“三十六計(jì)，走為上計(jì)”，這句話想必大家都耳熟能詳?！?/span>三十六計(jì)”一詞，源于南北朝?！赌淆R書·王敬則傳》中記載：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳’”。

如今我們提到《孫子兵法》，都會(huì)不由的加上一句“三十六計(jì)”，但《孫子兵法》真的有“三十六計(jì)”嗎？事實(shí)可能與很多人想的不太一樣。

《三十六計(jì)》實(shí)際上是一本兵書，源于南北朝，成書于明清，它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書。分6套，每套6計(jì)，共36記，全書約5000字左右。

而我們熟知的《孫子兵法》，成于春秋，是中國現(xiàn)存最早的兵書，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起過極其重要的指導(dǎo)作用。

《孫子兵法》與《三十六計(jì)》的區(qū)別

時(shí)間上

《孫子兵法》成于春秋，是現(xiàn)存最早的兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。而《三十六計(jì)》成于明清，晚于前者2000多年，綜合了多年戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的精華，是無數(shù)先人逐步修繕的結(jié)晶。

內(nèi)容上

《孫子兵法》涉及面非常廣泛，包括天時(shí)地利人和、行兵駐軍、攻城守池皆有涉及；其多為將領(lǐng)應(yīng)如何領(lǐng)兵打仗，少有謀略，更多的是避實(shí)就虛、以患為例、用火用箭等等。

《三十六計(jì)》則全為具體的謀略，鮮有行軍要領(lǐng)。戰(zhàn)爭(zhēng)策略變化多端，不易捉摸，將帥需要潛心研究，運(yùn)用各種詭詐之術(shù)，以轉(zhuǎn)敗為勝，其每一計(jì)后面都是一個(gè)故事。

影響上

《孫子兵法》開創(chuàng)了諸子百家中兵家一派的先河，可以說它整整提升了當(dāng)代軍事思想的層次，即使現(xiàn)在已經(jīng)過了冷兵器時(shí)代，很多思想在如今依然有很大的戰(zhàn)略意義，尚可借鑒。其在中國軍事史上占有舉足輕重的地位，其軍事思想對(duì)中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

《三十六計(jì)》是對(duì)中國2000多年冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的精華縮影，其六套計(jì)謀靈活多變。在現(xiàn)代絕大部分策略依然可以使用，是古往今來各種競(jìng)爭(zhēng)獲勝奇術(shù)的匯編，應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，如政治、軍事、外交、商貿(mào)、企業(yè)經(jīng)營、人際關(guān)系、個(gè)人生活等各個(gè)方面都獲得過巨大的成功。

現(xiàn)如今，這兩本意義非凡的兵書已成為不可分割的“黃金搭檔”，所謂“用兵如孫子，策略三十六”，意思是大的戰(zhàn)爭(zhēng)決策和部署要用《孫子兵法》那樣系統(tǒng)的去分析和執(zhí)行，而具體的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗用《三十六計(jì)》將有助于更好的操作和實(shí)施，真正做到兵來將擋、水來土掩，從而立于不敗之地。

來源：孫武紀(jì)念園