚至拍攝了許多照片？ 樹(shù)皮樹(shù)干上的毛發(fā)系野人蹭癢留下？ 這一切到底是確有其事，還是夸大其詞炒作嫌疑巨大？ ……讓我們一起走進(jìn)科學(xué)。 1974年，湖北房縣橋上公社清溪溝大隊(duì)農(nóng)民殷洪發(fā)稱，自己首個(gè)目擊了「野人」，并與「野人」進(jìn)行了搏斗。到了76年，神農(nóng)架林區(qū)革命委員會(huì)給中科院發(fā)了份電報(bào)，報(bào)告發(fā)現(xiàn)「野人」并且歸納了「渾身紅毛，臉成麻色，腳毛發(fā)黑」等四個(gè)特征。 這新聞一出，神農(nóng)架可謂是瞬間走上了頂流位置，引起了各方面的強(qiáng)烈震動(dòng)，無(wú)法確定是否真實(shí)存在的「野人」也風(fēng)風(fēng)光光地紅火了一把。 其實(shí)「野人」的熱度不僅限于那幾年，一直到現(xiàn)在為止，人們都從未間斷過(guò)對(duì)「野人」的探索。雖然直到今天依然沒(méi)有證據(jù)能夠切實(shí)證明 「野人」的存在，但「神農(nóng)架」和「野人」這兩個(gè)名詞卻緊密地聯(lián)系在了一起——不僅是我們?cè)谔岬缴褶r(nóng)架時(shí)總會(huì)條件反射第一時(shí)間聯(lián)想到「野人」，就連神農(nóng)架的官方平臺(tái)也有不少都冠上了「野人」的字眼。 ▲ 神農(nóng)架景點(diǎn) /板壁巖 據(jù)說(shuō)是發(fā)現(xiàn)野人蹤跡的地方 但或許是因?yàn)椤敢叭恕箤?shí)在太吸睛，反倒讓我們很少去注意神農(nóng)架本身的魅力。 神農(nóng)架位于奇特的北緯30°，有著非常豐富的自然資源，不僅被列入了世界自然遺產(chǎn)，是中國(guó)首個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)科教文組織三大保護(hù)制度共同錄入的「三冠王」名錄遺產(chǎn)地，更有久遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)、發(fā)乎自然的藝術(shù)，為這個(gè)秘境加持文藝buff。 1 神農(nóng)架之名大有來(lái)頭 神農(nóng)架之名聯(lián)系著我們都熟知的一個(gè)古老傳說(shuō)：神農(nóng)嘗百草。 這神農(nóng)我們都知道，本故事的主人公。他本是三皇之一，因?yàn)樗牟柯湓谘谉岬哪戏?，也被稱為「炎帝」——對(duì)，就是炎黃子孫的「炎」。 「架」則是這則傳說(shuō)的內(nèi)容概括：傳說(shuō)神農(nóng)氏看到人們得病、中毒，便決心遍嘗百草，定藥性，為大家消災(zāi)祛病。他帶領(lǐng)部落到達(dá)這里時(shí)，看到這里山勢(shì)陡峭，森林遍野，認(rèn)定一定會(huì)有珍惜藥材，便讓人們?cè)谶@里「架木為屋，以避兇險(xiǎn)」、「架木為梯，以助攀援」，最后「架木為壇，跨鶴飛天」而去。 后世人們?yōu)榱司拺咽甲娴亩鞯?，便將這里命名為「神農(nóng)架」。 神農(nóng)祭壇 僅僅命名還不夠，上個(gè)世紀(jì)末，在這里新建了一座神農(nóng)祭壇，為海內(nèi)外的炎黃子孫尋根祭祖提供了根據(jù)地。 這座祭壇的主體建筑是一座巨型的牛首人身雕像——不僅是因?yàn)樵趥髡f(shuō)中，神農(nóng)氏就是牛首人身的樣子，更是通過(guò)這種藝術(shù)的表達(dá)形式，來(lái)強(qiáng)調(diào)他初創(chuàng)農(nóng)耕的顯赫功績(jī)。 ▲ 雕像上的始祖雙目微閉 體現(xiàn)了道教里“垂簾內(nèi)視“的最高境界 祭壇分為天地二壇，連接兩壇的石梯分為5階，自下而上各階分別為9級(jí)、72級(jí)、63級(jí)、54級(jí)和45級(jí)，非常巧妙地顯示出炎帝神農(nóng)氏位居九五至尊。 ▲ 神農(nóng)祭壇的石階 前方的石壁上有十幅花崗巖石刻 集中展示了神農(nóng)氏的豐功偉績(jī) 那么問(wèn)題來(lái)了：中國(guó)大地幅員遼闊，為什么神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)發(fā)生在了這里呢？ 這就要說(shuō)到神農(nóng)架極其極其極其豐富的動(dòng)植物資源了。 神農(nóng)架最高處神農(nóng)頂海拔3105米，最低處石柱海拔只有不到400米，這巨大的落差帶來(lái)了地形、地勢(shì)和氣候的多重變化，為物種的豐富多樣帶來(lái)了可能。 在這里，生活著中國(guó)1/10的野生動(dòng)物，金絲猴、華南虎、白鸛等國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物都可以被找到；還有3700多種植物，包括古老的珙桐、鵝掌楸等珍貴的古老孑遺植物。 在神農(nóng)架3253平方公里的范圍內(nèi)，幾乎囊括了北至漠河，南至西雙版納，東至日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動(dòng)植物代表性物種，而面積卻僅僅是這個(gè)區(qū)域的近1/5000，可以說(shuō)是名副其實(shí)的物種寶庫(kù)了。 神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū) 神農(nóng)架被譽(yù)為「天然氧吧」絕不是浪得虛名。 神農(nóng)頂作為景區(qū)的精華部分，還頂著「神農(nóng)第一景」的頭銜，自然不能讓人失望。這里是華中的第一高峰，草木深深，溪水潺潺。 沿著棧道一路走，會(huì)經(jīng)過(guò)山腰的箭竹林海，冷杉林海，春天你還能在這里見(jiàn)到漫山遍野的高山杜鵑。當(dāng)然，如果你幸運(yùn)的話，還有機(jī)會(huì)在這里看到珍稀動(dòng)物金絲猴。 官門山 官門山是向公眾展示神農(nóng)架物種多樣性的直接窗口。 這里有自然生態(tài)博物館、生物多樣性實(shí)驗(yàn)室，還有各種珍惜植物的保護(hù)園。 值得一提的是這里的中華蜜蜂——中華蜜蜂是我國(guó)土生土長(zhǎng)的蜜蜂，但近年來(lái)因?yàn)榄h(huán)境污染、土地開(kāi)發(fā)利用等原因，中華蜜蜂的分布區(qū)域迅速減小，甚至瀕臨滅絕。 官門山的中華蜜蜂園非常特別地架設(shè)在山崖上，據(jù)說(shuō)是為了提高游人對(duì)中華蜜蜂的關(guān)注度，推廣保護(hù)中華蜜蜂，可謂用心良苦。 2 仙境本仙 ▲ 大九湖晨霧 在我們的文化里，神靈常居住在群山深處，云霧飄渺之地——這類地方也常被稱為「仙境」。 神農(nóng)架因?yàn)樘厥獾臍夂驐l件，常年云霧籠罩，絕對(duì)符合我們對(duì)「仙境」的定義。但要說(shuō)仙境本仙就不得不提大九湖國(guó)家濕地公園。 ▲ 天地廣闊的大九湖 大九湖其實(shí)是神農(nóng)架深處的一片高山濕地，一條小溪串起了9個(gè)湖泊，因此得名——比起神農(nóng)架的名稱來(lái)源，可真是太隨意了。 但是！??！ 對(duì)于大九湖的命名還有另一種說(shuō)法，和炎帝神農(nóng)氏也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 在這種說(shuō)法里，「大九湖」原本是「大酒壺」的諧音，據(jù)說(shuō)是神農(nóng)氏在這里采藥時(shí)，選中了兩塊高山坪地，分別置大、小酒壺各九把，日夜釀造祛病藥酒。沒(méi)想到酒香四溢，竟召來(lái)了天上九龍，它們品著美酒佳釀，醉而忘返，成了九湖周邊的九座山梁。釀酒的酒壺也變成了九個(gè)大小不一的湖泊——即大九湖。 ▲ 晨霧繚繞的大九湖 大九湖最大的看點(diǎn)要屬晨霧 與其分析其形成的各種地形氣候條件原因 或許直接看看她的美才是正確的打開(kāi)方式 這里也因?yàn)楠?dú)特的景致，屢屢被導(dǎo)演挖掘，搬上熒幕。 從我們熟知的《九州縹緲?shù)洝氛f(shuō)起，第一集一開(kāi)場(chǎng)的神仙場(chǎng)景便是大九湖。 冬季晨霧下的大九湖茫茫一片，透著些許寒意。但比起肅殺，用「遺世獨(dú)立」和「童話」來(lái)形容或許更為貼切。 ▲ 冬季銀裝素裹的大九湖 除了安靜的氣質(zhì)，在大九湖表現(xiàn)俠客氣質(zhì)也相當(dāng)合適。比如由舒淇、張震主演的《刺客聶隱娘》便在這里取景。 除此之外，《情癲大圣》、《武當(dāng)一劍》等我們耳熟能詳?shù)挠耙曌髌范荚谶@里取景，通過(guò)不同的鏡頭表現(xiàn)展現(xiàn)了大九湖豐富的氣質(zhì)變化。 古老的文化和傳說(shuō)其實(shí)是為這個(gè)秘境增添色彩的附加部分，它們讓神農(nóng)架更為靈動(dòng)。但歸根結(jié)底，神農(nóng)架最大的看點(diǎn)在于自然風(fēng)光，這里就像是被眾多城市包裹著的一片廣袤之地。除去西北、新疆這些需要花費(fèi)很多天才能走完的大地方來(lái)說(shuō)，神農(nóng)架或許是最容易讓你體會(huì)到天地廣闊的地方了。 如果當(dāng)下的你焦慮、煩惱，為快節(jié)奏的工作生活所壓抑，不妨趁著小長(zhǎng)假去這里走一走，或許這個(gè)古老的秘境可以給你一些解答。 |
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來(lái)自： 我的學(xué)校西亞斯 > 《華中地區(qū)》
