《管錐編-楚辭洪興祖補注》札記第十二則 錢鐘書論《九章》(四)“因鳥致辭” 文/周敏 《管錐編-楚辭洪興祖補注》第十二則《九章》(四),副標題為《因鳥致辭》。 古代通信困難,軍隊用烽火傳軍情,老百姓無車船、飛馬之利,更無現(xiàn)代的電話、手機、互聯(lián)網(wǎng),便想到用鴻雁傳書、青鳥傳書、飛鴿傳書、黃犬傳書、魚傳尺素、風(fēng)箏通信、竹筒傳書等,其中托鴻雁等飛鳥傳書流播最廣,民間流傳著凄美的故事:唐朝薛平貴遠征,妻子苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天,她野外挖菜,忽聽鴻雁之聲,勾起她的思念。動情之中,她請求鴻雁代為傳書,苦無筆墨。情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,用血和淚寫下了一封思念夫君、盼望夫妻早日團圓的書信,讓鴻雁捎去。 錢鐘書此則介紹并鑒賞古詩文“因鳥致辭”,并非局限于托鳥傳書,亦推之于見鳥輒動幽思、引發(fā)懷念之種種情事。 【“因鳥致辭”的源流】 錢鐘書認定屈原的《思美人》:“因歸鳥而致辭兮,羌宿高而難當”是“因鳥致辭”的祖構(gòu)。祖構(gòu)者,最先用某種方式表達某種情境的開創(chuàng)者,也稱源頭。 洪興祖《注》:“思附鴻雁,達中情也?!币馑际前研乃技耐杏邙櫻悖员磉_自己內(nèi)心的情愫。 錢鐘書說,與《思美人》相類似的有屈原《九辨》“愿寄言夫流星兮,羌倏忽而難當?!眲⑾颉毒艊@·憂苦》:“三鳥飛以自南兮,覽其志而欲北;愿寄言于三鳥兮,去飄疾而不可得”;《文選》江淹《雜體詩·李都尉從軍》:“袖中有短書,愿寄雙飛燕”,而后人一致獨認《思美人》“因歸鳥而致辭兮,羌宿高而難當”是“因鳥致辭”的祖構(gòu)。 關(guān)于“因鳥致辭”的后仿和繼波,錢鐘書舉數(shù)例以示。 古風(fēng)或律詩有: 1、李白《感興》之三:“裂素持作書,將寄萬里懷。……征雁務(wù)隨陽,又不為我棲”; 2、《敦煌掇瑣》一《韓朋賦》:“意欲寄書與人,恐人多言,寄書與鳥,鳥恒高飛”; 3、宋祁《景文集》卷一六《感秋》:“莫就離鴻寄歸思,離鴻身世更悠悠”; 4、李商隱《夕陽樓》:“欲問孤鴻向何處,不知身世自悠悠”; 5、姜夔《白石道人詩集》卷上《待千巖》:“作箋非無筆,寒雁不肯落?!?/span> 長短句(詞)有: 1、黃庭堅《望江東》:“燈前寫了書無數(shù),算沒個人傳與;直饒尋得雁分付,又還是秋將暮”; 2、蘇茂一《祝英臺近》:“歸鴻欲到伊行,丁寧須記,寫一封書報平安”; 3、劉克莊《憶秦娥》:“梅謝了,塞垣凍解鴻歸早;鴻歸早,憑伊問訊,大梁遺老”; 4、吳文英《鷓鴣天》:“吳鴻好為傳歸信,楊柳閭門屋數(shù)間”; 5、宋徽宗《燕山亭》:“憑寄離恨重重,這雙燕何曾會人言語!”; 6、岑參《逢入京使》:“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安?!?/span> 文、賦有: 1、陳琳《止欲賦》:“欲語言于玄鳥,玄鳥逝以差池”; 2、應(yīng)玚《正情賦》:“聽云雁之翰鳴,察列宿之華輝,……冀騰言以俯首,嗟激迅而難追”。 【“因鳥致辭”需出新意】 錢鐘書以為,后世一味沿襲而無變化,終于難逃陳詞窠臼。他偏愛新意變化,尤其激賞那些感情更加深婉,表達更加委曲的表達: 1、陳耀文《花草粹編》卷八引《古今詞話》載無名氏《御街行》:“霜風(fēng)漸緊寒侵被,聽孤雁聲嘹唳。一聲聲送一聲悲,云淡碧天如水。披衣起,告雁兒略住,聽我些兒事:‘塔兒南畔城兒里,第三個橋兒外,瀕河西岸小紅樓,門外梧桐雕砌。請教且與,低聲飛過,那里有人人無寐”; 呼鳥前來并非托其捎話,而是拜托其路過相思之人時“低聲”潛過,免得驚醒未眠人,生怕未眠人因聞雁而轉(zhuǎn)盼自己的音訊,真乃一往深情,體貼入微。 2、陳達叟《菩薩蠻》:“舉頭忽見衡陽雁,千聲字情何限!叵耐薄情夫,一行書也無!泣歸香閣恨,和淚掩紅粉。待雁卻回時,也無書寄伊!”: 雁可傳書而未見書來,是以也不傳書過去,情深而生恨意,乃別一肚腸,也在情理之中。 3、《陽春白雪》后集卷五蒲察善長《新水令》:“……不由我淚盈盈,聽長空孤雁聲。雁兒我為你暫出門庭,聽我叮嚀:‘自別情人,……相思病即漸成?!环鈺c你牢拴定,快疾忙飛過蓼花汀。那人家寢睡長門靜,雁兒呀呀叫幾聲,驚起那人,聽說著咱名姓,他自有人相迎?!闩c我疾回疾轉(zhuǎn)莫留停?!惚厥切蒉o云淡風(fēng)力緊,……我這里獨守銀缸慢慢的等?!?; 催促雁兒急速傳信并“疾回疾轉(zhuǎn)”,又擔心其延誤不能及時回信, “我”且“慢慢的等”,一疾一慢,相反成趣,道盡心曲。 4、《贈獵騎》:“憑君莫射南來雁,恐有家書寄遠人。”劉克莊《后村大全集》卷一 懷》所謂:“反畏消息來,寸心復(fù)何有!” 戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生,遙隔兩地之人,思念對方,又怕聽到對方消息,生恐聽到變故和不幸。 目睹舊時相識即刻引發(fā)相思之情,不惟因鳥,也有因星、因云的,因為它們都是兩地所見可寄托情思之物;因鳥致辭,因星致辭,因云致辭,均同一機杼。 《九辯》欲“寄言流星”,后世詞章則以云代星,如陶潛《閑情賦》:‘托行云以送懷,行云逝而無語”;歐陽修《行云》:“行云自亦傷無定,莫就行云托信歸”;柳永《卜算子》:“縱寫得離腸萬種,奈歸云誰寄?!?/span> 我以為,魯迅先生寓意遙深的詩句“寄意寒星荃不察”是植根并借鑒了上述這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。 二〇二〇年四月十四日 (注:篇中紅字引自《管錐編-楚辭洪興祖補注》第十二則) 附錄:《管錐編-楚辭洪興祖補注》第十二則《九章》(四) 《思美人》:“因歸鳥而致辭兮,羌宿高而難當”,《注》:“思附鴻雁,達中情也?!卑春笕硕嘧娲藰?gòu),而無取于《九辯》八之“愿寄言夫流星兮,羌倏忽而難當。”劉向《九嘆·憂苦》:“三鳥飛以自南兮,覽其志而欲北;愿寄言于三鳥兮,去飄疾而不可得”;《藝文類聚》卷一八應(yīng)玚《正情賦》:“聽云雁之翰鳴,察列宿之華輝,……冀騰言以俯首,嗟激迅而難追”;《文選》江淹《雜體詩·李都尉從軍》:“袖中有短書,愿寄雙飛燕”,李善注引陳琳《止欲賦》:“欲語言于玄鳥,玄鳥逝以差池”; [增訂四]《古文苑》卷四李陵《錄別》:“有鳥西南飛,熠熠似蒼鷹。朝發(fā)天北隅,暮宿日南陵。欲寄一言(),托之箋彩繒;因風(fēng)附輕翼,以遺心蘊蒸。鳥辭路悠長,羽翼不能勝。意欲從鳥逝,駑馬不可乘?!薄队衽_新詠》卷一徐干《室思》:“浮云何洋洋,愿因通我辭。飄繇不可寄,徒倚徒相思”;卷九魏文帝《燕歌行》:“郁陶思君未敢言,寄聲浮云往不還?!本鏄?gòu)《九章·思美人》之古制。 李白《感興》之三:“裂素持作書,將寄萬里懷。……征雁務(wù)隨陽,又不為我棲”;《敦煌掇瑣》一《韓朋賦》:“意欲寄書與人,恐人多言,寄書與鳥,鳥恒高飛”:宋祁《景文集》卷一六《感秋》:“莫就離鴻寄歸思,離鴻身世更悠悠”(參觀李商隱《夕陽樓》:“欲問孤鴻向何處,不知身世白悠悠”);姜夔《白石道人詩集》卷上《待千巖》:“作箋非無筆,寒雁不肯落?!遍L短句中倩鳥傳書尤成窠臼,如黃庭堅《望江東》:“燈前寫了書無數(shù),算沒個人傳與;直饒尋得雁分付,又還是秋將暮”:蘇茂一《祝英臺近》:“歸鴻欲到伊行,丁寧須記,寫一封書報平安”;劉克莊《憶秦娥》:“梅謝了,塞垣凍解鴻歸早;鴻歸早,憑伊問訊,大梁遺老”;吳文英《鷓鴣天》:“吳鴻好為傳歸信,楊柳閭門屋數(shù)間?!彼位兆凇堆嗌酵ぁ罚骸皯{寄離恨重重,這雙燕何曾會人言語!”;不得作書,只能口囑,有若岑參《逢入京使》所謂:“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”,奈言語不通,則鳥雖“不高飛”,縱“為我棲”,而余懷渺渺,終莫寄將,殊破陳言。 [增訂三]黃遵憲《海行雜感》第一三首:“拍拍群鷗逐我飛,不曾相識各天涯。欲憑鳥語時通訊,又恐華言汝未知!”即此機杼。曰“華言”而不同宋徽宗詞之曰“人言”者,蓋謂鳥與外國人皆鉤舟(車旁)格磔,故言語相通,正顧歡、韓愈所謂“鳥聒”、“鳥言”也(參觀2076-2077頁)。 陳耀文《花草粹編》卷八引《古今詞話》載無名氏《御街行》:“霜風(fēng)漸緊寒侵被,聽孤雁聲嘹唳。一聲聲送一聲悲,云淡碧天如水。披衣起,告雁兒略住,聽我些兒事:‘塔兒南畔城兒里,第三個橋兒外,瀕河西岸小紅樓,門外梧桐雕砌。請教且與,低聲飛過,那里有人人無寐”;呼鳥與語而非倩寄語,“人人無寐”當是相思失眠,卻不寫書付遞以慰藉之,反囑雁“低聲”潛過,免其人聞雁而盼音訊,舊意翻新,更添曲致。陳達叟《菩薩蠻》:“舉頭忽見衡陽雁,千聲萬字情何限!叵耐薄情夫,一行書也無!泣歸香閣恨,和淚掩紅粉。待雁卻回時,也無書寄伊!”:雁可寄書而未傳書來,遂亦不倩其傳書去,別下一轉(zhuǎn)語?!蛾柎喊籽泛蠹砦迤巡焐崎L《新水令》:“……不由我淚盈盈,聽長空孤雁聲。雁兒我為你暫出門庭,聽我叮嚀:‘自別情人,……相思病即漸成?!环鈺c你牢拴定,快疾忙飛過蓼花汀。那人家寢睡長門靜,雁兒呀呀叫幾聲,驚起那人,聽說著咱名姓,他自有人相迎?!闩c我疾回疾轉(zhuǎn)莫留停。……你必是休辭云淡風(fēng)力緊,……我這里獨守銀缸慢慢的等?!保凰迫 队中小窋M議變化,酣暢淋漓,在雁為“疾回疾轉(zhuǎn)”而在“我”為“慢慢的等”,相映成趣,妙盡心理?!毒耪隆贰耙蝤B致辭”之意,至此而如附庸蔚為大國矣?!毒呸q》欲“寄言流星”,后世詞章則以云代星,如陶潛《閑情賦》:‘托行云以送懷,行云逝而無語”;歐陽修《行云》:“行云自亦傷無定,莫就行云托信歸”;柳永《卜算子》:“縱寫得離腸萬種,奈歸云誰寄?!奔瓤蓢谌B寄聲,自亦得向來鳥問訊,如杜牧《秋浦途中》:“為問寒沙新到雁,來時還下杜陵無?”又《贈獵騎》:“憑君莫射南來雁,恐有家書寄遠人?!眲⒖饲f《后村大全集》卷一七五《詩話》載陳克斷句:“莫向邊鴻問消息,斷腸書信不如無!”,復(fù)類杜甫《述懷》所謂:“反畏消息來,寸心復(fù)何有!”j南宋偏安,作者紛紛借以寄中原故國之思,如周紫芝《太倉稊米集》卷二0《白湖聞雁》、吳龍翰《古梅吟稿》卷二《登金陵鐘山絕頂》等,尋常見慣而利鈍不等焉。 |
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