導(dǎo)讀

彼得·考夫曼

你將要踏上通往更好的投資和決策的非凡旅程。你也可能因此而對(duì)生活有更深的理解，這一切都要感謝查理·芒格——當(dāng)代的本杰明·富蘭克林——的風(fēng)趣、智慧、演講和作品。查理的世界觀(guān)很獨(dú)特，他用“跨學(xué)科的”方法讓自己養(yǎng)成了清晰而簡(jiǎn)單的思維模式——可是他的觀(guān)點(diǎn)和思想?yún)s絕不簡(jiǎn)單。請(qǐng)注意查理的思想是怎樣地經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)：本書(shū)中最早的講稿發(fā)表于20年前，然而在今天，它的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)初并無(wú)二致。正如你很快將要發(fā)現(xiàn)的，查理進(jìn)行觀(guān)察和作出推論的基礎(chǔ)是根本的人性、基本的真理和許多學(xué)科的核心原理。

貫穿全書(shū)的是芒格展示出來(lái)的聰慧、機(jī)智、價(jià)值觀(guān)和深不可測(cè)的修辭天賦。他擁有百科全書(shū)般的知識(shí)，所以從古代的雄辯家到18、19世紀(jì)的歐洲文豪，再到當(dāng)代的流行文化偶像，這些人的名言他都能信手拈來(lái)。其他人哪會(huì)讓德摩斯梯尼、西塞羅和約翰尼·卡森平起平坐，或者將當(dāng)今的投資經(jīng)理和尼采、伽利略、“踢屁股比賽中的獨(dú)腿人”相提并論呢？或者讓本杰明·富蘭克林和伯尼·康非德進(jìn)行普世智慧競(jìng)賽？把自嘲和想像力發(fā)揮得淋漓盡致的查理把自己比喻為一匹會(huì)數(shù)數(shù)的馬，提議用“格羅茲的咖啡因糖水”作為可口可樂(lè)新的宣傳口號(hào)以使之徹底失去市場(chǎng)，甚至證明“至少我年輕時(shí)并不是一個(gè)徹頭徹尾的笨蛋”。

在一次演講（“關(guān)于現(xiàn)實(shí)思維的現(xiàn)實(shí)思考？”）中，查理甚至接受了如何白手起家建立一個(gè)2萬(wàn)億美元的企業(yè)的挑戰(zhàn)，然后動(dòng)用他那多元思維模型，告訴我們?nèi)绾尾拍芡瓿蛇@樣的豐功偉績(jī)。

在這里出現(xiàn)的引語(yǔ)、談話(huà)和演講均源自老派的美國(guó)中西部?jī)r(jià)值觀(guān)，查理正是以這種價(jià)值觀(guān)聞名的：活到老學(xué)到老，對(duì)知識(shí)抱有好奇心，遇事冷靜鎮(zhèn)定，不心生妒忌和仇恨，言出必行，能從別人的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，有毅力恒心，擁有客觀(guān)的態(tài)度，愿意檢驗(yàn)自己的信念等等。但他的建議并不以大叫大嚷的警告的形式出現(xiàn)，查理利用幽默、逆向思維（遵從偉大的代數(shù)學(xué)家雅各比的指示，“反過(guò)來(lái)想，總是反過(guò)來(lái)想”）和悖論來(lái)提供睿智的忠告，引導(dǎo)人們應(yīng)付最棘手的生活難題。

查理還非常有效地應(yīng)用了歷史和企業(yè)案例研究。在這些講話(huà)中，他往往通過(guò)講故事而非抽象說(shuō)教的方法，巧妙地、有條不紊地表達(dá)出他的觀(guān)點(diǎn)。他用來(lái)款待聽(tīng)眾的是趣聞?shì)W事，而非干巴巴的數(shù)據(jù)和圖表。他清楚地認(rèn)識(shí)并明智地利用了傳統(tǒng)的講故事人的角色作為復(fù)雜和詳細(xì)信息的傳遞者。所以我們?yōu)樗闹v稿配上了許多“花邊”知識(shí)，以助讀者加深記憶，或在需要時(shí)使用。

從這些談話(huà)和演講中可以清晰地看到，查理認(rèn)為生活的決定比投資的決定重要。他那來(lái)自各種學(xué)科的思維模型反復(fù)地出現(xiàn)，卻從不關(guān)注“企業(yè)組合投資策略”、“beta系數(shù)”或者“資產(chǎn)定價(jià)模型”，而是以基本的公理、人類(lèi)的成就、人性的弱點(diǎn)和通往智慧的崎嶇道路為中心。查理曾經(jīng)說(shuō)：“就像約翰·梅納德·凱恩斯男爵那樣，我想通過(guò)發(fā)財(cái)致富來(lái)變得獨(dú)立。”對(duì)于查理而言，獨(dú)立是賺錢(qián)的目的，而不是倒過(guò)來(lái)。

關(guān)于本書(shū)

本書(shū)的開(kāi)篇是查理的簡(jiǎn)略傳記，它逐年記錄了查理從普通的奧馬哈孩童變?yōu)槌晒Φ慕鹑诖蠛嗟倪^(guò)程。接著是第二版沒(méi)有的新內(nèi)容，查理受到西塞羅的《論老年》的啟發(fā)，寫(xiě)下了他對(duì)晚年的思考，并交給了我們。隨后，我們歸納了芒格的生活、學(xué)習(xí)、決策和投資方法。這部分的內(nèi)容詳細(xì)介紹了查理出乎其類(lèi)的思考方法和拔乎其萃的工作倫理——這是他獲得驚人成功的兩大原因。“芒格主義：查理的即席談話(huà)”收錄的是他在以往的伯克希爾·哈撒韋公司和西科金融公司年會(huì)上的犀利評(píng)論。

本書(shū)的后半部分是查理在過(guò)去20年來(lái)的談話(huà)稿和演講稿。本書(shū)是經(jīng)過(guò)增訂的第三版，我們添加了一篇新的文章，那是2007年5月13日查理在南加州大學(xué)GOULD法學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講。所以原本的“查理十講”變成了沒(méi)那么圓整的“查理十一講”。這些演講和談話(huà)囊括了許多查理感興趣的領(lǐng)域，從如何獲得普世的智慧，到如何將他的“多元思維模型”應(yīng)用于做生意，再到如何改進(jìn)慈善基金所采納的投資策略等等，這一切無(wú)所不包。第十一講“人類(lèi)誤判心理學(xué)”是查理專(zhuān)門(mén)為本書(shū)而寫(xiě)的。每篇講稿都值得你花時(shí)間好好品讀，因?yàn)槟悴粌H能夠從閱讀中得到樂(lè)趣，還能夠從查理所篤信的大量觀(guān)念和行為中吸取精華。你很可能不會(huì)有更好的機(jī)會(huì)向某個(gè)如此聰明、如此坦誠(chéng)的人學(xué)習(xí)。在演講中，查理敞開(kāi)心扉，毫無(wú)保留地說(shuō)出他的想法。要特別指出的是，查理會(huì)反復(fù)地使用一些用語(yǔ)和例子，他是有意的：他知道對(duì)于要達(dá)到他所倡導(dǎo)的那種有深度的“熟練”來(lái)說(shuō)，重復(fù)是教導(dǎo)的核心。

簡(jiǎn)單說(shuō)下本書(shū)的風(fēng)格和版式：查理對(duì)他在生活中遇到的幾乎一切事物都有極強(qiáng)的好奇心。由于我們自己也曾遇到查理在他的講話(huà)中提及的人物、地點(diǎn)和其他內(nèi)容，所以我們?yōu)樗闹v稿配上了相關(guān)的信息、照片和其他圖畫(huà)。例如，講稿部分每頁(yè)都加插了“邊欄”，用來(lái)解釋概念，增添支持的聲音，或者強(qiáng)調(diào)芒格某個(gè)重要的觀(guān)念。我們希望這些邊欄不僅能夠提供信息，而且還能讓你覺(jué)得好玩，甚至能夠鼓勵(lì)你親自去尋找更多的相關(guān)內(nèi)容。我們希望你閱讀愉快，也希望你會(huì)欣賞查理·芒格的智慧和幽默——那是我們這些認(rèn)識(shí)他的人都很珍惜和期待從他那里得到的。