第五，帝曰：善。志有余不足奈何？岐伯曰：志有余則腹脹飧泄，不足則厥。血氣未并，五臟安定，骨節(jié)有動。

　　帝曰：補瀉奈何？岐伯曰：志有余則瀉然筋血者，不足則補其復溜。

　　帝曰：刺未并奈何？岐伯曰：即取之無中其經(jīng)，邪所乃能立虛。

    黃帝問，志有余不足，從何判斷？

    歧伯講，志有余則腹脹飧泄，志不足則會發(fā)生厥，即手足逆冷。如果邪氣未與人體氣血交并聚會，人體五臟仍然處于安定狀態(tài)，不過這時候骨節(jié)中會產(chǎn)生動而有物的感覺。

    黃帝問，如何通過針剌補瀉來治療志不足和有余？

    歧伯講，立刻取用然谷穴來治療志有余，針剌放血。取用復溜穴治療志不足的癥狀，采用補法。

     黃帝問，如何治療氣血未并的志不足和有余，也就是骨節(jié)中有物而動的感受？

     歧伯講，  立即針剌骨節(jié)中有物鼓動的地方，注意不要剌中血管，邪居之處就會立即輕松。                   以上心血氣形志有余不足辯證針剌治療講得很具體，臨床應用價值很大。務必牢記應用。

    這種辯證第一將心氣血形志與臟聯(lián)系起來看問題。心不足即心氣不足。氣不足即肺氣不足，血不足即肝氣不足，形不足即脾氣不足，志不足即腎氣不足。有余也一樣。第二條，每一臟都分為有余與不足兩種癥狀來探討癥狀和治法。第三，對于 每一臟輕微的有余與不足癥狀，沒有影響到五臟整體安定、沒有與整體氣血逆亂交會聚集的輕重癥狀，又提出了針對性治療方案和注意事項。