醴泉鑼鼓唱大風(fēng)——作者楊林

醴泉人把敲鑼鼓不叫敲鑼鼓，叫“敲家伙”。一聽說(shuō)敲家伙，全村男女老少心里都癢癢，很想去露一手?？h東鄉(xiāng)有個(gè)房木匠，一天早飯后，正給鄉(xiāng)黨瓦房，聽說(shuō)村里要敲家伙，立馬從房上下來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

醴泉素有“物華天寶，人杰地靈”之譽(yù)。要不唐一十八宗，其中太宗和肅宗分別葬于縣城以北的九嵕山和武將山上，且昭、建兩陵的陪葬墓多達(dá)二百余座。安葬、祭祀自然少不了鼓樂絲竹。近年來(lái)，海內(nèi)外魏徵、房玄齡、郭子儀的后裔，尋根祭祖時(shí)，每每都用民樂，而從不用西洋樂器，就是明證。千百年來(lái)，宮廷鼓樂技法自然流傳滲透于民間。醴泉鑼鼓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自不必說(shuō)。

在醴泉，幾乎村村有鼓譜，譜譜不相同，你中有我，我中有你，各呈異彩?？h城講究“連三錘”，東鄉(xiāng)講究“風(fēng)攪雪”，南鄉(xiāng)喜歡“文武鼓經(jīng)”。昭陵鎮(zhèn)的牧鹿村與石潭鎮(zhèn)的南其村隔河相望，近在咫尺，由于溝深坡陡，從不作親，但兩村的鼓譜卻有相似之處。古往今來(lái)，睿智的醴泉人，在實(shí)踐中創(chuàng)作出不同凡響的鼓譜。縣東鄉(xiāng)有個(gè)大村，鼓譜有十八節(jié)，如“單刀赴會(huì)”、“黑虎砸鞭”、“雄獅壓境”、“十面埋伏”、“鵬程萬(wàn)里”、“童子拜觀音”、“烽火戲諸侯”、“單鞭掃群雄”……

光看這鼓譜，就感知醴泉鑼鼓文化底蘊(yùn)多么深厚，更不用說(shuō)看敲家伙了。

醴泉人愛敲家伙，糧果豐收時(shí)敲，祭祖祈雨時(shí)敲，家添新丁時(shí)敲，老人去世時(shí)敲，立柱懸梁時(shí)敲，新屋落成時(shí)敲，喬遷新居時(shí)敲，工程奠基時(shí)敲，竣工典禮時(shí)敲，重大節(jié)日時(shí)敲，耍社火時(shí)敲，大型表彰時(shí)敲，“鑼鼓王”大賽時(shí)敲。在九嵕南北，甘河兩岸，時(shí)不時(shí)就響起了令人心旌飄揚(yáng)的鑼鼓聲。

醴泉人敲的鼓，解放前是兩人抬著，解放后是牛拉打鼓，改革開放后則是用大卡車?yán)?，一般是一車?yán)淮髢尚∪婀模蟮陌肴烁?，直徑一米開外，小的也一米左右，配置以鑼、鐃、鈸三樣銅器，音律各異，熱烈歡快，振奮人心。往往配鐃四付、八付、數(shù)十或上百付，鑼、鈸則數(shù)量不等。表演時(shí)有專人揮旗指揮的，也有以鼓指揮的，銅鐃伴奏，鑼、鈸配音，交替共鳴。一敲震天動(dòng)地，聲遏行云，鳥躲雀遁。往往一村敲鼓，十里八鄉(xiāng)可聞。醴泉鑼鼓與“咚、咚，七嚓嚓”的秧歌鼓不一樣，其聲音輕重不一，節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢。輕則如耄耋老人，竊竊私語(yǔ)；重則如黃河咆哮，驚天動(dòng)地；緩則如林中清泉，潺湲流淌；急則如百萬(wàn)雄師，沖鋒陷陣。演奏時(shí)起伏相間，張弛有度，不離主旋律。

愛敲家伙的醴泉人，敲起家伙來(lái)，就不要命了。四九年慶祝醴泉解放那天，阡東王禹村的鑼鼓進(jìn)城時(shí)，六十付鐃全是渾鐃，晚上回村時(shí)一清點(diǎn)，渾全的只剩四付了。有一年，縣上表彰“萬(wàn)元戶”，當(dāng)時(shí)正是寒冬臘月，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)鑼鼓隊(duì)進(jìn)城助興，縣南鄉(xiāng)一位年逾古稀的鼓手光著上身，直敲得汗流滿面，頭冒熱氣。

解放前，醴泉鑼鼓手皆為男士，女的只有看熱鬧的份兒。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中青年女性也加入敲家伙的行列，且融入了廣場(chǎng)舞的風(fēng)韻。記得泥河大橋竣工典禮時(shí)，一支身著紅裝的女子鑼鼓隊(duì)吸引了眾多鄉(xiāng)黨的眼球。敲鼓的女子眉清目秀，顏似露潤(rùn)月季，一條大辮子搭到屁股蛋子。只見她站在汽車上，時(shí)而擊鼓心，時(shí)而敲鼓邊，時(shí)而震鼓幫，時(shí)而搓鼓釘，動(dòng)作變換，左挪右閃，大辮子呈“S”型甩來(lái)甩去。鑼鼓手們邊敲邊舞，英姿颯爽。那天，天上有滑翔機(jī)表演，可是，年輕小伙們視而不見，脖項(xiàng)伸得像大雁一樣，追著看女子鑼鼓隊(duì)。數(shù)十名公安干警個(gè)個(gè)滿頭大汗，跑前跑后維持秩序。如今的醴泉鑼鼓這一燦爛的文化奇葩，經(jīng)過(guò)發(fā)掘整理，不斷創(chuàng)新，更呈現(xiàn)出多種異彩，洪亮而不單調(diào)，剛勁而顯柔美?；臃拢?jié)奏明快，慷慨奔放，氣勢(shì)磅礴。今年正月，央視七套播放的《美麗鄉(xiāng)村歡樂行——走進(jìn)禮泉袁家村》，節(jié)目的開場(chǎng)鑼鼓，就是醴泉人敲的，使醴泉鑼鼓走出了醴泉，在華夏大地一展風(fēng)采。

千百年來(lái)，醉人的醴泉鑼鼓，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，世代沿襲，經(jīng)久不衰。正月新春，各村鑼鼓響徹云霄，村民個(gè)個(gè)躍躍欲試，喝彩聲不絕于耳。敲在村頭，響在巷尾，鼓手氣宇軒昂，搖頭晃腦，使盡絕招，令觀者興高采烈，手舞足蹈。村與村比，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)賽，只敲得人心旌激蕩，千家萬(wàn)戶沉浸在喜氣洋洋之中。

每到正月十五鬧元宵，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社火進(jìn)城，縣城內(nèi)萬(wàn)人空巷，熱鬧極了。市政街和南北大街兩旁人山人海，摩肩接踵，密不透風(fēng)。各路鼓手身著唐代紅黃兩色將士服飾，陣容龐大，威武雄壯，浩氣凜然。二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)的鑼鼓隊(duì)相互競(jìng)技，你有百面鑼鼓，我的數(shù)超二百；你的鼓手是帥氣俊男，我的是花季靚女；你的鑼鼓手身著古裝，我的則一律西裝革履。各路勇士浩浩蕩蕩，入得城來(lái)。一到主街，只見指揮旗一甩，瞬間鑼鼓齊鳴，響聲猶如黃河之水，咆哮奔騰，一瀉千里。使人聯(lián)想起騰空而起的戰(zhàn)火烽煙，馳騁疆場(chǎng)那嘶鳴的戰(zhàn)馬，兩軍對(duì)陣的壯麗場(chǎng)面盡收眼底。每逢十字路口，各隊(duì)隊(duì)員越敲越勇，不亂陣腳，時(shí)進(jìn)時(shí)退，進(jìn)退整合，時(shí)而像風(fēng)卷殘?jiān)?，時(shí)而如雨打落葉。隊(duì)形變換，分合有序。驟然間，當(dāng)急鼓而下，轉(zhuǎn)入一步一曲的整齊鼓點(diǎn)時(shí)，又好像是凱旋返朝，萬(wàn)千將士列隊(duì)聽候點(diǎn)兵……

我們的醴泉鑼鼓，正如出生在縣城北關(guān)閻家十字，全國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家閻綱先生在《嵕山人》序言中所描述的：再如醴泉的鑼鼓家伙，像我們城關(guān)的“連三錘”和城東的“一窩風(fēng)”，敲將起來(lái)簡(jiǎn)直沒命了，鼓錘似有千鈞重，亂錘錘的震天響，天快要塌下來(lái)了，特別是敲到激烈興奮處，精神抖擻，元?dú)饬芾?，光著膀子讓兩扇篩子一般大的镲鈸在空中飛舞起來(lái)，一撞一開花，咄咄逼人：“你們誰(shuí)敢來(lái)呀！”

除陜西人共有的粗獷、豪爽、豁達(dá)，這些鮮明的性格特點(diǎn)之外。剛毅果敢不言敗，爭(zhēng)強(qiáng)好勝不服輸，才是真正的醴泉人。同樣，威風(fēng)、熱烈、藝術(shù)、震撼才是真正的醴泉鑼鼓。