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中國人，世間萬物皆講究一個因果：沒有一件事的發(fā)生，是可以離開因果的。知道了這個道理，我們則能找到災(zāi)禍發(fā)生的原因，從而徹底斷除一切苦厄。 《易經(jīng)》里，有過這樣一句話，'《易經(jīng)》之重，在于包羅萬象，點透世人。'  點擊加載圖片 這就是易經(jīng)的神奇之處，它能夠讓你知曉命運的規(guī)律，尤其是易經(jīng)透露了一個人災(zāi)禍來臨的3大征兆，你若是能讀懂，能把握，便能改變命運！ 一， 縱欲過度 易經(jīng)：'善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。' 任何災(zāi)禍的發(fā)生，都不是突然出現(xiàn)的，都是日積月累，一點一滴形成的。  點擊加載圖片 偶爾放縱自己，不會帶來太大的災(zāi)禍，但如果經(jīng)常放縱欲望不節(jié)制，時間長了，必然會招來大禍。一個落得身敗名裂、自我毀滅的人，并不是上天突然的懲罰，而是因為他長期干壞事，種下了太多的惡因，一旦因緣成熟時，必然會自食惡果。 二，德不配位 古人說：德不配位，必有災(zāi)殃。 《易經(jīng)》講：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。  點擊加載圖片 意思就是要是你的地位配不上你的德行，那就一定會有災(zāi)禍，如果你的德行很薄，卻位居高位，將會摔得很慘！如果你的能力不強(qiáng)，卻想要謀就大事，這就是自不量力！ 三，積不善之家，必有余殃 中國上古文化早就有了因果說，比如： 古人云：'善守善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到'這便是因果觀點。 佛教：'縱使經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡。因緣會遇時，果報還自受。'也道出了因果觀念。 《易經(jīng)》：'積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃'，正是說的因果觀念。 點擊加載圖片 每個事物都有一個循序漸進(jìn)的過程，一件兩件事可能對你沒有任何影響，但是等到慢慢的積累下來，就會從量變引起質(zhì)變。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一些微小的不良現(xiàn)象正在發(fā)生時，請一定要及時的警醒和采取必要的措施，如果什么都不做任由其發(fā)展下去的話，絕對會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 如此看來，關(guān)于命運的天機(jī)和天規(guī)，易經(jīng)中其實早就說透了。 聽聞世間流傳：閱盡世間萬卷書，不如讀懂一本《易經(jīng)》，這句話說得一點不為過。何況《易經(jīng)》在中國，本就是'文化之底，群經(jīng)之首，大道之源'。因此就有人說，讀懂了《易經(jīng)》，便是讀懂了中國人的根！  點擊加載圖片 《易經(jīng)》不僅是一本'奇書'，也是關(guān)于人生問題的'答案之書'。以前聽人這么說《易經(jīng)》的學(xué)問博大精深，我還不太理解，直到后來，我聽到一位老人家這樣說過： 我們從出生、上學(xué)、工作、結(jié)婚，每當(dāng)遇到困難的時候，其實都能在《易經(jīng)》中找到提示； 因為《易經(jīng)》足足64卦，每一卦就是一種人生劇本，而你的每個選擇會產(chǎn)生什么結(jié)果，它早就幫你推演完了：很多事情，看似是運氣，其實根本有跡可尋。  點擊加載圖片 《易經(jīng)》這本書起初是檢測兇吉的一本書，后來又演變成富有哲學(xué)思想的一本寶典，到了現(xiàn)代，易經(jīng)的意義還是非常深遠(yuǎn)。很多人說易經(jīng)是迷信，但種種證據(jù)證明，易經(jīng)其實是超科學(xué)！易經(jīng)的64卦，每一卦都對應(yīng)著不同的選擇，因此就會有不同的遭遇，命運也就會大不相同！ 怪不得有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。  點擊加載圖片 讀雜書萬卷不如真經(jīng)一部，《易經(jīng)》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華，是經(jīng)典中的經(jīng)典，很多人覺得《易經(jīng)》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪里下手開始閱讀。  點擊加載圖片 今天就給大家推薦這本《圖解周易》，他使用圖文結(jié)合的方法，把難懂的古文用白話告訴你，把深奧的原理一一圖解給你看，從起卦到講解，結(jié)合生活中具體的例子，讓你即使讀不懂文言文，也能了解易經(jīng)所說的知識。  點擊加載圖片 從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹，最后引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統(tǒng)地為您講授學(xué)習(xí)《周易》所需要的基礎(chǔ)知識。  |
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