內家樁功作用：

初境——培元養(yǎng)氣，疏通經絡。

中境——練氣化力，由氣進神。

高境——從神化敏，出神入化。

站樁既是種修行會帶你探索一個未知領域的世界，讓你找到“本體感覺”，說白了就是自己感受自己的身體情況。舉例說明，有的人生病了，當醫(yī)生問他到底哪里不好受，他說，那里都不得勁，說明病的不輕了。而經歷過站樁修煉的人對本體的感覺靈敏，屈伸自由，位覺，運動覺，振動覺這些功能發(fā)出信號，相互協(xié)調，無論是靜態(tài)還是動態(tài)本體感覺，都是常人望塵莫的！

武學要求身體本能在無意識狀態(tài)下，本體感覺也在無意識狀態(tài)下對于自身動態(tài)或是靜態(tài)的運動的環(huán)境里，自然自如地做出對應的應對模式，這就是武學中說的極高的本能反應，只有能將這本能隨時隨地能運用自如才能算好功夫。

站樁是一個物理性的鍛煉，激發(fā)你身體內、肌肉內沒有被激發(fā)的能量。

而跑步、爬山、打球、舉杠鈴，等機械性的運動雖然也可以強壯你的肌肉、骨骼、筋骨，但它和站樁的差別卻很大。站樁，它不但可以激發(fā)你的骨骼，你的肌肉，你的筋骨，它還會形成一個磁場，一個氣場，使自身生物能量變的極大磁場，以至于你站久以后有了磁性可以影響他人的磁場，每一次站樁時你都是在擴大它，在人為地激發(fā)它這股磁場，可是個了不得的事！

人的氣場是看不見的，但這種力量是巨大的，就像萬有引力一樣，我們每個人身上的這種氣場無時無刻不在影響你的人生，這種氣場是怎么形成的?你的觀念，你的信仰，你的環(huán)境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的靜息與睡眠等都會影響你的氣場，這些氣場就形成你的氣質，你的運氣，你的命運。

站樁，就好比是在幫身體做大掃除,陽氣一足，同氣相求，好的人、事、物能量自然就來了:

打個比方說，如果房間是我們的身體，意識就是收拾打掃的人。一間很久沒有打掃過的房間，將一些廢物丟棄出去，再把物品擺放整齊，房間也會煥然一新。

當人體內部的空間和通道打掃干凈以后，生命能量之「氣」就能很好流通的四肢百骸、五臟六腑，能量運行通暢穩(wěn)定以后便可實現(xiàn)陰陽平衡，氣血流通，內氣充溢，精神飽滿。

正氣源自心，心安則身不病，是上古典籍反復強調的養(yǎng)生法則。告誡人們要清心寡欲，不要過分的去挑撥自己，保持恬淡虛無之狀。站樁調的是形，但從根上來講修的還是心，是一個精神內守的過程，也是一種很好的心靈修持。幾千年來，很多文人武士大都依此方法來修心養(yǎng)性。

站樁的妙處在于不假外物，只用自身體重和地球重力即可，是一種可向天地借力，使人的意、力、氣、神、形都得到鍛煉極佳方法。

一切與情緒，緊張，焦慮相關的健康問題，如頸椎病、腰椎病、失眠、健忘、抑郁等疾病，都可以通過站樁來解決。

站樁后人會有活力、精力充沛、全神貫注、內外合一，淡定，冷靜、平靜、放松、煥然一新等。人的心腦合一、身心開放后振頻就強了，與天地意識信息振頻就通暢了。人體就變成一個很敏感的信息場，無時無刻都在與外界的信息、能量進行交換。

站樁會使人氣質、外表精神及氣場變好，這樣就會吸引好的事，吸引好的運氣。相反一個人如果氣場不好，則外表人沒精神，委靡不振，做事沒效率，如果氣場再壞就會走霉運，不好的事情總是發(fā)生在他身上，干什么都不順，喝口涼水把牙給塞了。在日常生活中，你會發(fā)現(xiàn)大量的“負能量”人！偶爾也會幸運地遇到正能量高的人，他們總是那么積極樂觀，總是那么快樂，總是那么具有影響力。你感到羨慕，并被深深吸引，同時也希望成為那樣的人。

練習太極拳、形意、八卦站樁的人很多，但真正明白從混元樁開始的不多，偏偏很多人就是忽視混元樁，都以為混元樁沒什么用，其實混元樁是大竅門，是他們沒參悟透，如果站的方法對路子，只需要一些時日的筑基就能使習練者達到精足、氣滿、神旺的三全狀態(tài)。

站混元樁時把視、聽、吸均歸于鼎而合于其內，把周身散亂之神氣順中用逆收回丹田，久之，先天炁生，空空靜靜，我忘物，與大自然融合為一，先天一返，本能即出。

站樁可靜極而動中產出腎中真陽，自動運轉周天，打拳總是要動的，拳法要動中靜，雖然外形動但里頭安安靜靜，內心已止，由動極而靜，入于杳冥之境而產出心中真陰。在內家拳里就叫“順中用逆”，內外合一，順中用逆與逆中行順結合，先后天相交，這樣才能完成對身心改造。

拿混元樁為例，從固根培元樁為基礎起點，共有五個小內容，分別是：

1,混元下氣樁

2,混元束身樁

3,混元托寶樁

4混元抱球樁

5,混元心神合一樁。

雖然只是五組小動作，但卻是三步修練之法，能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化，每一個動作每樁法各有偏重，如：松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結構、動求的是“全力以赴”狀態(tài)，亦即全身力量都進入有效工作狀態(tài)的狀態(tài)，三步功法環(huán)環(huán)相套，會讓習練者用最有效的方式輕松達到養(yǎng)生的目的并找到內家拳門徑！

內家樁功作用是：

初境——培元養(yǎng)氣，疏通經絡。

中境——練氣化力，由氣進神。

高境——從神化敏，出神入化。

渾圓樁和塌腰的秘密

渾圓樁和塌腰的秘密：很多朋友都站渾圓樁，但是見了面看到的，沒有一個站對的，最大的問題是“含胸”。

無論站樁還是打拳，中線要正直是最根本的，不然任脈督脈中脈如何正常運行？含胸的概念太誤人，凡是認為胸要含起來的，都會站成佝僂背，前任后督都是彎曲的，時間長了身體會出問題的。這不是小問題，而是個嚴重的問題。

想教給別人，首先自己得先練對了，而且在自己身上有了驗證，否則誤教誤學，人家練出毛病來，是要承擔因果的。一個最基本的含胸拔背就這么多人搞錯；還有那個塌腰，如今也成了秘密，真是令人無語。

站渾圓樁得先站直溜了，一條垂直線不能絲毫含糊。虛靈頂勁和塌腰是一對勁，是為了把脊柱關節(jié)層層拉開。含胸拔背也是一對勁，左右肩膀橫向拉開，稍微向后，兩片肩胛骨有相貼之意，而后放松肩膀，也即所謂沉肩，這樣肩關節(jié)才能打開?？韫菣M抽，再坐胯，才能打開胯關節(jié)。這幾個地方沒打開，練不出真東西。

中線筆直，后腦勺-尾椎骨-腳后跟一條線，這是最基本的姿勢要求。呼吸以踵的意思，很多人不明白。按照上面說的規(guī)矩站好了，重心放在腳后跟，內里的呼吸帶動氣血運行，都是從腳跟開始的，這就是所謂的秘密。你站得前仰后合的，氣血走得就不對了。所以，形意拳講究九要，規(guī)矩差一點都不行，錯了就出問題。

肩膀打開了，胸部也就最大程度地自然打開，這個才是“含”胸。有容乃大，往里頭一癟，說不好聽話那是在慢性自殺。后面中線筆直，前面做到含胸了，即所謂前虛后實，一呼吸自然入丹田，也就做到了下實上虛，身體的陰陽分得才清楚。道家的東西就是攬陰陽為我所用，身體里虛實不分，如何去煉這個陰陽呢？

身上姿勢對了，雙手一環(huán)抱，盡量成圓，掌心對著自己胸部，五指自然分開成勢。膝蓋微微下蹲，蹲到什么程度？全身感覺渾圓了就成，這就是渾圓樁的根骨所在。你按照我說的要求都站對了，慢慢往下蹲，全身有了圓球一體的感覺，這個時候剛剛好。有的門派有高中低姿態(tài)各種渾圓樁，系為練拳所設，彼道非吾道。

正確的塌腰，是命門以下區(qū)域整體向下沉，與頭頂上領是一對相反的勁。塌腰做對了的，自動提肛，肛門自動就封上了，不是你自己做作地去關上。自動提肛，海底穴與百會穴遙遙呼應，這個才是做到了真正的提肛。以此做到了中線筆直，上中下丹田就在一條線上，氣路才真正暢通。這點很重要，也是天大的秘密。

站樁也是實際功夫，從一開始幾十分鐘到最后幾個小時，按照三年來計劃，不需要急功近利。只要站對了，身體里馬上就有反應。站一次有一次的收獲，練一天有一天的進步。自己得了真實好處，就能長期堅持，不然就不是真東西。站樁有了所得，可以配合打坐，再加上一套太極拳，這輩子健康長壽的足夠用了。