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宗事，包括宗親、宗族、宗會、宗譜四個層面，也可以稱之為姓氏四宗文化事業(yè)，涉及地域?qū)?，歷史跨度長，有待去做事項(xiàng)很多，需要本姓家門，同心同德，協(xié)力配合，才能做好，做出實(shí)際成果來。 以家譜而言，各地各支現(xiàn)存的卷本，在祖源記述上大都不太清哳、不太完整。要想弄清源頭，彌補(bǔ)缺憾，光靠一地一支之力，閉門造車，難于實(shí)現(xiàn)。需要家門們，破除家譜不示外的舊觀念，解禁家譜史料，表明本支本譜差什么、缺什么，請求其他家門予以協(xié)助解決。 筆者二O一五年在南漳童姓宗譜仿真續(xù)本序文中說過，姓氏宗譜在家規(guī)戒律中禁止外傳，長期處于與世隔絕狀態(tài)。童家營一九二三年版童氏宗譜，過去亦不向外界展示。 如此情形，妨礙著探源尋根、讀牒研史諸項(xiàng)姓氏文化傳承工作。各地各支童氏宗譜，猶如一盤盤美食佳肴，大家都把它端出來，放到百家宴席的大桌上，讓眾人觀看、品賞、辨別、考究，才好知曉各道菜肴的來歷，叫上各家菜肴的名目，體驗(yàn)各色菜肴的韻味。 倘若繼續(xù)把自家的譜本鎖在抽屜或小木箱中，視為絕密文件，不讓外人知曉。這種做法，也不見得有效果。在科技、傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，差不多整個人類文明的記錄內(nèi)容，都上網(wǎng)上線了。網(wǎng)絡(luò)已到了無所不包、無所不有的地步。大型圖書館、博物館、文化館，活靈活現(xiàn)地建立在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。官方機(jī)構(gòu)的許多封存文件，逐漸解密，供大眾查閱。近近是無密可保、無密可保了。 在上述網(wǎng)間平臺中，不乏姓氏文化的頂目。宗譜亦不例外。前幾天，山西太原馬氏文化研究院副院長馬格先生告訴筆者，他辦了個存古齋，專門收藏家譜、方志 、 個人回憶錄等文化物品。他并說，山西省社科院家譜中心收藏有不少童姓家譜。童姓宗譜在各省級文化機(jī)關(guān)或館所均有收藏。 知曉了這些信息、狀態(tài)，就沒有必要對本姓網(wǎng)群中亮史料、哂家譜大驚小怪，甚至否定責(zé)難了?？梢哉f，封存家譜，譜不外傳的舊態(tài)己是過去時。更何況互相曬家諳，是為了豐富、完善各地各支的家譜。動機(jī)目的是好的，並無謀利圖私之意。 童氏二O一五年在湖北立會時，起草宗會章程時，考慮到可能遇到的阻力，專設(shè)笫十四條：版權(quán)?！梢?guī)定的著作權(quán)、版權(quán)，在本會組織內(nèi)或會員互相間，適當(dāng)放開。僅出于閱讀、研究、尋祖、續(xù)譜等目的，各地各支或會員個人保存、擁有的童氏譜牒和相關(guān)史籍資料，在本會各載體或平臺發(fā)布，無償供會員或家門們使用。對社會公開出版發(fā)行且有經(jīng)濟(jì)利益，本人申明保護(hù)版權(quán)的個人專著，不受本條前款約束。 家譜作為歷史類書冊，按傳統(tǒng)定義，其中是有些秘密性的內(nèi)容，如祖宗生平，生歿年月等等?？催^一些姓氏宗譜，甚本沒有有表述祖宗、先人缺點(diǎn)過失的，贊揚(yáng)有加，批評幾無。在這種情形下，哂家譜，讓家門、外人知道你的祖宗，是一個正面的、良好的形家。故，不存在對祖宗不恭不敬的味道，若說有辱你的祖宗，更是言之不妥。 總之，用新的理性觀念對待譜牒公開，史料公開的事，大家坦誠交流資訊，解禁譜牒，共襄宗事，實(shí)現(xiàn)聯(lián)誼、立會、建群、聊談之初衷理念——探索淵源，梳理世系，銜接宗支，整合譜牒，興旺家族，報(bào)效國家。 作者簡介： 童道富，湖北黃梅人，梅九童氏譜系晟派盛支十六世，傳媒人士，現(xiàn)居本省襄陽。湖北童氏宗會創(chuàng)建者。  弘揚(yáng)東方智慧，傳播中華文明； 傳承愛國精神，傳遞家國情懷！ 掃碼即刻收獲， 宗族精彩內(nèi)容 您的關(guān)注是我們的動力 |
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