黃帝曰：余聞五疫之至，皆相梁易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？

岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪氣可干，避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日，欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木；次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水；次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護(hù)身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以藥泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入合中，外固，了地一尺筑地實，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅了也；七日終，候冷七日取，次日出合子埋藥地中，七日取出，順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水一下丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也。

黃帝問，我聽說五疫這種傳染病來了，接觸者都會感染，無論男女老少，病狀相似，如果不用上述針剌的方法預(yù)防，還有辦法不使健康人和醫(yī)生感染嗎？

歧伯講，五疫發(fā)病而不受感染的人，都是有充實的內(nèi)氣正氣存在于體內(nèi)，邪氣才不能干擾。同時注意邪氣從鼻孔吸入后必須從鼻孔及時排出。精氣從頭腦中發(fā)出，就不會受到邪氣干擾。

人體精氣正氣出于腦的辦法是，進(jìn)入病室之前，先想象自己的心臟如太陽一樣。有紅彤彤的光氣充滿全身。將進(jìn)入疫室之時，先想象有一股青氣自肝而出，從身體左方向東發(fā)出，化作林木，其次想象有一股白氣自肺而出，右行于身體西邊，變化為戈甲武器，再次，想象有一股赤氣自心而出，從身體南部而出行于上方，化作明亮的火焰，第四，又想象有一股黑氣從身體的腎中發(fā)出，北行于下方，化作水。第五，又想象有一股黃氣自脾臟而出，存于身體中央。化作土。作這一番想象功夫之后，身體中的五氣的護(hù)身優(yōu)勢就顯示出來了，最后再想象頭頂上有北斗七星輝煌照耀。然后充滿信心進(jìn)入疫室，就不會受到病邪干擾和感染。當(dāng)然在病室呆的時間不可太長。

還有一種預(yù)防方法，于春分之日，日未出時起床，面向東方，進(jìn)行深呼吸，吐故納新。也可以充實正氣于體內(nèi)。還有一法，雨水節(jié)氣后，用藥水洗浴身體三次，促使身體出汗，以便排出邪氣。

還有一種方法，煉制服用小金丹法。辰砂二兩，水磨的雄黃一兩，上好的雌黃一兩，紫金半兩，將上四味放入盒中，外面密封牢固。挖地一尺深，筑成堅實的地炕，不用火爐和炮制，在下面用二十斤燃料鍛燒七天，完畢冷卻后取出。每日細(xì)細(xì)研磨，三天后，將細(xì)粉用白沙蜂蜜制成丸。如梧桐籽大小。

在疫厲發(fā)生期間，每日清晨日初出之時，面向東方，深吸精華之氣一口，再用冰水送服藥丸一粒。連同吸氣一起咽下。前后總服十粒。疫氣就不能相侵犯了。

雌黃是硫化物類礦物的礦石，紫金是金泊。與辰砂雄黃一起都是古代防疫避邪的藥物。這里的一兩約現(xiàn)代三十克。