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公元806年，“馬嵬坡事變”發(fā)生半個世紀后，詩人白居易出任陜西周至縣縣尉。 一天，他和好友同游仙游寺，這里距馬嵬坡很近。幾人聊起明皇與貴妃的往事，聊到動情時，友人提議：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩、多于情者也，試為歌之，如何？”意思是說：此等曠世故事，若沒有絕代才子記述，就會湮沒在歷史中。白兄你深于詩而富于情，當為之賦詩以流傳后世。 白居易不負世人期望，賦詩《長恨歌》，用浪漫文筆，將這段曲折離奇的愛情故事生動再現(xiàn)。 一行世，便轟動天下。 有人說：若舉一首詩代表唐代的文化精神，必定是《長恨歌》。館藏原畫卷（局部）
無獨有偶，20世紀60年代，日本學者內(nèi)田良子在愛爾蘭一家圖書館發(fā)現(xiàn)了一套長達20多米的巨幅畫卷，十分震驚！
打開后，里面所呈現(xiàn)的，正是白居易的《長恨歌》。經(jīng)考證，這幅精美畫卷創(chuàng)作于17世紀40年代，是日本狩野派著名畫家狩野山雪的作品。 歷史上，以唐明皇和楊貴妃為題的繪畫并不少見，但多為片段式的呈現(xiàn)。
而狩野山雪這幅，從“楊家有女初長成”開始，到“此恨綿綿無絕期”結束。呈現(xiàn)了春寒賜浴、安史之亂、馬嵬坡事變、道士尋芳魂等細節(jié)，可以說把整首詩、整個故事都畫了下來！你可以盡情在亭臺樓閣、樂舞宴會、山石云水、蜀地險山中穿梭，一次次見證歷史、追尋傳奇。2019年，上海古籍出版社得知了這幅畫作的存在，第一時間聯(lián)系了愛爾蘭館藏方，計劃在國內(nèi)出版。
并邀請復旦大學中國古典文學研究中心主任陳尚君教授，結合詩歌，對畫作進行詳細解讀。一函兩冊，分上、下兩卷。 設計成別致的函套裝，讓“打開書”這個動作頗有儀式感。內(nèi)文采用古典經(jīng)折裝，震撼大氣。 每個對頁由上、下部分組成： 上半部是高清原畫； 下半部則以左右對照的方式，將詩歌原文及陳尚君教授的解讀按豎排呈現(xiàn)。 
紅色函套里，藏著用“專金”印刷的《長恨歌》原文。 放在案牘上，古色古香，賞心悅目。 還別出心裁地將原畫中的一幕做成海報，采用仿宣紙?zhí)貏e印刷，可裝裱。 仔細看，就能猜出這幅畫對應的詩句是： “春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”信箋上的配圖皆是從原畫中勾勒出線條，然后用彩鉛一一上色，古典雅致，可書寫贈人，可把玩悅己。 
今天，一條聯(lián)合上海古籍出版社，為這套《長恨歌圖》發(fā)起眾籌，讓你夢回大唐，重讀經(jīng)典愛情。《長恨歌圖》，現(xiàn)在一條生活館眾籌▼
眾籌時間：2020年4月23日～2020年5月13日發(fā)貨時間：眾籌成功后，2個工作日內(nèi)發(fā)貨。《長恨歌圖》背后：日本對盛唐的文化崇拜 學過歷史的都知道，盛唐時期的中國，有一位忠實的“迷弟”，就是我們隔壁的小伙伴——日本。 嵯峨天皇把《白氏文集》壓在枕頭底下，當成寶貝；日本漢學家都良香用“集七十卷，盡是黃金”來形容《白氏文集》。 在白居易眾多詩歌作品中，《長恨歌》對日本影響最大。
日本“古典文學雙璧”——《源氏物語》和《枕草子》都有《長恨歌》的影子。
因此，日本人也熱愛、同情楊貴妃，認為她是政治斗爭的犧牲品，甚至出現(xiàn)“楊貴妃崇拜”的文化現(xiàn)象。他們對楊貴妃逃到日本這個說法深信不疑，還煞有介事地為她修建墳墓、雕刻塑像。這也就解釋了為什么在《長恨歌》傳入日本幾百年后，依然會有狩野山雪這樣的大畫家為它作畫立傳。
狩野派是日本美術史上規(guī)模最大、影響最深遠的畫派。 自室町時代中期（15世紀）至江戶時代末期（19世紀），在日本畫壇活躍了400多年，長期擔任日本幕府的“皇家畫師”。 狩野山雪是狩野派的代表人物，他頗通漢字，讀了不少中國畫史著作。他發(fā)現(xiàn)，當時的日本有許多關于《源氏物語》的繪畫，但作為《源氏物語》靈感來源的《長恨歌》，卻沒有一件完整的繪畫作品去展現(xiàn)。
于是，狩野山雪便開始了20多米巨幅畫卷的創(chuàng)作之路。宮院圖、群仙圖、人物畫、牛馬禽鳥畫這些他十分擅長的領域，皆在《長恨歌圖》里得到淋漓盡致的發(fā)揮。 在繪畫題材和用墨技巧上，山雪深受中國宋元繪畫的影響。比如體現(xiàn)道士受玄宗之托尋貴妃芳魂的：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！?/section>水墨勾勒，體現(xiàn)山云縹緲，還采用大量的留白手法，突出人之渺小、尋覓之不易，令人擊節(jié)稱嘆。 表達方式上又具有日本繪畫風格粗獷、線條明快的特點。“禁軍環(huán)繞，怒目而視，貴妃一席踞地，楚楚哀怨。中間一武將手拿繩索，寓意貴妃將死于繩絞之下?！?/section>將士起眾怒、妃子孤身哀，畫面里不見玄宗身影，有很強的視覺沖擊力。而且，從許多畫作細節(jié)中，你能看到狩野山雪對《長恨歌》、對中國人情事故的的深刻理解。 比如“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”這一段：華麗的楊府大門外，前來謁見的賓客、車馬絡繹不絕。 再看左上角宮殿深處，貴妃在與宮人吩咐事情，宮外貴妃娘家則奔赴者如云，其原因不說自明。 生動還原了何為“一人得道，雞犬升天”。表達了白居易詩里的諷刺，也加入自己的理解，使之更飽滿。 《長恨歌圖》，現(xiàn)在一條生活館眾籌▼
眾籌時間：2020年4月23日～2020年5月13日發(fā)貨時間：眾籌成功后，2個工作日內(nèi)發(fā)貨。 有人認為，她的死，是君王貪色誤國的遮羞布；也有人認為，玄宗對貴妃數(shù)十年如一日的寵愛，是帝王里難得的真心。 無論作何評價，作為唐朝由盛入衰的轉(zhuǎn)折點，這段曠世愛情本身就有許多值得后人品讀的地方。為了讓大家更好理解這首詩和這幅畫，出版社特地請來復旦大學陳尚君教授。他是研究唐朝文學領域的專家，被稱為“大唐神探”。憑借深厚的文史功底，陳教授結合詩歌原文，對畫冊作了生動解讀。
為了維護畫作的連續(xù)感，我們沒有截斷畫面，還請放大欣賞比如這句：“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”馬嵬坡事變后，玄宗入蜀，太子西北行，自立為帝，尊其為太上皇。這幅畫描述的就是玄宗車隊經(jīng)蜀地天險棧道的情景。畫家充分發(fā)揮工筆畫多點透視的特點，畫出山勢起伏曲折、道途蜿蜒漫長、日色稀薄晦暗。雖未刻畫玄宗的具體神情，依然巧妙傳達人物心情。 因分上、下兩卷，有些畫面也頗有“物是人非”之感。 比如右側卷上里，兩人濃情蜜意；再翻到左側卷下，相似的場景，卻只剩玄宗孑然一人，對比強烈。
詩歌最后，白居易讓貴妃死后入仙山為“太真仙子”，太宗派道士尋得貴妃芳魂。縱然譏諷“可憐光彩生門戶”，白居易到底還是溫柔了一把，讓貴妃死得體面、玄宗有所安慰。
張榕容飾演的楊貴妃 還借貴妃之口，說出“此恨綿綿無絕期”，讓古往今來所有情愛中人，都能在此故事中找到共鳴。 這是白居易用文學幻術給予楊玉環(huán)最后的尊嚴，也是大唐盛世破滅之后，留給盛唐的最后一抹柔情。《長恨歌圖》，現(xiàn)在一條生活館眾籌▼
眾籌時間：2020年4月23日～2020年5月13日發(fā)貨時間：眾籌成功后，2個工作日內(nèi)發(fā)貨。這套《長恨歌圖》的設計也非常可圈可點。
請來知名設計師潘焰榮，耗時大半年完成整套畫卷的裝幀設計工作。他是國際平面設計聯(lián)盟AGI會員，曾獲德國圖書藝術基金會頒發(fā)的“世界最美的書”獎兩次、上海市新聞出版局頒發(fā)的中國“最美的書”獎九次。函套正面是“春寒賜浴華清池”線圖，由設計師一筆一筆勾勒出來的，絲網(wǎng)印刷，含蓄精致。設計師還以燙金工藝制成金色圓圈，象征一扇窗，帶我們走進這幅經(jīng)典長卷。 仔細看，你會發(fā)現(xiàn)兩卷封面的波浪線是連在一起的，這寓意唐明皇和楊貴妃之間愛情的綿延不絕。
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