南懷瑾大師的這句話啟發(fā)了古今中外不少人。 失敗并不可怕,可怕的是失敗之后再也站不起來(lái),面對(duì)未來(lái)徹底失去信心。 《易經(jīng)》傳授發(fā)財(cái)之道,一個(gè)人發(fā)財(cái)前,三個(gè)大坎是發(fā)財(cái)?shù)缆飞献畲蟮淖璧K,只要熬過(guò)去,財(cái)富源源不斷 未來(lái)無(wú)盡的迷茫何為可悲?有人說(shuō)無(wú)盡的失敗就是可悲,大錯(cuò)特錯(cuò)!無(wú)盡的迷茫才是可悲。迷茫就代表著看不清未來(lái)。這就表示連體驗(yàn)的機(jī)會(huì)都沒有,更別說(shuō)體驗(yàn)之后的成功了。 人生之大忌就是胸?zé)o大志,不知道自己該做什么。從而一生碌碌無(wú)為,更可怕的是,還感嘆平凡可貴。在平凡之中麻木地度過(guò)一生。 遇挫折灰心喪氣遇到挫折時(shí)受到打擊,這幾乎是每一個(gè)人都會(huì)面對(duì)的事情。但是對(duì)于挫折的處理方法,成功和失敗的人選擇卻不同。前者選擇振作,后者選擇沉淪。 如果成為了挫折的奴隸,徹底被它控制,那就與成功的目標(biāo)背道而馳了。不是成功拋棄了你,而是你拋棄了成功。 柏拉圖說(shuō)過(guò):'成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘' 面對(duì)挫折,千萬(wàn)不能放棄,挺過(guò)最后一分鐘,就可以迎來(lái)成功的曙光。 一時(shí)成就的滿足網(wǎng)上有一句話流傳很廣:'有些人失敗,實(shí)際上是被成功打倒。' 這句話中的成功指的是階段性的成就,一些人取得了一些小成就,就開始得意洋洋,沾沾自喜,實(shí)際上這是成功道路上最忌諱的。對(duì)一時(shí)成就的滿足,比被失敗擊倒更加可怕。 唯有悟透易經(jīng),才能拾掇跨過(guò)大坎的訣竅《易經(jīng)》是中華民族最古老的一部經(jīng)典著作,它包羅萬(wàn)象,世間一切哲理,都可以從中找到源頭。 過(guò)去有許多人認(rèn)為《易經(jīng)》是一本算命的書,后來(lái)人們才逐漸發(fā)現(xiàn),易經(jīng)把人世間的各種道理,講述得十分透徹,讀懂易經(jīng),就相當(dāng)于讀懂了人生,在生活的過(guò)程中,也就不再迷茫。 易經(jīng)講的就是天地之間的法則,是一門囊括世間萬(wàn)物的究極學(xué)問(wèn)。古今中外,歷史上下,易學(xué)家如此之多,卻又有誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)徹底讀懂《易經(jīng)》呢? 儒家把《易經(jīng)》奉為第一經(jīng)典,即五經(jīng)之首;道家則將其稱為三玄之冠。現(xiàn)在涌現(xiàn)越來(lái)越多的易學(xué)家研讀《易經(jīng)》,其中的智慧是取之不盡用之不竭的。 《易經(jīng)》是用文言文寫成,很多人讀不懂,那么不妨來(lái)看看白話文版本的30天學(xué)會(huì)《易經(jīng)》,這本書將《易經(jīng)》的全內(nèi)容翻譯成了白話文,通俗的語(yǔ)言依舊可以講透大道理。 從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到象、數(shù)、理的介紹,任何一個(gè)要素,都可以讓你體會(huì)《易經(jīng)》的魅力。 即使是普通人,也能夠把握里面的智慧,說(shuō)《易經(jīng)》是人生導(dǎo)書,完全當(dāng)之無(wú)愧! 國(guó)學(xué)大師南懷瑾也曾說(shuō):千萬(wàn)別在晚上讀《易經(jīng)》,不然你下一次抬頭天就亮了。足見其中的大智慧; |
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