張寶勝和國(guó)防科工委的領(lǐng)導(dǎo)一起合影

特異功能很多人都聽說過，到底現(xiàn)實(shí)中有沒有這樣的人物呢？在改革開放后，隨著新一輪的思想大解放運(yùn)動(dòng)，以及實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，特異功能開始浮上臺(tái)面，最早是四川的唐雨對(duì)外展現(xiàn)出了耳朵識(shí)字功能，隨著對(duì)他的報(bào)道，中國(guó)又出現(xiàn)了大量有特異功能的人，張寶勝就是其中功能最強(qiáng)的人，他不僅能身體各部分識(shí)字，而且還能意念彎勺，意念致動(dòng)，特異透壁等，真的是神乎其技！

據(jù)報(bào)道：張寶勝1960年出生于南京，雖然只有初中文化，但是他的人生卻頗具傳奇色彩。當(dāng)初他只是遼寧本溪某鉛礦勤雜工，當(dāng)'耳朵識(shí)字'興起之時(shí)，張寶勝即宣稱自己有'非眼視覺'功能，并能用意念偷摘婦女的黃瓜等'送物取貨'表演。張寶勝22歲時(shí)候，去西山葉帥寓所向葉老進(jìn)行了以鼻嗅字的成功表演。之后507所認(rèn)為張寶勝的特異功能可以用于軍事目的，隨后便將張寶勝調(diào)入507所。從此以后，張寶勝的足跡遍布很多政要府中，通過表演，他贏得了'神人'、'中國(guó)圣人'、'活佛菩薩'等美譽(yù)，一躍成為能夠享受專車，專宅以及專職服務(wù)員的國(guó)寶級(jí)待遇。

然而，頻繁發(fā)功消耗了人體大量能量，使他的功能越來越弱，甚至身體都出了問題，當(dāng)然，張寶勝最近的死也和此有著密切的關(guān)系。尤其是特異功能的發(fā)揮和人的精神狀態(tài)有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此，這種特異功能表演不具備確定的重復(fù)性，以致受到主流科學(xué)界的懷疑，最終槍打出頭鳥，使張寶勝最終走向了悄無聲息，事實(shí)上，后來張寶勝的功能已經(jīng)越來越不行了，遠(yuǎn)不如年輕時(shí)的功能強(qiáng)大，這使他遭到了后來大量的懷疑，因?yàn)橐郧澳軌蜃龅膶?shí)驗(yàn)重復(fù)不了了！

特異功能得不到現(xiàn)代科學(xué)的認(rèn)可，這很正常，但中國(guó)還有一系列西方科學(xué)都解釋不了的東西，如中醫(yī)，氣功，外氣治病。后來錢學(xué)森把這些和人體有著密切關(guān)系，西方科學(xué)都解釋不了的東西匯總到一塊，統(tǒng)稱為人體科學(xué)。錢學(xué)森認(rèn)為，西方科學(xué)解釋不了，說明了它的局限性，如果能夠通過理論的創(chuàng)新使它得到科學(xué)的解釋，那將引起一場(chǎng)科學(xué)的革命，因此，錢學(xué)森把自己的晚年都投入到這項(xiàng)研究當(dāng)中，以期中國(guó)科學(xué)取得全面的突破，實(shí)現(xiàn)后來居上的目標(biāo)。

然而，隨著科學(xué)界對(duì)特異功能的懷疑，尤其是科學(xué)和文化上中國(guó)的全面西化，人體科學(xué)研究在中國(guó)遭到了全面的圍剿，最終走向了消亡。當(dāng)然隨之中醫(yī)、氣功也被當(dāng)成是偽科學(xué)一路批判，甚至發(fā)起了一場(chǎng)又一場(chǎng)廢除中醫(yī)的鬧劇。

張寶勝死了，但關(guān)于特異功能的研究并沒有死，而是越來越受到重視。因?yàn)橹嗅t(yī)、氣功和特異功能本身就預(yù)示著一個(gè)全新的科學(xué)體系的誕生，而這能夠給中國(guó)帶來一場(chǎng)更偉大的科學(xué)革命，幫助中國(guó)科學(xué)后來居上。

這個(gè)科學(xué)體系是什么呢？答案越來越明顯了，它就是系統(tǒng)科學(xué)！有人會(huì)問了，西方的系統(tǒng)科學(xué)為什么解釋不了這些現(xiàn)象？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，東西方科學(xué)是建立在不同的前提假設(shè)之上的，西方科學(xué)用幾種基本粒子的不同組合來解釋整個(gè)世界，當(dāng)然只可能走向還原論；而東方科學(xué)則用一種物質(zhì)（氣）的有序（陰）和無序（陽(yáng)）變換的規(guī)律來解釋自然界的一切，萬物既然歸一，還原論就沒有意義，它只可能走向系統(tǒng)論。

其實(shí)，陰陽(yáng)五行學(xué)說就是標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)論模型。難道不是嗎？站在氣一元論基礎(chǔ)上看陰陽(yáng)，陰就是統(tǒng)一物質(zhì)的有序狀態(tài)，陽(yáng)就是統(tǒng)一物質(zhì)的無序狀態(tài)，陰陽(yáng)變換不就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生與滅亡嗎？同理，站在氣一元論基礎(chǔ)上看五行，它們就描述了系統(tǒng)當(dāng)中普遍存在的五種不同運(yùn)動(dòng)形式，這不就是系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律嗎？

西方科學(xué)中表面上也有系統(tǒng)科學(xué)，但它其實(shí)是建立在原子說假設(shè)之上，用還原論去研究的，不承認(rèn)物質(zhì)在空間中的連續(xù)性，生命問題成了不解之謎，不承認(rèn)物質(zhì)徹底的統(tǒng)一性，普遍聯(lián)系問題成了不解之謎。有這些根本性的障礙，西方的系統(tǒng)科學(xué)就是一個(gè)空架子，它解釋不了任何系統(tǒng)現(xiàn)象的存在。

站在中國(guó)的系統(tǒng)科學(xué)之上，我們就能夠清晰地認(rèn)識(shí)到，不管是生物還是非生物系統(tǒng)，它們都由同樣的物質(zhì)組成，也由同樣的原理支配。它們唯一的不同就是因?yàn)橄到y(tǒng)內(nèi)部普遍聯(lián)系方式的不同，生物是靠水分子普遍聯(lián)系起來的，其中隱藏著一種特殊的自然力，這使生物外在表現(xiàn)上大相徑庭。

一旦認(rèn)識(shí)到了這種特殊的自然力的本質(zhì)，特異功能就大白于天下了，科學(xué)革命也會(huì)在中國(guó)產(chǎn)生了，那時(shí)，我們就可以用物理學(xué)設(shè)備制造出這種能量，并重現(xiàn)當(dāng)年張寶勝只有用人才能夠出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)，如特異致動(dòng)。有了確定性的可重復(fù)實(shí)驗(yàn)的證明，張寶勝其實(shí)就新生了！